„Komitska“ saga se nastavlja: Transparent Danilovgrad je uz Cetinje postavljen četvrti put
Danilovgrad
Transparent Danilovgrad je uz Cetinje danas je četvrti put postavljen u tom gradu, u znak „podrške“ Prestonici.
“Danilovgrad je bio i ostao uz sistem vrijednosti koji baštini ideje antifašizma, slobodarstva, tolerancije i suživota. Samo takav Danilovgrad budućnost je nas i naše djece. Pobijediće Crna Gora trenutno pomračenje svijesti i savjesti”, poručuju građani, a prenosi CdM.
Ovaj transparent do sada je tri puta zapaljen. Međutim, neumorni Danilovgrađani ne odustaju, pa su danas, po četvrti put, postavili transparent.
SKIDANJE PRAŠINE
Turci su Svetigoru preimenovali u – Crna Gora!
Tekst dr Žarka Vidovića iz Glasnika SPC, iz 1990. godine, u kome se objašnjava kako je turski naziv “Crna Gora”, uz pomoć našeg plemenskog i paganskog epskog mentaliteta, odnio pobjedu nad pravoslavnim zavjetnim imenom Svetigora
Starom poveljom Crnojevića, ktitora Cetinjskog manastira, područje toga manastira, sa sve četiri njegove nahije, imalo je da bude (i bilo je) Svetigora, što će reći: metoh (metohija) Cetinjskog manastira, pred Bogom i Zavjetom (svetosavskim, a od Bečkog rata – Kosovskim!); metoh Svetigora koja je dužna da manastir hrani i brani…
No, Turci i poturice toga vremena nazivaju manastir i monahe “crnci, crna kapa, crni kaluđeri” (pa tako i u pesmi Srpsko Badnje veče): sve u nameri da ih “satanizuju”, naročito u doba ratova Turske protiv Mletaka i Austrije, pa zato i protiv Svetigore. S tom namjerom je i Svetigora cetinjska – kao i Skopska – nazvana “Karadag”, što u prevodu s turskog na srpski znaći: “Crna Gora”!
Tako i Beglerbeg u Šćepanu Malom kaže da je sultan nazvao to područje Karadag – “zbog zloće” hajduka cetinjskog kraja. “Jer ni đavo sa dna pakla ne može biti crnji od Crnogoraca”, kaže Beglerbeg “bezbožnom, crnom kaluđeru”, igumanu Teodosiju Mrkojeviću.
Na sve to im Njegoš, to jest, vladika Danilo u Gorskom vijencu, odgovara ravnom mjerom: Turci su “vrag su sedam binjišah”, “jata prokletoga kota”, “San pakleni” Osmanov , “Zli gost” Orhan, “vražje pleme”, “Kuga ljudska” , “otrov adske duše” , “demonski mesija” , “pogani izrodi”… što je i muslimanima, ako su zaista vernici, sve ovo moralo biti uvreda na uvredu, tako da je dogovor pravoslavnih i muslimana u Gorskom vijencu (stihovi 714–1043) morao, sasvim prirodno, biti završen neuspjehom i ratom!
Sâm Njegoš je, naravno, uvažavao muslimane i njihovo dostojanstvo da sami odlučuju o svojoj vjeri (kao i o pokajanju!), te je, kao i vladika Danilo (u Gorskom vijencu), želio drugačije razgovore s njima. No, inat – prkos i junačka sujete junoše (surevnjivost) su još od vremena Homera i Ahila epske vrline (tj. paganske, plemenske).
Junaku godi epski kult junaštva, kad ga se boje, kad mu zato pripisuju “natprirodna đavolska” svojstva, kad ne mogu bez njega. Pa i sâm Karađorđe (Crni!) je, s ponosom, kao i Crna Gora, nosio taj kara–turski epitet. Zato i epski mentalitet guslara slepaca tursku kletvu i pogrdu, pa tako i naziv “Crna Gora”, doživljava kao – pohvalu! I Vuk Mićunović podsjeća Turke (poturice) šta im je sve počinio svojim podvizima: “Mnoge bule vaše kukajući, za mnom crna klupka razmotale”, tj. kara–klupka!
Jer teško je oduprijeti se epskoj, faustovskoj sklonosti čoveka da, radi uspjeha u svetovnim stvarima – a o tome je reč u ratu! – sklopi savez i sa Mefistom (“crnim đavolom”), pa zato se u molitvi Gospodnjoj i molimo: “i ne vovedi nas vo iskušenije, no izbavi nas ot lukavago”, jer mi nemamo božansku moć Hrista u pustinji (Mat. 4, 1–11). U želji za pobjedom, sujeta ne da junaku, čak ni Ahilu Homerovom, da se uzdigne u čojstvo! Da čojstvom Zavjeta gradi zajednicu kojoj pripada (a koja nije junačka, nego – čojstvena, zavjetna, liturgijska).
