Savo Štrbac: Zločin i kazna
1 min read
Nedavno su mediji u regionu preneli vest da je splitski Županijski sud nepravosnažno osudio na po dve godine zatvora Damira Boršića (61), bivšeg upravnika vojnog zatvora Kuline u Šibeniku, i Miroslava Periša (53), nekadašnjeg čuvara u istom zatvoru, zbog ratnog zločina nad civilnim stanovništvom.
Zlostavljanja su se događala od 21. maja do 17. jula 1993, a dva muškarca i dve žene istog imena i prezimena koji su bili zatočeni, zlostavljani su na razne načine. Tukli su ih rukama, nogama, gumenim palicama i raznim drugim sredstvima, jednog muškaraca terali su da se skida go i saginje, upaljačem su mu palili bradu jer se nije imao čime brijati, polivali su ih hladnom vodom, prisiljavali na međusobni oralni seks, a jednu od zatočenih žena razne su osobe silovale desetak dana.
„Noću su dolazili po mene u ćeliju i vodili me u sobu preko puta. Izgasili bi svetlo, skinuli me do gola. Ćutali su i silovali me. Morala sam lizati nečiji polni organ. Ako ne bi to učinila, prebili bi me. Kada sam to radila, sprejom bi mi premazali oči da ništa ne vidim… Nisam mogla plakati jer nisam imala suza, ali svi su me mogli čuti u zatvoru”, deo je potresnog svedočenja (video-linkom) Marije ml. K., jedine žive od četvoro oštećenih. Troje od njih, Dušan K., Marija ml. K. i Marija st. K. bili su čobani iz sela Baljci kod Drniša, a četvrti Dušan S. pripadnik SVK iz Ivoševaca kod Knina, svi srpske nacionalnosti.
Svih četvoro sam poznavao. Prvi put sam ih video na razmeni zarobljenika između hrvatske i srpske strane, u julu 1993. na graničnom prelazu Markovac, između Otočca i Poduma, u Lici. Tada je na našu stranu stiglo deset zarobljenika, među kojima i četvoro pomenutih.
Pošto su civili relativno kratko bili u zarobljeništvu, na njih, na putu do Knina, nisam ni obraćao posebnu pažnju. Po dolasku u Knin, zarobljenike smo doveli u Dom vojske, gde ih je čekala rodbina i gde im je poslužen ručak. Jedna od razmenjenih žena, Marija ml., za ručkom je skrenula pažnju svih prisutnih kad se počela bacakati po podu, čupajući kose i urličući da su joj ustaše zaklale sina. Ni kćer je nije mogla smiriti vičući: „Živ ti je sin, majko”. Nesrećnica je u psihičkom rastrojstvu završila u kninskoj bolnici.
Tek tada nam je Marija st. pričala šta su sve preživele u šibenskim Kulinama. Samo deo toga je izrečen na suđenju u Splitu. Pored teških batina, ponižavajućih grupnih silovanja, lizanja krvi s poda, pasenja trave po dvorištu, grupnog kupanja šmrkovima na dvorištu, Mariju ml. je najviše, po pričanju Marije st., pogodilo kada su joj jedne noći u ćeliju donijeli meso u šerpi i rekli joj da je to uvo njenog sina, koga su zarobili i zaklali. Dok su je terali da to jede, govorili su joj da će joj ujutro doneti i njegovu nogu. „Do tada, Marija ml. je bila potpuno normalna. Od tada više nije bila svesna ničega što joj se događalo.”
Priču o troje kidnapovanih civila objavio sam u „Srpskom glasu” još tokom rata. Namerno sam izbegao da pišem o grupnom silovanju Marije ml. i sličnim stvarima, jer sam imao na umu koliko one, posebno u jednoj patrijarhalnoj sredini, pored psihičkih trauma, utiču i na porodične prilike. Tekst sam završio sledećim rečima:
„I ta razmena je završena. Ljudi su došli i otišli. Svako na svoju stranu, svojim putem. Ostala je priča o Mariji, Mari i Dušanu, priča o ljudima u ratu. Priča o zločinu bez kazne”.
Marija st. nije imala prilike da se pojavi kao svedok u postupku pred splitskim sudom, jer su je ubili hrvatski vojnici u akciji „Oluja” u selu Vrbniku pored Knina. Dipl. ekonomista Dušan S. „Oluju” je dočekao u rodnom selu, gde je ostao s majkom. Nju su ubili, a njega ponovo zarobili. Po drugi put sam ga preuzeo od Hrvata u oktobru 1996. na Bajakovu. Tri godine kasnije iselio se u Ameriku, gde je i umro 2010, ne dočekavši da uživo svedoči pred splitskim sudom. Dušan K. je preživio „Oluju” i u toku istrage ispričao priču iz Kulina hrvatskom tužiocu u izbegličkom domu u Šidu, ali je umro pre izricanja presude njegovim mučiteljima.
Marija ml. je takođe preživela „Oluju” i izbegla u Srbiju, odakle se 1999. iselila u Ameriku. Kada je započela istraga za ovaj događaj, nisam verovao da će imati hrabrosti da javno progovori o svemu proživljenom u Kulinama. Demantovala me je. I hvala joj.
