Lažna nauka lažne države Kosovo*: „Dečani su manastir pravoslavnih Albanaca“
Manastir Visoki Dečani
Tri godine od odluke kosovskog* Ustavnog suda prema kojoj se srpskom manastiru Visoki Dečani priznaje pravo na zemlju površine 23 hektara, dečanska opština odbija da tu odluku primijeni.
S tim u vezi, iguman manastira Visoki Dečani Sava Janjić dao je izjavu Glasu Amerike, što je izazvalo reakciju dečanskog ogranka Udruženja kosovskih istoričara „Ali Hadri“, koji tvrde da je riječ o manastiru pravoslavnih Albanaca i da iguman Sava Janjić služi u albanskom pravoslavnom manastiru, koji su, kako kažu, „srpski okupatori uzurpirali još u srednjem vijeku“.
„Neistina je da manastir Dečani pripada srpskoj crkvi, već je to hram pravoslavnih Albanaca, koji je obnovljen na temeljima ilirskog hrama — Dardan, a manastir je sagradio Fra Vita Kuči, na zemlji Haka Kučija iz Dečana“, navodi se u reagovanju istoričara iz dečanskog ogranka udruženja „Ali Hadri“.
Manastir Dečani je, prema tvrdnjama, tokom, kako kažu, „oslobodilačkog rata na Kosovu igrao negativnu ulogu i izvodio antialbanske akcije“, prenio je Tanjug pisanje prištinske „Kohe“.
Oni su pozvali igumana Savu da „povuče“ svoje izjave i da se izvini za navodni genocid koji je, kako tvrde, „srpski narod počinio nad Albancima iz Dečana“.
Traže od Janjića i da povuče izjave jer destabilizuje bezbjednosnu situaciju u Dečanima tvrdnjom da preduzeća „Apiko“ i „Ilirija“ pripadaju manastiru, navodi Sputnjik.
„Podsjećamo Savu i njegove nadređene da nema Albanca koji će prenijeti imovinu i preduzeća ‘Apiko’ i ‘Ilirija’ u vlasništvo manastira Dečani, jer je za nas odluka Ustavnog suda Republike Kosovo iz 2016. godine neprihvatljiva i neprimjenjiva, s obzirom na to da je doneta na osnovu dokumenata iz perioda Miloševićevog režima“, navodi se u reagovanju dečanskog ogranka udruženja istoričara „Ali Hadri“.
Spremaju li ovi Šošoni bakljavu,jer kada dođu Srbski vojnici valja da nas poslužite nekim slatkišom…
Śçiptarki nazori, od bečkog reflektora zavisni…
A kad reflektor zgasne, a nije da mu je besmrtan,
Tada će iz tmine da vas pozdrave.
Pobrkalo ono, od bečkoga balega vonja,
Postavilo se u lisicu, ne bi li probilo iluziju…
Bešumno dolete sovice naše mile,
Da rasprše duhove obmanjujućih pojava/ projava.
Lije, ah te lisice, foxice
Zamreće kao i obmanjujuće navike im.
Na ledini, jedan na jedan…
Gde sovica bešumno nahrani
Mladunca.
Uvek, držeći svoga tića stvarnosti
Situacije.
Jes sve šćiptar do šćiptara na freskama
Milan Rakić: Simonida
Milan Rakić se sa pravom može smatrati jednim od najvećih rodoljubivih pesnika. U njegove najpoznatije rodoljubive pesme spadaju „Na Gazimestanu“, „Jefimija“ i „Simonida“. Pesma „Simonida“, koja simbolično prikazuje patnju i stradanje našeg naroda, je posvećena fresci u Gračanici.
Iskopaše ti oči, lepa sliko!
Večeri jedne na kamenoj ploči,
Znajući da ga tad ne vidi niko,
Arbanas ti je nožem izbo oči.
Ali dirnuti rukom nije smeo,
Ni otmeno ti lice, niti usta,
Ni zlatnu krunu, ni kraljevski veo,
Pod kojim leži kosa tvoja gusta.
I sad u crkvi, na kamenom stubu,
U iskićenom mozaik-odelu,
Dok mirno snosiš sudbu svoju grubu,
Gledam te tužnu, svečanu, i belu;
I kao zvezde ugašene, koje,
Čoveku ipak šalju svetlost svoju,
I čovek vidi sjaj, oblik, i boju,
Dalekih zvezda što već ne postoje.
Tako na mene, sa mračnoga zida,
Na iščađaloj i starinskoj ploči,
Sijaju sada, tužna Simonida, —
Tvoje već davno iskopane oči!