Tako je turski naziv “Crna Gora” – uz pomoć našeg plemenskog i paganskog epskog mentaliteta – odnio u Novom vijeku, pobedu nad pravoslavnim zavjetnim imenom Svetigora. S tim se onda, u svojoj strašnoj kletvi (najstrašnijoj Kosovskoj kletvi) miri i serdar Vukota. A već i prije toga on o Crnoj Gori kaže: “O, prokleta zemljo, propala si! Ime Ti je strašno i opako“.
Ali, najopasniju posledicu toga ocrnjivanja Crkve i (Cetinjskog) manastira – čuvara istorijske svesti u Novom veku – prikazuje Njegoš kao nacionalnu nesreću i sramotu u Šćepanu Malom: kad narod, već otrovan sujetom (inat–prkos), postaje masa koju s lakoćom zavodi pustolov, probisvet i demagog Šćepan Mali (prototip Broza!).
Laskajući “nacionalnoj” (epskoj, paganskoj, plemenskoj, nezavetnoj) sujeti, Šćepan zavodi narod “za Goleš-planinu”, dok ih, odmah po ukidanju Pećke patrijaršije (1766) , nije iz metoha Svetigora zaveo u “carevinu Crnu Goru”, u zaborav Zaveta ne bi li, sa ukidanjem Patrijaršije postigao i ukidanje Cetinjske mitropolije.
Sud o prevratu (revoluciji) Šćepanovoj daje sam vladika Sava: “Ovo nije ništa do nesreće / I grijehovi neki sustignuli / Te je prevrât doša i ovome / kâ sve srpsko što se prevratilo”.
Na taj vladičin sud, Šćepan – opet laskajući “vojnoj” moći i “nepobedivosti” Crnogoraca (zaslužili da imaju “cara i državu” umesto vladike!) – traži od zaluđene mase da potvrdi njega za cara, a da manastiru oduzmu svu imovinu i da monahe i vladiku kazne i prognaju, jer: “Crnu kapu, oda Zla biljegu, Koja laži među vama sije, Te tu sreće nije u narodu, Kojim kapa rukovodi crna”!
A “crna kapa” su – monasi i sveštenstvo, elita (klir) zavetnog naroda.
Za vladiku, naprotiv, Zavjet je istorijska svijest kao blagodat kojom Hristos okuplja Srbe u zavjetnu i nacionalnu duhovnu zajednicu Crkve, u Nebesko Carstvo, pod “Krunom Lazarevom”. Znači: u zajednicu koju vjera blagodatne istorijske svesti održava bez obzira na to što Srbi nemaju svoju državu (zemaljsko carstvo)! Cilj i želja vladike (vjera) se izriče jasno:
“Oh da mi je očima viđeti / Crna Gora izgub da namiri / Tad bi mi se upravo činilo / Da mi svijetli Kruna Lazareva / E sletio Miloš međi Srbe / Duša bi mi tada mirna bila / Kako mirno jutro u proljeće”!
Vladika je misionar. Pitanje koje on želi da riješi je teološko, a ne puko demografsko i državno–političko. To je pitanje Crkve, morala i opstanka naroda kao žive Crkve, “Nebeskog Carstva” na zemlji! To pitanje se zato rešava samo na Saboru, i to narodno–crkvenom! Svetosavskom! Gorski vijenac je zato, kao i Luča Mikrokozma, liturgijskog karaktera: on polazi, kao i Hristos, od poziva na pokajanje, tj. od svesti o Zlu i o grehu Srba (“Bog se dragi na Srbe razljuti”), i da bi se vjerom – kao istorijskom svešću! – uzdigao do žrtve, pokajanja i Pričešća: do slave (kao u Luči Mikrokozma, ‘Posveta’)
http://www.sedmica.me/nfgsfs/
eno su i u Budvu objesili takvu parolu … nego visoko … šteta … ima da prodju ko i 30.09….. ???????????? džabe provokacije mafije
Ajde komite i patriote,bolje da se skupite i pomognete ovim mucenim vatrogascima da ugase ove pozare oko Cetinja. Tako se pokazuje ljubav prema svojoj domovini i patriotizam,a ne ovakvim glupostima. Pozovite i komite iz drugih gradova da gase pozare. Ucinite konacno i vi nesto humano i pametno za svoju drzavu osim sto halabucete i kacite transparente po Danilovgradu. Smijesni ste.
Očito je: Neki su uz njih, neki nisu….
Shvatam potpuno ljude koji pale te transparente, ali se pitam je li to pametno raditi.
Svakako kršimo zakon paleći transparent samo zato što nam se ne sviđa. Petog septembra će komiti na Cetinju da ometaju ustoličenje sa istim obrazloženjem. Ovim našim paljenjem transparenata im samo dajemo opravdanje.
A odakle im dozvola za postavljanje transparenta? Da li su uopšte pitali za dozvolu? Ako nisu, šta radi policija, zašto oni ne uklone to zeleno ruglo?
Nažalost, dozvolila im je opština Danilovgrad (DPS).
