Svetogorski oci: Tzv. Sveti i Veliki Sabor je nepravoslavan, razbojnički i jeretički
1 min read
Sveta Gora Atonska
Svetogorski oci, u Nedjelji Svetogorskih Otaca: ispovjednika, prepodobnih, jeraraha i mučenika, sačinili su otvoreno pismo za čiji su nam prevod dali blagoslov da ga objavimo. U otvorenom pismu oni naglašavaju da se iz radova tzv. Svetog i Velikog Sabora, kao i odgovora uglednih bogoslova i mitropolita nenametljivo izvodi zaključak, da se ovaj sabor pokazuje kao nepravoslavan, razbojnički i jeretički. Ovim saborom ozakonjena je svejeres Ekumenizma, data crkvenost krivovjernima a hrišćanstvo srozano na nivo socijalnosti. Oni su zamolili oce da sazovu Vanredni dvostruki sabor na kojem će tzv. Sveti i Veliki Sabor biti osuđen kao krivovjeran, antikanonski i razbojnički. „Borite se da sačuvate Svešteno Zavještanje Pravoslavne Crkve i Vjere“, zamolili su na kraju sveštene oce.
Otvoreno pismo Svetogorskih otaca prenosimo u cjelosti:
Sveštenoj Opštini Svete Gore,
Dvadesetorici igumana sa njihovim bratstvima,
I na znanje Hristoimenitoj Punoći Crkve.
… jer kao sinovi koji ljube svoje Očeve, otačko nasljeđe sačuvajmo nerazrušivo;ne ukidajmo mjesto [Svetu Goru] kao besplodnu smokvu: nego gledajući na skončanje života naših nastavnika, podražavajmo njihovu vjeru i podvige, da bi s njima vječna blaga zadobili.
(glas II, litijska stihira, služba Prepodobnih i Bogonosnih svetogorskih Otaca naših na Svetoimenoj gori Atos prosijavših)
Poštovani Oci,
Proučavajući sa svakom pažnjom obnarodovane konačne tekstove tzv. Svetog i Velikog Sabora, kao i odgovore uglednih bogoslova i mitropolita, upoznajemo vas sa sljedećim izlaganjima.
Iz njihovih radova nenametljivo se izvodi zaključak, da se na kraju ovaj sabor pokazuje kao nepravoslavan, razbojnički i jeretički, jer:
1. Slijedio je novojavljene (do sada nepoznate) metode u tematologiji i u njihovoj primjeni.
2. Isključio je Episkope, i narušio je pravoslavnu Sabornost, i, uopšte, korišteni su nepravoslavni metodi u načinu njegovog rada.
3. Nije postojalo dovoljno obavještavanje pravoslavne punoće; nasuprot, postojalo je prikrivanje donešenih odluka u pred saborskom procesu.
4. Utvrđuje postotačko bogoslovlje.
5. Zvanično i saborno ozakonjuje svejeres Ekumenizma.
6. Konačno je postignut cilj davanja crkvenosti krivovjerjima; ustvari, desilo se da su Papizam,kao i druge jeresi primljene kao Crkve a ne kao krivovjerja.
7. Srozava hrišćanstvo na nivo socijalnosti (“socijalno jevanđelje“).
8. Ne izražava svetoduhovsko iskustvo crkvenog tijela.
9. Ne slijedi svetootačko Predanje Crkve, i na početku (sabora) nije bilo priznanje svih predhodnih sabora, kao i glavno, nije bilo priznanje 8 i 9 kao Vaseljenskih Sabora.
10. Narušava odluke Vaseljenskih Sabora.
11. Priznaje protestantski tzv. Svjetski Savez Crkava.
12. Pokazana je ravnodušnost i prenebregnuta je uloga monaštva, a posebnost Svetogoraca nasuprot Papizma i Ekumenizma.
Saglasno sa krajnjim tekstom, „Odnosi Pravoslavne Crkve prema ostalom hrišćanskom svijetu“ tzv. „Svetog i Velikog Sabora“ u odjeljku br. 6 napominje se da: „Pravoslavna Crkva priznaje istorijsko ime, ne nalazećih se s njom u opštenju i drugih inoslavnih hrišćanskih Crkava i konfesija“.