Ali ovo više nije priča o zločinu bez kazne. Sada je ovo priča o zločinu i kazni. A visina kazne ide na dušu sudijama.
i, opet…
+“Bogu je sve Danas“
+vojvoda i brat naš, Marko Miljanov, Razvojvoda, Bogom pomilovan
+…“Kad je Turska vojska na Kuče krenula, neću nabrajat Srbe koji su mito iz Turaka primili i s Turcima na Kuče vojevali, za izdajnike je neđe drugo rečeno; a ođen da rečem za neizdajnike.
Turska je vojska došla u Zetu, kod kuća Begovića. Vezir skadarski sjedio je na prozor od kule, a vojska napolje oko kule. Među vojskom bili su dva Oraovca neizdajnika. Đulja Jovanov Podgrađanin i Iveza Vukov Kućanin. Vezir će s prozora: ”Đulja, evo ti barjak carski da mi nosiš pred vojskom na Drekaloviće!”. I spusti barjak s prozora niza zid. Đulja će veziru: ”Čestiti pašo, ne dopušta mi čast da držim tvoj barjak na moju braću!”. Vezir spušta konopac pokraj barjaka govoreći: ”Uzmi, Đulja, barjak pred vojskom, ili konopac na grlo!” Đulja: ”Pomozi Bože, hoću konopac na grlo, a ne barjak na Kuče!” Penje se na šticu, koja je za vješala načinjena. Viseći, barjak okrenu iza sebe, a konopac na grlo namače. Vezir. ”Još jednom Đulja, velju: uzmi barjak carski, da ti ne miču šticu ispod nogu!”. Đulja: ”Sam ću ja pašo, mać šticu, da se ne muče tvoji Turci”. Oko toga Đulja izgovori ovo: ”Ostavljam na amanet moga svakoga Drakalovićima, a ja umirem za njih veselo!” Reče mu izdajnik Punan Dedin, Oraovac, podrugljivo: ”Na čiju kuću vrana prdi, Đulja?” Đulja odgovori: ”Danas na moju a sutra na tvoju, Punane!” Pa tresnu nogama u šticu, te se prevrnu. Poslije ovoga, vezir okrenu oči na Ivezu, govoreći mu: ”Ali ti barjak, ali konopac?”. Iveza: I ja ću što Đulja, a ne barjak!” Pa krenu k vješalima. No Sulejman Kut, poturčenjak, Ivezin rođak, reče Ali- paši Osmanagiću iz Podgorice: ”Ne da da se Iveza objesi, ako si Turčin!” Ali -paša ufati Ivezu đe je krenuo na vješala i gledajući ozdo u prozor, đe je sjedio vezir, govori mu: ”Čestiti pašo, može li se blago otkupit, da se ne objesi?” Vezir: ”Ne! pašo!”. ”A, da može li moj sin da se za njega objesi”. Vezir: ”Ne! pašo!”. ”A da mogu li ga ja zamijenit, da se objesim za njega”. Vezir: ”Ne! pašo!”. ”Aman, sve ću dat za njega: pare i sina i sebe, a njega ne dam!” Vezir zamišljen, nekoliko trenutaka, stade, pa reče: ”Eto, poklanjam ti ga, Osmanagiću!” Sva vojska čestita ovo velikodušno poštenje. Za ovo će se nać neđe drugo opširno, a za ođen neka ovoliko.“
+mir mučenim dušama
primetićemo da mir Dušama Mučenika naših želimo svakog bogovetnog dana, svakog Svetitelja prati red Mučenika
tako je, Ljubav i duše naših mučenika nas drže
+„….Ne postoji „izgubljeno“ vreme, kao što ne postoji „dobijeno“ vreme – postoje samo bezuspešni pokušaji da se iziđe iz istorije i da se zaveti predaka prepuste pijanstvu trenutnih zaborava. Tako je i većina Srba pomislila da ako utone u samozaborav da će i svi drugi zaboraviti na njih pa će ih konačno „pustiti da žive u miru“. Avaj, u istoriji, zato što je ona kontinuitet, ako neka nacija i pokuša da zaboravi svoj identitet, druge nacije će je kad-tad podsetiti. Zbog toga je sasvim pogrešno optuživati Jugoslaviju za samozaborav – ona je bila samo jedan pravni okvir kao i Osmanlijska ili Austro-ugarska imperija. Upravo suprotno – da nije bilo potiskivanja zavetne svesti ona bi bila izuzetna prilika da se istorijsko iskustvo upotpuni. Srpska nacija, koja je nekada živela prostorno rasuta po raznim državama i u tri izdišuće civilizacije, a sada već istovremeno i u četvrtoj (modernoj) koja je bila u nastanku, dobila je Jugoslavijom priliku da se spremi za izazove kobnog dvadesetog veka. Samo je trebalo shvatiti da je proklamovana Jugoslavija zapravo bila sinonim i priprema za jednu jedinu opasnost – revoluciju kao antiistorijski čin i rušenje kontinuiteta nacije kao duhovne zajednice. Prilika je propuštena, ali je neumitnost istorije priredila milionima Srba život ljudi 25. časa…“
https://stanjestvari.com/2015/04/11/%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BD-%D0%B7%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%9B-%D0%B6%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B-%D1%87%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA-25-%D1%87/
…
Skupština SR BiH, 1991.
https://www.youtube.com/watch?v=nIrzImkJiOw
https://www.youtube.com/watch?v=lRDAds6b90Y
https://www.youtube.com/watch?v=YoRTaw9dOUY&t=38s
Stipe Mesić, Markov sinovac
https://www.youtube.com/watch?v=XD65o5Q4cF4