ИН4С

ИН4С портал

Митрополија: Не ради се о „освајању“ и „провокацији“ већ о уобичајеној празничној Литургији на Свачу

1 min read
Умировљени парох улцињски протојереј-ставрофор Радојица Божовић, служио је на Свачу већ двадесет година на празник Рођења Светог Јована Крститеља, у народу познат као Ивањдан.

Јучерашњи догађај је, без икакве потребе, привукао пажњу јавности, те, нажалост, опет, у дијелу медија, приказао Митрополију црногорско-приморску као неког наводног узурпатора и провокатора. Ништа није даље од истине, саопштено је данас из Митрополије.

„Људи који дају неодговорне и увредљиве изјаве о настојањима митрополита Амфилохија, свештенства и вјерног народа Митрополије да служе на остацима древног хришћанског храма, као и новинари који, без настојања да испитају догађај, некритички преносе њихове изјаве, у ствари су они који дижу тензије поводом овог сасвим мирног и редовног догађаја црквеног живота“, наглашавају у саопштењу.

Истичу да чињенице говоре следеће: умировљени парох улцињски протојереј-ставрофор Радојица Божовић, којега сви Улцињани добро познају, служио је на Свачу већ двадесет година на празник Рођења Светог Јована Крститеља, у народу познат као Ивањдан.

Митрополит Амфилохије је на Свачу, прије јучерашњег дана, служио на исти дан већ неколико пута (најмање три). Да ли је ико у јавности чуо за било какав проблем на Свачу свих тих година? Наравно да није, јер проблема није ни било, већ су повремено чак и локални мјештани исламске вјере узимали учешће на празничним слављима.

Јуче се, потпуно неизазвано, појавила група људи, који су покушали да забране службу на остацима цркве Светог Јована и тиме навукли на себе пажњу јавности. Полиција је коректно поступала и без инцидента омогућила митрополиту и окупљеном свештенству и народу да одслуже Свету службу, додуше поред цркве Светог Јована, што смо у Митрополији нерадо, али мирно прихватили, разумјевши да је то мјера компромиса да празник прође што је мирније могуће.

Из Митрополије наводе да је црква Светог Јована (обновљена од краљице Јелене Анжујске, жене краља Уроша I), чији су остаци дјелимично сачувани, саграђена је у XIII вијеку, на остацима ранијих, много старијих храмова, међу којима је посљедњи срушен од Монгола 1242. године.

„Град Свач је везан за династије Војислављевића (од којих су, по појединим истраживачима, неки и сахрањени на Свачу), Немањића и Балшића, а посебно за личност која се на особит начин поштује у нашој Цркви – Светог Јована Владимира, који је у граду имао своју престоницу (по савременим истраживањима, могуће је и да је првобитно био сахрањен у овој цркви), а Митрополија је у његов спомен подигла велики храм у Бару. У непосредној близини Свача је и брдо Облик (Владимир) на коме су остаци цркве посвећене Светом Јовану Владимиру, која се помиње у XV вијеку, а по овоме светоме се и читава област зове Владимир. Не видимо како би икоме сметало да у тој цркви одслужимо службу Божију у славу Господа, а у спомен Светог Јована Владимира и његовог небеског заштитника Светога Јована Крститеља, тим прије што нико деценијама око ове службе није правио питање“, наводи се у саопштењу и истиче:

„Што се тиче бриге за ову цркву појединих високих дужносника Општине Улцињ, који нису били на висини својих функција у коментарима јучерашњег догађаја, обавјештавамо јавност да је црква препуштена на милост и немилост сваком случајном пролазнику и управо је предлог Митрополије да се црква обнови, затвори и заштити, а да не остане заробљена челичном конструкцијом, постављеној претходних мјесеци, те да по њој не буду убудуће разбацане људске кости, које вјероватно потичу од ктитора овога храма. Не знамо одакле икоме идеја да врши некакве ‘надзоре’ послије Литургије, те да утврђује да ли је током молитве било некаквих ‘интервенција’ или ‘материјалне штете’?! Такве изјаве су увредљиве и омаловажавајуће за све православне вјернике који су тога дана били окупљени на Свачу.