Tako priznajući da je Papizam Crkva, Sabor u isto vrijeme i priznaje odluke bogoslovskih dijaloga sa papistima, koje sada dobijaju i sabornu važnost. Međutim, u njima, kao što vam je poznato, biva priznavanje: crkvenog karaktera, apostolske vjere, autentičnih (Svetih) tajni i apostolskog prijemstava u Papskoj Jeresi (v. tekstove Minhen 1982., Bari 1987., Novi Valam 1988., Balamand 1993.). Dakle, samo iz ove odluke, se pokazuje da je ovaj sabor zastranio po pitanju Pravoslavne vjere i ispovjedanja.
Poslije ovog pisma uslijediće neposredna analitička studija na potvrdu izrečenog.
Poštovani Oci, dok ste se u početku sa vašim tekstom razlikovali prema Vaseljenskoj Patrijaršiji, u odnosu na neka mjesta u pred saborskim tekstovima, poslije ovog, vašim učestvovanjem, putem Igumana Sv. m. Stavronikita, na tzv. Svetom i Velikom Saboru, suštinski ste primili konačne njegove odluke, kao što su one izražene putem krajnjih tekstova.
U stvari, do ovog trenutka zvanično priznajete „pravoslavnost“ Sabora, neopozivost odluka i, sljedstveno tome, zvanično saborsko utvrđenje svejeresi Ekumenizma.
Dakle, molimo i očekujemo, kao što to smatramo kao vašu nasušnu duhovnu dužnost, da sazovete neposredno (odmah) Vanredni Dvostruki Sabor i da osudite, na osnovu gore izloženih neslaganja, pomenuti sabor kao krivovjeran, antikanonski i razbojnički.
Na kraju vam izjavljujemo, kao Svetogorski Oci, da ćemo blagodaću Gospoda i Boga našeg Isusa Hrista, pomoću Presvete Bogorodice, i sviju Prepodobnih Svetogorskih Otaca, Prepodobnomučenika i Ispovjednika, „slijedeći Svetim Ocima“, poslije svega ovog, ako, nebilo toga, vi ne osudite lažni sabor i ne prekinete pominjanje Patrijaraha (na sveštenim službama), biti obavezni, na osnovu Sveštenih Pravila Crkve i viševjekovnog predanja našeg Sveštenog Mjesta, da mi učinimo ovo neposredno zaduženje koje je samo po sebi razumljivo. Saglasno sa XV Pravilom I i II Sabora -Vaseljenske važnosti, dužni smo da prestanemo pominjanje Patrijarha, kao što su to prije nas učinili Prepodobni Svetogorski Oci pri krivovjernom patrijarhu Jovanu Vekosu, koji su na kraju i stradali i koje slavimo; jer kao što nam naglašava XV Pravilo koji prekidaju pominjanje „oni nijesu osudili episkope nego pseudoepiskope i pseudoučitelje“.
Svi Sveti Oci naše Crkve uče isto. „Svi Učitelji Crkve, svi Sabori,
božanska Pisma savjetuju nas da bježimo od drugačije mislećih (jeretika) i da izbjegavamo opštenje sa njima“.(Sv. Marko Efeski, P.G. 160, 105C).
Isto tako po XXXIII pravilu Laodikijskog Sabora, „S jereticima ili raskolnicima ne smije se zajedno moliti“, i „(koji )opći sa onima, koji su odlučeni, neka bude odlučen i on…,“( II pravilo V pomjesnog Antiohijskog sabora, kojeg su koristili Svetogorski Oci u pismu upućeno Konstantinopoljskom Saboru 1275). Ovdje smo iznijeli samo malobrojne izvadke iz bogatog učenja Svetih Otaca Crkve.
