ИН4С

ИН4С портал

Ко је коме опозиција у црногорској опозицији?

1 min read
Што су ближи локални избори у Црној Гори, црногорске опозиционе политичке странке постају све више међусобно опозиционе и самим тим све мање опозиционе политичким странкама на власти.

Пише: oтац Јован Пламенац

Што су ближи локални избори у Црној Гори, црногорске опозиционе политичке странке постају све више међусобно опозиционе и самим тим све мање опозиционе политичким странкама на власти.

Политичке странке које су на власти, сабране око доминантне Демократске партије социјалиста, имају стабилно и дисциплиновано гласачко тијело.
За то гласача што је преостало, у иначе малој бари, боре се опозицине политичке странке. Оне не успијевају да преотму гласаче странкама које су на власти, па се боре за оних од четвртине до трећине од укупног броја гласача у Црној Гори који не излазе на изборе. Ловина је ту, сви бацају мреже, али улов је слаб. Зато се окрећу једни другима, али не да би, удружени, били успјешнији у лову, него да би гласаче који излазе на изборе, а не гласају за владајуће странке – преотели једни другима.
Та борба, углавном, није принципијелна, није сучељавање програмâ за које се поједине странке залажу. Она се своди на личне, у суштини приземне интересе оних који те странке предводе и интересе њихових сарадника.

У тој борби „свих са свима“, наравно, једино профитирају странке које су на власти. А опозициони гласачи, стварни и потенцијални, бивају „слуђени“. И умјесто да избори буду њихово опредјељење за неки од путева који воде оздрављењу морално, образовно, културно, духовно… тешко обољелог црногорског друштва, они их проћердају на фирмиране ђинђуве и жваке типа ко је Црногорац, а ко Србин, ко је за Црну Гору, а ко није…

Динстинкција „јеси ли Србин или Црногорац“ у Црној Гори је, након доласка комуниста на власт у Југославији, наметнута као дио идеолошког програма и добро се примила у народу. Комунистичко правило да нијеси оно што јеси, да нијеси оно што су ти били преци, него да си оно за што си се опредијелио на попису становништва („како си се писа“) у Црној Гори данас је нешто нормално. (Надградња овог поимања нације је мондијалистичка доктрина о људском полу: нијеси мушко или женско, како те већ Бог створио, него си оног пола за који се опредијелиш.)

Наравно, никоме не пада на памет да каже: „Он није Србин, него Херцеговац“, или: „Он није Црногорац, него Црмничанин“. Али када каже: „Он није Србин, него Црногорац“ – то је сасвим нормално.

Тако су у Црној Гори настали идеолошки Црногорци, Црногорци који нијесу Срби, али и идеолошки Срби, Срби који су рођени и живе у Црној Гори који нијесу Црногорци.
До ове идеолошке пометње националне припадности није било Црногорца да није Србин. Да није било тако, не би Срби Бокези (Бокељи), Срби Васојевићи, Срби Херцеговци (из Старе Херцеговине)… постали Црногорци још прије комунистичке власти.

Такође, бирачима се на овалу предизборних ђаконија обилно нуди и теза да онај ко није за садашњу власт, или за Европску унију, или за НАТО, или ко је био против одвајања Црне Горе од Србије… није за Црну Гору.
Бацање мамаца бирачима је омиљена – а, показало се, и берићетна – предизборна дисциплина режима који грчевито држи власт у Црној Гори већ десетљећима. У то правило изборне игре, листом, укључиле су се и опозиционе политичке странке.
Нико се не бави, а и ако се бави то ради овлаш, темељним проблемима народа који живи у Црној Гори. Нико не нуди квалитетну санацију оштећене куће, него нуде разне крпеже, више имагинарне него реалне. Безмало, сви предизборни економски програми су понуде без покрића.

Изборна раздјелница у Црној Гори данас је материјална корист коју ће стећи гласач или барем она којој се он нада на основу предизборних обећања. Тако су политички избори у Црној Гори постали мјера анималности гласача.

Зато је на црногорским гласачима огромна одговорност не само пред историјом, него надасве пред њиховим потомством, да одаберу, или оне који ће бити одговорни домаћини Црне Горе, или оне који ће Црном Гором владати у име крупног капитала Запада и либералне идеологије, мурту умјесто курте.

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

15 thoughts on “Ко је коме опозиција у црногорској опозицији?

  1. Izvinjavam se na neznanju : no, ovo je koliko ja razumijem bektašija!
    Isto muslimansko, ali valjda je u neku njinu sektu, j…. li ga!?

  2. Crnogorci , mi potomci starijeh Dukljanskih slovena , smo narod kao i svaki drugi , mješavina više etničkih grupa , a ono što nam je zajedničko i što nas ujedinjuje nije etničko porijeklo , već naša slavna zajednička istorija i naša zajednička država !
    Danas na moju radost imamo crnogorce u tri vjere , tako je to u svim modernim nacijama na svijetu !
    E sad , ovi što im hvali 500 godina istorije , bi da se nakaleme na našu i tako popune poluvjekovnu rupu , i viđu mnogi crnogorci se posrbiše i prihvatiše laž umjesto istine ?