Najpre ćemo se upoznati sa likom Simonide, ko je ona i kakav je utisak ostavila u srpskom narodu. Simonida je bila ćerka vizantijskog cara koji ju je sa pet godina obećao srpskom kralju Milutinu kao zalog sklapanja mira između dve države. Bila je poznata po svojoj lepoti i njena freska u manastiru Gračanici jedna je od najvrednijih fresaka srednjovekovnog slikarstva. Freska je delimično oštećena pa tako Simonida na njoj nema oči. Nakon smrti svog supruga se zamonašila i umrla kao monahinja 1345. godine. U braku koji je bio sklopljen iz koristi Simonida je bila tretirana od strane supruga više kao gospodarica nego kao žena. U srpskom narodu je njen lik ostao kao simbol lepote i narod je voleo najmlađu kraljicu u srpskoj istoriji. Mnogim pesnicima Simonida, odnosno njena sudbina i oštećenje freske, bila je inspiracija, pa tako i Milanu Rakiću.
albanci su dečane sigurno pomješali sa nekim svojim svetilištima na kavkazu, u planinama gdje su napasali ovčice I ljubili svoje seljančice, u njihovoj prapostojbini.
ps. niko albanskim pravoslavcima ne brani da se mole bogu u ovome manastiru srpske pravoslavne crkve na kosovu I metohiji mada bi bilo lijepo kada bi imali svoje u albaniji pa da I srbi mogu doći nekada kod njih da se pomole bogu u njihovim manastirima ali ih nažalost nemaju
srpska pravoslavna crkva u rangu patrijaršije I šesta po važnosti crkva u diptihu pravoslavih crkava koja je stekla autokefalnost 1219 godine u nikeji
manastir visoki dečani su izgrađeni 1335 godine
albanska pravoslavna crkva u rangu arhiepiskopije I dvanaesta po važnosti crkva u diptihu pravoslavni crkava I koja je stekla autokefalnost 1937 godine
dakle, ovi iz ove organizacije koji traže dečane od srpske pravoslavne crkve trebaju da znaju da je srpska pravoslavna crkva starija od albanske pravoslavnr crkve I po važnosti a I po godinama tj. nekih 718 gidina
također trebali bi znati da je manastir visoki dečani izgrađen 1335 godine a to je 602 godine prije nego je nastala autokefalna albanska pravoslavna crkva.
SVE SE RADI PO NALOGU FAŠISTIČKE AMERIKE, NJIHOV CIL UNIŠTITI SVE NARODE I DRŽAVE PRIJATELJE RUSIJE I RUSKOG NARODA. ZATO BRAĆO PRESTOJI BORBA PROTIV AMERIČKOG FAŠIZMA, DO TOTALNOG PORAZA.NE TREBA ZANEMARITI I DOMAĆE IZDAJNIKE TAKOZVANE SOROŠOIDE, JER PRESTAVLJAJU VELIKO ZLO ZA OPSTANAK SRPSKOG NARODA.
SVE SE RADI PO NALOGU FAŠISTIČKE AMERIKE, NJIHOV CIL UNIŠTITI SVE NARODE I DRŽAVE PRIJATELJE RUSIJE I RUSKOG NARODA. ZATO BRAĆO PRESTOJI BORBA PROTIV AMERIČKOG FAŠIZMA, DO TOTALNOG PORAZA.NE TREBA ZANEMARITI I DOMAĆE IZDAJNIKE TAKOZVANE SOROŠIDE, JER PRESTAVLJAJU VELIKO ZLO ZA OPSTANAK SRPSKOG NARODA.
Tako je, u tom smislu ovo u kom smeru je krenulo sa otimanjem crkava u CG je ogroman nož u srce srpskom narodu kojeg nisam siguran d su kvazi-Crnogorci i svesni.
Razlog je što se time uspostavlja model za otimanje crkava i ukupnog nasleđa na Kosmetu pored toga što se čini veliko zlo i samom srpskom narodu u CG.
Na te novocrnogorce smo do sad gledali kao majka na ludo dete, kao na izrode i ulizice koji su mali jadni i bedni pa moraju nekom da se čepe i uvlače da bi uopšte opstali separtni tako mali i jadni.
Ali ovo sada više nije igra, zagrizli su mnogo, ne znam da li su svesni do čega to sve može dovesti pre ili kasnije.
„Apiko“ i „Ilirija“ to su njima svetinje, kako oni mimo svakog drugog svijeta, druge i nemaju!
Dakle Apiko i Ilirija …