Osim toga, Vaseljenski patrijarh je odgovoran i kao glavni nadahnitelj i pokretač ovih Saborskih odluka, i on se inače za nas Svetogorske Oce i sve Pravoslavne Hrišćane: klirike i mirjane, postavlja djelom i riječju JERESONAČELNIKOM (vodeći KRIVOVJERAC), sve do danas, kao Arije, Nestorije, Vekos i dr., kao što su to dokazali mnogi episkopi i bogoslovi, i ne samo putem Svejeresi Ekumenizma ali i kroz Svereligiju koju propovjeda zajedničkim moljenima. Propovjeda druge dogmate, nepravoslavne i protivotačke; zbog toga po zapovjesti Gospodnjoj vjernici „za tuđinom (krivovjercem) neće poći, nego će pobjeći od njega, jer ne poznaju glas tuđinaca“ (Jn. 10,1-5).
Dužni smo da vas izvjestimo da će na danu (Strašnog) suda biti bez odgovora svi oni koji će se pokoriti i primiti odluke ovog Jeretičkog lažnog sabora, i koji će nastaviti u znanju da pominju Patrijarha; svi ovi neka znaju da će razdjeliti svetogorsku monašku zajednicu.
Ožalošćeni smo mnogo za ovaj antipravoslavni put, kao što smo vam bili naglasili u našem Otvorenom Pismu- Svetogorskih Otaca (13. 6. 2016.). Čekaćemo u okviru opravdanog vremenskog razdoblja, da svaka Sv. Obitelj, Sv. Skit kao i svaki Svetogorski Monah, jasno i svjesno zauzme stav po pitanju teme.
Sveti Oci, Pravoslavnoj Crkvi i Pravoslavnim Hrišćanima je objavljeno gonjenje. Već sada, lažni kritski sabor, sve nas koji mu se protivimo, pravoslavne Hrišćane, Arhijereje, Jereje, monahe i mirjane karakteriše kao „jeretike“, „zilote“, i ironično kao „super pravoslavce“. Da li ćemo dozvoliti da ovo lažno obavještavanje i izopačenje uđe u narodnu svjest?
Sa mnogo smirenja, straha Božijega i ljubavi za našu Crkvu, molimo vas, da svi zajedno doprinesemo da se konačno sazove stvarni Pravoslavni Sveti i Veliki Vaseljenski Sabor, koji će da odbaci pomenuti lažni sabor.
Poštovana Sveštena Opštino i Sveti Igumani, sto godina krajnjeg snishođenja i trpljenja, nasuprot latinomislećih ekumenista i unijatoljubivih Patrijaraha i Episkopa, izazvali su veliko kvarenje vjere i njegovanje krivovjernih odstupanja (od vjere). Šteta i izopačenje koje je izazvalo ovo lažno „snishođenje“, u Pravoslavnim ubjeđenjima klira i naroda, ogromnih su razmjera. Ponovo vas molimo: Borite se da sačuvate Svešteno Zavještanje Pravoslavne Crkve i Vjere.
Amin.
Očekujući vašu dosljednost u odnosu na Svetogorsko Predanje,
Sa doličnim i posebnim poštovanjem,
Starac Gavrilo, Sv.K. Svetog Hristodula, Sv. M. Kutlumuš.
Starac Sava Lavriota, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Ilarion, Sv. Katizma Sv. Maksima ispovjednika.
Inok (monah) Dositej, Sv. Katizma Sv. Maksima ispovjednika.
Starac Hariton Sveštenoinok (Jeromonah), Sv. K. Vaznesenja, Sv. M. Vatoped.