      1. Srbi, ostavite se političkog koketiranja sa nacionalnim Crnogorcima i manjinama ukoliko isti javno ne podrže Srbe u ostvarivanju Ustavom propisanih prava, a to su proporcionalna zastupljenost i zasebno školstvo, te pravo na dvojno državljanstvo.
        Ostavite se te bolesne ideologije “trećeg puta” i “prevazilaženja podjela”, jer je to samo bezbolna i zaslađena verzija Adžićevog i Krivokapićevog dukljanizma! Vjerujte, više treba da se plašite sladunjavog Meda Ustavotvorca nego Slavka Perovića, koji barem časno i otvoreno priznaje da mrzi Srbe.

        Dakle, dragi Crnogorci, Bošnjaci i Albanci, hoćete da vas Srbi podrže i daju vam glasove? Nema problema, ukoliko vi sami podržite Srbe u ostvarivanju nacionalnih prava i ukoliko ih ne zamajavate pričama o prevazilaženju podjela i prevaziđenosti identitetskih pitanja.

  3. Eto, to što kaže Stanislav, to je i najispravnije!
    Sad, kada bi išli u “sitna crjevca “, Rašani i svi drugi, Srbima iz Stare Crne Gore, Crnogorcima, okolni Srbi su nešto drugačije krvi ” čistiji “, kako i oni, naravno, bazično pripadaju R1A1 halpogrupi!
    Srbi iz Stare Crne Gore, Crnogorci, svi mi u onijeh pet starocrnogorskih nahija, koji negde s kraja 17. vijeka sa prostora centralne Bosne i Hercegovine nasjelismo nepristupačne predjele visoko u u planinama iznad mora, svi smo mi mješanci! Smješani sa starovlaškim, aromunskim stanovništvom koje se bijaše u cjelini povukl iz nizija pri moru, sa prostora Zete i sjeverne Albanije! … Njih smo jedine zaticali naseljavajući pet nahija, najmanje ih bi u potonjoj Riječkoj!
    Kako smo nosili veću narodonosnu snagu brzo smo ih asimilira; Izuzetna razuđenost našeg u osnovi čistog dinarskog tipa koji smo sobom donjeli, direktna je posljedica našeg susretanja i biološkog miješanja sa starosjedelačkim Vlasima!
    Ne mora čovjek da bude stručnjak pa da to namah uoči : npr. u Katunskog nahiji je uobičajeno da sretate čovjeka bjele puti izuzetne visine, vitičastog, ne velike tjelesne težine sa pomjerenim težištem na dole, kako bi se lakše kretao uz strmine … dakle klasičnog predstavnika dinarskog tipa, kakvi su svi Starohercegovaci, bez sumnje najljepša rasa bijelog čovjeka, ali … Ali i ljude izrazito male visine crnupuraste puti, moćne mišićno skeletne građe etc. Koji više vuku na aromunski, jedan izuzetno star vlaški rasni tip nomadskog balkanskog stočara!
    O tome je opširno, između ostalih, pisao i dr. Aris Puljinais, koji je, uzgred budi rečeno, poznat po tome da je čitav svoj naučni vijek posvjetio dokazivanju da Grci nijesu Sloveni, ustvari, Protosrbi! … Kako su na tom stanovištu u prošlom i predprošlom vijeku stajali gotovo svi najprestižniji svjetski antropolozi, od britanca Tejlora, utemeljivača antropologije, amerikanca Morgana, Edvarda Sapira, Margaret Mid, ona posebno … I mnogi drugi, evropljani.

  4. Околна села Колашина, ви сте Рашани, а не Дукљани или Зећани! А једни и други су Срби. Од када сте то постали Цгци ви Брђани,када и Петар Први пише да су му Брђани једнако драги као и Цгци,и које су нације Цгци тада а које Брђани ако видимо да Брђани НИСУ ЦГЦИ???

  5. Срби рођени у Њемачкој нису Њемци осим ако држављанство и етничка припадност нису исто.А нису.Исто важи и за ЦГ.

    Реците попу да се мане политике у 21 вијеку и да се довати ванвременог јеванђеља.

    Срби,свога посла

  6. Oče Jovane ,
    Na vlasti je dogovorna , a ne liberalna ideologija .
    Dogovorili se Crkva i Država da doživotno vladaju .
    Dogovorili se, prošle godine , da na Kritu , sakriju Rusuju .
    Sakriti Rusiju , to mogu samo liberali u Crkvi .
    Brate Jovane , dosta je sakrivanja. Sve na viđelo .

  7. Само погледајте шта раде црвени секташи на челу са Бечићем и дружином.Кажу да су ДПС и ДФ исти.Замислите каква олош треба бити па то изјавити.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *





Изаберите једну или више листи:

Ову пријаву је могуће отказати било кад!

<