Закључак је, дакле, да се не ради ни о каквој ‘провокацији’, ‘освајању’, ‘оргијању’ од стране Митрополије, већ о уобичајеној празничној Светој Литургији, коју је, из непознатих разлога, покушала да спријечи мања група људи, чији представници, узгред, по личном изјашњењу, уопште нису хришћани, те није примјерено да имају потребу да распоређују ко ће, гдје, кад и како да служи хришћанске службе. За шта је, уосталом, направљен тај храм него да се у њему Богу молимо?“

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

15 thoughts on “Митрополија: Не ради се о „освајању“ и „провокацији“ већ о уобичајеној празничној Литургији на Свачу

  1. Dragi prijatelju, ti si očigledan relikt 50-to godišnje vladavine komunizma I izvitoperenja svijesti u vezi sa tim. Nikakvu korist srpskoj naciji ne činiš time što ćeš zažmuriti na očiglednu nacionalnu I rasnu raznolikost Srbije. Tu raznolikost su prepoznavali svi pisci, političari I putopisci koji su živjeli u Srbiji prije drugog svjetskog rata. Priznavali su je I tadašnje vlasti. Svakoga su nazivali svojim imenom. Nijesu kao ovi (između ostalih I ti) današnji strpavali sve u isti koš. Ta raznolikost I njeno pominjanje je proskribovano I o njoj je bilo zabranjeno govoriti od kada su komunisti došli na vlast. To je odgovaralo samo onima koji su već bili iz mješovitih brakova I onima na koje su se odnosile navedene razlike. Ja sam oduvijek bio pristalica da se popu kaže pop a bobu bob. Uvijek sam bio zagovornik da se razdvoji žito od kukolja I da se to javno kaže bez obzira na prepadnute oportuniste kao što si ti.Stoga nemoj, zbog tvoje potencijalne mješovite nacionalne pripadnosti, od mene tražiti da budem tvog deklarativnog stave. Ja nemam što da krijem u vezi sa tim. A o antropologiji kao nauci tek sa tobom ne treba razgovarati. Tu bi čovjerk morao da počne, ne od nule, nego od minus sto. Očigledno nemaš pojma što sve antropologija uzima u obzir kada govori o porijeklu I karakteristikama nacija. Što se poznavanja Srbije tiče, poznajem je bolje nego CG. Zbog toga sam ono I napisao. Konačno neko treba nešto učiniti prije nego srpska nacija konačno izgubi pravo da se zove srpskom.

  2. … Antropološki, hoćeš da kažeš rasno, veliki dio naroda u Srbiji nijesu Srbi!???
    Pa da li je moguće da si se spuštao toliko nisko …
    Cigani, zar … Turci, dvoglavi Arapi braća iz Srbije!??
    Vidiš, moja ujčevina M. i očevina Đ. svi su stari skoro pa po dva metra bili zakučili, vitičasti i bijeli. Potomci im nijesmo u santimetar, tu smo neđe. Rasno dinarci, uglavnom smo Katunsku nasjelili iz središnje Bosne i Hercegovine.
    … Nijesam nešto primjetio da smo svi takvi u Montenegro, kako u ljudima našeg prostora teče snažno vlaška struja i ko zna koja još! Što nam pa svima fali? Od deset najvećih srpskih junaka, Crnogoraca, šestina biše crnupurasta i mala rasta!
    A ti od truna u oku ne vidiš balvan ispred nosa.
    Znaš ti podobro na daljinu, Srbiju ti znaš, ma ne znaš što ti je u dvorištu!
    Čuj, većina Srba iz Srbije ne pripada korpusu srpskog, čak ni evropskim narodima!??
    Ajde, jadan, ne prdekaj!
    Nikome, do ovo tebe i luđacima dukljanskim, na um padalo nije da ovako nešto kaže, ne daj Bože još i napiše.
    Mani se ti prijatelju ćorava posla, nauka je svaka, pa i antropologija podalje tebe.
    I neka ti je Bog u pomoć’! Nije tebe s tobom lako.