Popokatepetl, priznajem ovo je rijetki slucaj da se ja slozim sa nekim tvojim komentarom, alu si sad u pravu da se paljenjem ne postize mnogo. Ali priznaces da sigurno ima dosta gradjana Danilovgrada koji se ne slazu sa time da neko i u njihovo ime kaci te transparente, govori i iznosi stavove sa kojima se oni ne slazu. Uostalom da nije tako i da se svi slazu sa porukom na transparentu ne bi ga niki tri put palili. Da su htjeli posteno mogli su kazat da je „patriotski savjez“ Danilovgrada sa Cetinhem, i niko ne bi mogao biti protiv toga. Mislim da je bolji nacin da oni koje taj transparent iritira jer se njime daje podrska onima koji su protiv legalnog i legitimnog cina ustolicenja Mitropolita na mjestu gdje se to vjekovima cini, da izraze protest jednom potpisanom peticijom opstinskim organima sa zahtjevom da se transparent ukloni jer izaziva neslogu i uznemirenje djela gradjana. Pa ako opstinari ne uvaze taj opravdani zahtjev, onda bi imali moralno pravo da ga sami uklone. U svakom slucaju je poruka koju salje taj transparent protivzakonita jer podrzava zabranu slobode kretanja, vjerskog okupljanja i ispovjedanje vjere, sto je opste ljudsko pravo i ustavna kategorija. Da je drzave i pravde, vlast to ne bi ni dozvolila da se kaci.
Slažem se ja sa svim tim, i mene iritiraju ovakvi transparenti, a još više kad novine jave „Budva je uz Cetinje“ ili „Danilovgrad je uz Cetinje“, dok se u stvari radi o manjim grupama.
Ali mislim da se mi moramo oslanjati na zakon, jer će komite da ga krše 5. septembra, ili provokacijama ili blokirajući puteve. Onda će bolje biti da ne mogu da se pozivaju na to da su se i sa ove strane kršio zakon.
Odlian ti je zajucak, nemam ni jednu rijec ni da dodan ni da oduzmem. Nazalost opravdano, ali i kod nasih je puno vrele krvi koje nema ko da usmjeri na pravi put. Sjecas li se litija u kojima je ucestvovalo na stotine hiljada ljudi i koje su trajale mjesecima, a da ni jedan cvijet nije zgazen akamo li nesto vise. Ali za to je zasluzna nasa crkva jer je poslije pocetnog oklijevanja stala na celo litija i preuzela organizaciju i odgovornost. Zato mislim da bi sve buduce akcijr koje se pokrecu, a imaju veze sa crkvom, morale imat blagoslov Crkve. A budi ubjedjen da crkva nikada nece dat blagoslov za nista sto je protivuzakonito i upereno protiv bilo koga.
I ko ga postavlja
Najveca Danilovgradska olos, Vlado Lakic
Covjek koji je pokusao da obmane i opljacka pare djeci tragicno stradalog Jokica.iz Niksica,lazuci da im je ocu vrato pare …
Ali od pravde se ne moze pobjeci, pa makar po citav dan kacio po bandera transparente.
Pa onda treba transparent, Govna su uz Cetinje!
Nije Danilovgrad uz Cetinje nego je deset olosa i jedna prostitutka uz Cetinje. Tako je inace u svim opstinama po desetak olosa koji imaju zadatak da pljuju po crkvi!
Stavili su i čuvare hahaha…
Neka ih već jednom neko slika kad postavljaju transparent,da vidimo koji su. Ili neka se svi koji stoje iza te parole slikaju ispod da vidimo koliko ih je. Od njihovog broja zavisi jačina transparenta
Znači opet bakljada pa kome dosadi. Neće desetak ustašoida predstavljati Danilovgrad.
dosta ve je srbocetnika dome….ali ste protiv svoga doma …dom ve ima …alavertite se…radite za drugu drzavu….koja sve radi da usisa crnu goru…da je nema….ka da nikad nije postojala …. palikuce svoje kuce… u pamet se…
U pamet smo mi još od Kosova, za razliku od vas koji ste pamet popili od Sekule Drljevića, Savića Markovića – Štedimlije i ostalih Šukovića, Adžića i kojekakvih Tompsona, „dome“.
Putuj „dome“ i ne brini ti za Crnu Goru, nikad nije bila tvoja kao što je moja, nikad i neće, osim kao mjesto prebivališta.
Kome.trebaju takvi nepismenjaci poput tebe…
‘Ajde ve ne veči više!!!
„pa počne pitati svakoga redom : kakav ćeš ti hajvan biti ? … konj rže , vo buči , koza veči , ovca bleji “
nedamo crnu goru – Oni koi rade za drugu državu i kriminalce domaće su ovi što postavljaju ovo ali je grđe raditi protiv svog Srpskog naroda za starne interese tu vas stiže Božija kazna, nema da maši…
Jedi taj sendvic dok ga jos ima i muci ustaso. Njegoseva i kralja Nikole Crna Gora ce vrnut brzijrh dana , a toga se vi najvise gadite i bojite.
Oooo „budale“ Srbi rade za drugu drzavu SRBIJU….ZA KOJU T DRZAVU MILO RADI….?Hrvatsku ili Albaniju..nikako da prelomim de mi pomozi