Starac Kirilo, Sv. Is. Blagovjesti Bogorodice, Katunakija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Heruvim, Sv. K. Arhanđela-Kukuzelji, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Jovan, Sv. K. Vavedenje Bogorodice, Vigla, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Georgije, Sv. K. Sv. Varlama i Joasafa, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Vlasije, Koliba na Vigli, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Pajsije, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Damaskin Popa, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Damaskin Raus, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Joil, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Sava, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenođakon Matej, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Jefrem, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Nikodim, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Gerasim, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Tarasije, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Marko, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Arsenije, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Rafail, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Jovan, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Serafim, Sv. skit Pretečin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Pavle, Sv. K.Uspenja Sv. Ane, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Nektarije, Sv. K.Sv. Dimitrija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Simeon, Sv. K.Simeona Novog Bogoslova, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Isaija, Sv. K.Simeona Novog Bogoslova, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Jevstatije, Sv. K. Sv. Jevstatija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Polikarp Sveštenoinok, Sv. K.Sv. Atanasija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Joakim, Sv. K.Sv. Atanasija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Hristodul, Sv. K.Sv. Atanasija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Pantelejmon, Sv. K. Sv. Antonija, Kerasja, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Maksim Sveštenoinok, Sv. K. Sv. Antonija, Kerasia, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Roman, Sv. K. Sv. Antonija, Kerasia, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Atanasije, Vuleftirija, Sv. Skit Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Tomaš, Sv. K. Sv. Apostola Tomaša, Sv. Skit male Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Teolog, Sv. K. Sv. Apostola Tomaša, Sv. Skit male Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Fotije, Sv. K. Sv. Apostola Tomaša, Sv. Skit mala Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Filip Sveštenoinok, Sv. K. Sv. Atanasija, Sv. Skit male Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Pantelejmon Sveštenoinok, Sv. Is. Sv, Jovana Bogoslova, Katunakija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Gerasim, Sv. Is. Sv. Gerasima, Katunakija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Atanasije (Rus), Sv. Is. Sv. Save (srbskog), Karulja, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Simeon (Srbin) Karulja, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Ilija, Sv. Sk. Sv .Vasilija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveštenoinok Irinej, Kapsala
Inok Pajsije, Kareja.
Sveštenođakon Kozma, Sv. K. Sv. Atanasija, Sv. Sk. Kutlumuški.
Starac Nikodim, Sv. K. Sv. Nektarija, Kapsala, Sv. obitelj Stavronikita.
Starac Meletije, Sv. K. Roždestvo Bogorodice, Kapsala, Sv. obitelj Pantokrator.
Sveštenoinok Makarije, Sv. K. Roždestvo Bogorodice, Kapsala, Sv. obitelj Pantokrator.
Inok Makarije, Sv. obitelj Hilandar.
Starac Kiprijan Sveštenoinok, Sv. K. Sv. Georgija, Sv. obitelj Filotej.
Starac Spiridon, Sv. K. Sv. Nikolaja, Sv. obitelj Kutlumuš
Starac Pajsije, Sv. K. Sv. Haralampija, Sv. obitelj Vatoped
Starac Pahomije Sveštenoinok, Sv. K. Svih Svetih, Kapsala, Sv. obitelj Pantokrator.
Starac Hrizostom Sveštenoinok, Sv. K. Sv. Spiridona, Sv. obitelj Kutlumuš
prevod i. M. Hilandarac
Jeretici kažete, cccc. A po čemu su to pak oni jeretici, a ekumenista nijesu?
Trebali bismo da se posvetimo ovom tekstu sto su nam poslali, iz ljubavi prema nama, i da njega komentarisemo i tumacimo, a ne da se svadjamo izmedju sebe, kao da je bilo kakav nebitni politicki tekst u pitanju. Ponasamo se kao da citamo neki tabloid, a ne tekst o sustineske važnosti po našu vjeru. Vrlo je ozbiljno ovo što su oni kazali i potpisali.
U pravu si, brate. A trebalo bi i svi mi pravoslavni Srbi da bar o pravoslavnim temama pišemo ćirilicom. Jer promjena pisma, kao što pokazuje primjer rasćiriličenog dijela našeg naroda širom Balkana, po zamisli Rimske kurije bila je i ostala prva stepenica ka promjeni vjere i konačnom prevjeravanju Srba i podvođenju pod papsko žezlo.