  3. Naizgled imaš pravo, ali samo naizgled. Treba samo malo pogledati u suštinu problema u CG. Pravoslavlje je religija koja stimuliše jednakost, uniformnost… Na istim tim principima počiva i komunizam. Stoga komunizam nigđe nije puštio korijene i tako se dobro učvrstio kao u Srbiji i CG. Ono što Turcima (nametanje Islama, religijsko, nacionalno I kulturološko obezglavljivanje čitavih naroda) nije uspjelo uraditi Crnogorcima za 500 godina vladavine, uspjelo je komunistima od 45. do 2000. godine. Crnogorci u CG su poprilično zaboravili ko su I što su bili njihovi preci, na kakvim postulatima je bio zasnovan njihov život I opstanak. Iskustva polumilenijumskih patnji I proganjanja koja su doživljavali pod islamom oni su zamijenili nametnutom pričom o borbi (na čelu sa KPJ) u nekoliko ofanziva. CG-ci su poslednji u Evropi prestali da se klanjaju kompartiji a izgleda da ni danas nijesu svjesni da je to,svuda prokuženo a nama tako pristalo uređenje, prestalo da postoji. Otvaranjem kontrolisanih medija naš narod, nesklon čitanju I kritičkoj misli, prihvata bratstvo I jedinstvo kojeg u suštini nije bilo nikada. Otvarajući se za svakoga, zapravo, ništa nijesmo dobili samo smo izgubili sopstveni identitet. Sve ovo što pišem puta 10 desilo se I u Srbiji. Ona se toliko izmiješala nacionalno, rasno I kulturološki da je postala sve samo ne ono što je izvorno bila. To se lako da vidjeti . Nije potrebno veliko poznavanje antropologije da bi se primijetilo da veliki dio naroda, ove nama susjedne države, ne pripada srpkom korpusu čak ne pripada ni korpusu evropskih naroda.. O promjeni kulture I ponašanje ne treba ni govoriti. Te primjere niko od aktuelnih predstavnika Srba u CG (barem oni kažu da to jesu) nikada nije kritikovao. Prema njima su se ponašali kao prema primjeru koji treba slijediti. Istovremeno su, kako ranije rekoh, srpski čelnici u CG obezglavljenom crnogorskom narodu osporavali naciju, kulturu, identitet, državnost, crkvu… Jednom riječju sve! To je stvorilo animozitet prema ljudima koji su to govorili a kasnije I prema cijelom jednom narodu koji je autohton, svoj na svome I ni u kom slučaju ne može biti manjina. Bošnjaci kao nosioci rigidnog islama su to pametno iskoristili I na tome im možemo biti samo zavidni. Pametniji su od nas. Da skratim… Andrija I njegovi, ne baš pametni, jurišnici istrajavaju na svojim tvrdnjama I umjesto da okupljaju (pa makar I kompromisima na svoju štetu) pravoslavni narod u CG (Srbe I Crnogorce) oni razbijaju sve ono što bi moglo imati prefiks pravoslavlja I hrišćanstva uopšte.

  4. Ne razumem šta je poenta, ni onoga što gledaš, ni onoga što slušaš!??
    A da ti provjeriš i vid i sluh?
    “ … ukupno stanje i položaj srpskog naroda bi bio bolji“ !??
    U srpskoj Crnoj gori bio bi bolji položaj Srba da su Srbi bili bolji!???
    Razumiješ li ti što si uopšte napisao?
    … U Danskoj, u Tunguziji … bio bi bolji položaj danaca i tunguzijanaca da su bili bolji!?

  5. Bez ljutnje ali, jedini su Srbi iz CG osporavali crnogorsku naciju. Jedini su osporavali državu CG. Jedini su osporavali postojanje CPC (kad ovo kažem ne mislim na ovu spodobu koja se sada predstavlja kao mitropolit iste, već na neke predstavnike koji odavno nijesu među živima). Istovremeno su nalazili milion razloga i opravdanja za postojanje Aškalija, Roma, Cincara, Bunjevaca, Vlaha, Karavlaha… Po nekim sociološkim definiciama, nacija postoji ako postoje barem dva čovjeka koja se osjećaju pripadnicima iste. U CG se nalazi mnogo više od dvojice ljudi koji smatraju da su Crnogorci I samim tim pripadnici crnogorske nacije. Da bi ih bilo više vlasti nikada nijesu ni pokušale da determinišu (ugrubo) pripadnike crnogorske nacije. Nikada niko nije, barem okvirno, napisao ništa o kulturološkom, istorijskom, religijskom profilu jednog Crnogorca. Namjerno to nijesu uradili zbog toga što bi, da su kojim slučajem to uradili, jedan veliki dio te nacije otpao uzimajući samo religijsku pripadnost istih. Isti su, da bi ih bilo vise, uveli pojam „ustavni patriotizam“ I na taj način pomiješali emotivne sa pravnim pojmovima. Da je sve rađeno suprotno od politike koju su vodili predstavnici Srba iz CG u našoj državi bi položaj I ukuno stanje I položaj srpskog naroda bio povoljniji. Prema tome ovdje treba stati I porazmisliti što dalje raditi. Ovakve vođe I ova politika ne vode Srbe nigdje drugdje nego u propast I nestajanje sa ovih prostora.

  6. Al dobre su vijesti i demokrate danas sa pricom „Boro i Ramiz“, to su nam prodavali i na Kosovo pa ne ostade uveta Pravoslavnog tamo. Al valjda se rukovode onim ako je upalilo jednom upalice i drugi put.

  7. U svemu je Anonimni u pravu!
    Nijesmo Srbi mrtvi!
    Dok smo živi, nuto svakog istorijskog prava, živa je i Crna Gora!
    Svaki bi pametan morao o tome da vodi računa.
    I ovi nesrećnici koji su prječili put.
    Pogotovo oni, kako su nam Srbima njihovi sunarodnici u dobar dug.

