Džihadisti na KiM postali problem jer su ”pred vratima Zapada”

Širenje ekstremnog i radikalnog islamizma na Kosovu i Metohiji, čija se pojava beleži tek po okupaciji, zabrinjava Zapad od trenutka kada se shvatilo da meta postaju i oni, pišu KM novine.

Situacija u okupiranoj srpskoj pokrajini Kosovo i Metohija, sve više uznemirava posmatrače koji otkrivaju toksični koktel mešavine siromaštva, nezaposlenosti, nezadovoljstva socijalnim i političkim uslovima i radikalnog islamskog aktivizma, piše najpoznatiji američki borac protiv ekstremnog islamizma, Pamela Geler na svojoj vrlo posećenoj veb-strani “Geler report”.

Arapski islamisti se slobodno kreću i dolaze iz Albanije i sa Bliskog istoka, radeći iza kulisa, privlačeći sve više Šiptara zahvaljujući činjenici da je muslimanska verska tradicija svojstvena većinskom albanskom stanovništvu, demografskoj populaciji koja obuhvata nestabilne balkanske oblasti pretežno Stare Srbije (Makedoniju, Albaniju, Kosovo i Metohiju, deo Srbije i Crnu Goru), gde su u dve oni apsolutna većina dok još u dve druge oblasti takođe ubrzano postaju većina.

Ogroman priliv muslimanskih izbeglica tokom 2015. i 2016. godine, koji su olakšali Nemačka i Turska, ostavio je svoj znak na Kosovu i Metohiji.Tu je zloglasna lokalna mafija odigrala svoju ulogu u otmicama i krijumčarenju nekih muslimanskih izbeglica kako bi ih iskoristila kao jeftinu radnu snagu i regrutovala za svoje nečasne aktivnosti, piše Gelerova.

Štaviše, neke od ovih izbeglica su bili teroristi ili simpatizeri terorista tokom svoje misije Džihada u Evropi. Osim toga, bivši pripadnici nekada zabranjene terorističke “Oslobodilačke vojske Kosova” sada su istaknuti šverceri izbeglica koji trguju ljudima iz svojih sigurnih kuća na Kosovu.*

Nekoliko godina unazad, albanske kriminalne mreže na Kosovu i Metohiji su krijumčarile organe za transplantaciju. Bio je to veliki politički skandal o trgovini ljudskim organima koji je potresao vladajući sloj šiptarskih separatista na Kosovu i Metohiji jer su neki organi prisilno bili oduzeti od kidnapovanih i mučenih Srba nakon pogroma na Kosovu i Metohiji.

Ove mreže kriminala i šverca takođe dovode vehabije i meke tipove propagande radikalnog islamizma koji ostaju na niskom nivou, ali imaju zacrtane visoke ciljeve,primećuje Gelerova. Seoska strana populacije kosovskih Albanaca u velikoj meri prihvata islamističku agendu.S druge strane, urbani Šiptari nude neku vrstu otpora trendovima povećanja islamizacije, ali nema povratnog pritiska protiv polu-tajnih kriminalnih mreža koje efikasno funkcionišu širom Kosova i Metohije zahvaljujući pripadnostima nekom od albanskih plemena, čije su veze oduvek jake u regionu.

Naime, skrivene plemenske veze omogućavaju povratnim kanalima, da se izvrši pritisak nad osobom na uticajnom položaju kojim bi “licitirala” likovima koji rade iza paravana. Problem je na značaju dobio jer je nastao otvoreni sukob između zapadne moderne birokratske elite i muslimanskih fundamentalista u Prištini, kada su hiljade patrijarhalno vaspitanih Albanki iz ruralnih stila demonstrirale protiv separatističke “vlade” zbog zabrane “nošenja verske uniforme” u javnim školama i ustanovama. Što se pre svega odnosi na burke i hidžab. “To je rat između evropskog identiteta sekularizovanih bivših jugoslovenskih Albanaca i sve glasnije promene u korist panislamizma kao novog identiteta za Albance” smatra Gelerova.

Pamela Geler se za osvrt na ovaj problem pozvala na tekst američkog radija Slobodna Evropa iz 2010. koji iako svim svojim kapacitetima otvoreno zastupa šiptarski separatizam, otkriva da islamski fundamentalisti nakon okupacije Kosova i Metohije, u prisustvu Međunarodne zajednice i “mirovnih snaga” NATO agresora, uspostavljaju svoju mrežu i infrastrukturu putem koje vrbuju mlade i siromašne za učešće u terorističkim akcijama širom sveta. Nedvosmisleno odvajajući naciju od vere “Slobodna Evropa” se pita da li na Kosovu i Metohiji žive”Albanci ili muslimani”(?!)

Tek kada su se na meti našli i Zapadni saveznici separatista sa KiM, njihovi mediji su počeli da alarmiraju javnost još uvek opravdavajući ili napadno izdvajajući fundamentaliste od ostatka separatista, kao što to uostalom pod uticajem medija čini i sama Pamela Geler.

Osovina za fundamentalizacijom islamskog stanovništva nije samo u arapskom svetu i njihovim verskim organizacijama koje haraju ovim prostorom već pre svega u odličnoj saradnji i usaglašenim potezima američke administarcije i islamskih fundamentalista koji novim ratovima potiskuju hrišćanstvo i surovim metodama zauzimaju one teritorije na kojima postoje resursi pogodni za eksploataciju.

Na taj način će čelnici obezbožene američke Vlade doći do velikog ličnog bogatstva zahvaljujući izdašnim nagradama oduvek prebogatog arapskog sveta što je osnovna brana prodiranja istine o ratu na Kosovu i Metohiji i zločinima nad Srbima kao pravoslavnim hrišćanima i celokupnoj njihovoj verskoj i kulturnoj baštini.