Ruska crkva je jereticka isto kao i srpska.
Kiril Gjudanov je jeretik par exelans, isto to je i patrijah Irinej i kod nas u Crnoj Gori ovaj beboznik Risto Radovic i njegov adjutant Joanikuje.
Crkvu mozete pronaci kod ziilota a recept za pronalazenje Crkve je sledeci:
1. Niko ko je clan satanske organizacije „svetski savez crkava“ nije u Crkvi.
SPC je skoro 70 godina organski clan tog kluba za stvaranje svetske antihriscanske religije a bezboznik Risto Radovic je izjavio kako je clanstvo nase Crkve u toj satanskoj organizaciji za spas srpskog naroda.
2. Niko ko opsti sa bilo kim ko je u svetskom savezu crkava nije pravoslavan.
Admine, briši komentar ovog teroriste!
E moj Fočo, zaboravio si razliku između duhovnog jednomislija i politikantskog jednoumlja, politikanstvo ekumenjarsko ti je pamet popilo, pa sve mjeriš njegovim mjerilima.
——————————————
Pretjerano jednoumje!
Ti ćeš svetogorskim Starcima molitvenicima to da kažeš?! Njima molitva izbistrava um, a tebi ga ekumenjarenje pomućuje do bliske papističke demencije…
Svetogorci, zadnji cuvari hristolikosti. Drago mi je sto su reagovali, da znamo kako stvari stoje
A stvari stoje i ovako: http://volimpodgoricu.me/2016/07/19/putinovi-ljudi-se-zalili-na-mitropolita-amfilohija/
E, moji vajni anonimusi. Pozivanje na „pouzdane izvore Pob(i)jede“, je više nego jadno. Latinično, bijedno, okupatorsko glasilo pod noge, a ne pred vaš neosjetljivi nos!
Pročitajte, bre, šta je u vezi Sabora saopštio Sveti Sinod RPC 15. jula 2016:
„Sveti Sinod je odlučio da protekli Sabor na Kritu, na kome je učestvovalo deset od petnaest autokefalnih Pomjesnih Pravoslavnih Crkava, – prihvati kao važan događaj u istoriji saborskog procesa u Pravoslavnoj Crkvi. Skupa s tim, u odluci Sinoda je naglašeno da je temelj svepravoslavne saradnje u toku čitavog saborskog procesa činio princip konsenzusa, dok održavanje Sabora u odsustvu saglasnosti niza autokefalnih Pravoslavnih Crkava narušava ovaj princip“, – rekao je Legojda.
Shodno tome, dodao je on, „Sinod je odlučio da se Sabor koji je održan na Kritu ne može smatrati za Svepravoslavni, niti dokumenta usvojena na njemu kao izraz svepravoslavnog konsenzusa“.
Izvinjavam se na latinici, ali ovo je citat iz Pobjedinog članka: ruska agencija RIA Novosti je objavila da je „Sveti sinod Ruske crkve ocijenio da je Sabor na Kritu, na kojem je učešće uzelo 10 od 15 pomjesnih autokefalnih crkava, predstavlja važan događaj u istoriji sabornoga procesa u Pravoslavnoj crkvi“, ali da „Sinod naglašava kako osnovu svepravoslavne saradnje predstavlja princip konsenzusa, koji je narušen odsustvom saglasnosti od niza autokefalnih crkava“. Dakle, šta nije u redu sa osnovnom informacijom – čak i mešetari Pobjedini morali su da je ispoštuju. Sa žalošću se mora konstatovati da ono što crkvena glasila u CG prećutkuju, a to je duboko razočarenje pravoslavnih Rusa u tekuću crkvenu proameričko-papsku politiku vrha SPC, trenutno iznose jedino IN4S i poneko režimsko glasilo, čija nam je podmukla mešetarska računica dobro poznata ali i sasvim nebitna.
Kako su oni smireni,smirenje im se iz rijeci vidi. A ja nakostrijesena kao draca