  8. Srbi u Crnoj Gori nijesu manjina.Kako moze narod koji je stvoriji drzavu Crnu Goru da bude nacijanalna manjina.????????????????????

    1. Istorijskim si u pravu ali okupatorska vlast istinsku cg smatra uljezima u cg i stvaraju neki tzv crnogorstvo suprotno istinskom.

  9. Nisu krivi Arnauti već Srbi. Srbi 20 godina glasaju za Mandića koji po naredbi režima neće da koristi ustavne mehanizme i manjinski status srpskog naroda što bi riješilo sve naše probleme. Da ne govorim o tome da izdajnik mandate zarađene srpskim glasovima dijeli crnogorskim ustašama i šiptarima iz PZP.

  10. Zbog ovakvih zbivanja sam zagovornik da Crna Gora mora promijeniti ime. U CG je oduvijek bilo prosto nemoguće da dođe neki musliman i da rastjera pravoslavne popove sa državne imovine. Barem ne od 1878. Godine.To se u pravoj CG ne bi smjelo desiti. Stoga da se ne bi stiđeli od svojih potomaka i da bi imali kakvo takvo opravdanje za ovakve ispade (koji će biti sve češći i sve žešći do protjerivanja ili poislamljivanje svih nekada pravoslavnih žitelja CG) moramo promijeniti ime državi. Ne smijemo dozvoliti da se današnje generacije nacionalno izjašnjavaju kao njihovi preci. To više nije ista nacija, isti mentalitet niti ista krv. U proteklih 7 decenija niko nije doživio takav moralni pad kao nacionalni Crnogorci. U stvari, samo su Crnogorke moralno niže pale od nacionalnih Crnogoraca. Kopirajući Srpkinje, od AB revolucije do danas, sve manje biraju kome i kojoj će vjeri pasti u zagrljaj i sa kime će provesti noć. Nije samo u tome sličnost između ove dvije do juče sasvim različite nacije. I Crnogorci kao I Srbi što su oduvijek činjeli, zatvaraju oči pred tom činjenicom. Očevi zatvaraju oči pred činjenicom što im rade kćeri. S pravom pročitah na jednom sajtu, prije par godina izjavu jednog Tuzanina koji kaže “Da nije ovih vaših krmača mi muslimani ne bi znali što će bi smo činjeli kad se oženimo našima”. To je živa istina. To mi se nije sviđelo ali je to živa istina. Očekujem da ovo moje od srca napisanih nekoliiko redova nikada ne bude objavljeno. Očekujem da će biti obrisano.

  11. Lijep je ovaj hrišćanski, pravoslavni ton naše crkve! Slavni on, mirom svjedoči o našoj snazi.
    Dobro je što je tako, ali niko ne bi smio da prećera u propitivanju naše trpeljivost!
    I da se ja, da se mi, svejedno, ne junačimo – svakako nije dobro, naprotiv, da nas neko naćera u napast.
    Sve što nas Srbe iz Crne Gore, Crnogorce svjedoči, sve jedno isto kazuje da nikom nije da nas uljuti!
    Onda …
    Svi znaju što onda bude.

  12. Ulcinj je Licin Lisina kao i Lješ Alessio ili Skenderija tj Skadar ili Aleksandrija.po Lesandru srbljaninu isto i Lausa-ragusa-dubrovnik ali i hvar-lisina…Hanibal Lucić smatra Aleksandra velikog kraljem Srba kao i Gundulić.dakle Arbanasi su pošiptareni Sarbanasi.rkc.mlečani i islam su ih rasrbili.

    1. Dopuna: pop Dukljanin pominje dubrovnik.kao lausa otuda je l u r prešlo i posta raguza,a arba posta alba.beliše beriše itd…papi je bilo bitno mutiti istorijskim istinu pa se ovo sve i do danas ne prizna zvanično.grad Oroš u Albaniji je od Uroš srbski a samo tu ima bezbroj crkava sv Aleksandra i prav i kat.npr nije slučajno u Skadru bila prav Cr aleks.nevskog.mardarije uskoković se u tituli pominje kao od oblasti Aleks.velikg..a i u Orošlu je Cr sv Aleksandra i oko skad.jezera ali nadji se već razni Aleksandri mučenici i sl..jer je tu očito bio jak kult Aleks velikog pa je i Skenderbeg Aleksandar beg..kao što iskopaše i venerande na mjesto petke pored bara i u baru čak mletačke mape Cetinja navode Cr sv venerande na mjestu manastira Crnojevići.dakle tendencija je bila pokatoličavanje.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *