IN4S

IN4S portal

Čarmak: Ujedinimo se protiv velikoalbanskog šovinizma

1 min read
Ovakvim skandaloznim incidentima treba stati na kraj već sada, dok smo na vrijeme. Samo ujedinjeni možemo zaustaviti dalji prodor velikoalbanskog šovinizma, a zašto i ne reći - teritorijalnih pretenzija (i) na našu teritoriju.

„Dok su naši preci uključivali Ulcinj u Crnu Goru, integrisali, mirili, dotle se njihovim potomcima zabranjuje molitva Bogu u Ulcinju, u Crnoj Gori. Ko to radi? Da li je Ulcinj i dalje sastavni dio Crne Gore? Oštro protestujemo zbog izliva velikoalbanskog šovinizma prilikom bogoslužbene posjete pravoslavnog mitropolita Amfilohija, sveštenstva i pravoslavnih vjernika svetinjama na Svaču“, ističe se u saopštenju koje potpisuje politički direktor i odbornik Prave Crne Gore u barskom Parlamentu Božidar Čarmak.

Saopštenje prenosimo u cjelosti:

„Oštro protestujemo zbog izliva velikoalbanskog šovinizma prilikom bogoslužbene posjete pravoslavnog mitropolita Amfilohija, sveštenstva i pravoslavnih vjernika svetinjama na Svaču. Prva reakcija zdravorazumnog čovjeka na zabranu ulaska pravoslavnog Mitropolita u pravoslavnu bogomolju, od strane muslimansko-albanskih fanatika – bilo bi pitanje: da li je Ulcinj i dalje sastavni dio Crne Gore?

Opština Ulcinj je od 2018. godine opština bez i jednog jedinog pravoslavnog odbornika od 33 mjesta, bez obzira što u gradu živi preko 18 procenata, što Crnogoraca, što Srba. Ulcinj, očito, pod zaštitom vlasti u Podgorici postaje ozbiljan dio kosovskog procesa u Crnoj Gori. S druge strane, Mitropolit Amfilohije je, po istraživanjima javnog mnjenja, duhovni vođa preko 70% pravoslavnog življa u našoj državi, dok je SPC institucija koja uživa najveće povjerenje, više od vlasti i opozicije zajedno.

Dok su naši preci uključivali Ulcinj u Crnu Goru, integrisali, mirili, dotle se njihovim potomcima zabranjuje molitva Bogu u Ulcinju, u Crnoj Gori. Ko to radi? Odbornik Opštine Ulcinj, etnički albanac, muslimanske vjeroispovjesti. Da li je usamljen u tome? Nije. Čitava opština je sa njima. U to je uključen i duh državne vlasti. U to je uključena njena simulirana objektivnost, politika i institucije. Jačanje tog samouništenja je operativna obaveza Ministarstva kulture, naročito njegove Uprave za zaštitu kulturnih dobara.

Sa druge strane, ista ta država Crna Gora želi da nacionalizuje pravoslavne svetinje zbog toga što ih Mitropolija Crnogorsko-primorska i eparhija Budimljansko-Nikšićka stavljaju u sveštenu funkciju, građevinski obnavljaju, ulažu sredstva, obnavljaju bogoslužbeni život i štite od propadanja, makar ako uzmemo samo period od kraja 2.svjetskog rata na ovamo.

Nadalje, sjetimo se da je crkva Svete Trojice na Rumiji prvo bila napadnuta od crnogorskih institucija, medija i funkcionera, a potom skrnavljena od velikoalbanskih šovinista.

Sjetimo se da su je svi oni široko omalovažavali crkvu zbog limene osnove, i to u gradu gdje Opština Bar, Osnovni sud u Baru, Osnovno državno tužilaštvo u Baru, Preksršajni sud, pa i sjedišta samih političkih partija smješteni su preko 50 godina u limenim objektima u centru grada.
Svač je državotvorna prestonica Svetog Jovana Vladimira, a ne igračka Ministarstva kulture ili bilo kog odbornika iz Ulcinja. Svač je u Crnoj Gori i to je prethodnica vladičanskog Cetinja, ali i današnje Podgorice. Tako se gradi suživot – državotvornom kulturom i državotvornom istinom. Suživot se gradi i osudom gluposti i niskih strasti. Gradićemo istinski suživot, a ne suživot lažnog svojatanja kulture, suživot svojatanja teritorije i zabrane vjere.

Dok gledamo kako lokalna vlast u Ulcinju potpiruje, ohrabruje i odobrava ovaj težak incident, ne mogu da se ne sjetim svog prađeda koji je bio prvi predsjednik Opštine Ulcinj posle Drugog svjetskog rata. Znajući priče upravo mještana Ulcinja o njemu, ali i tadašnjem rukovodstvu grada, nije teško zaključiti da bi u to doba bilo nezamislivo da jedan odbornik zabrani Hodži ili bilo kom muslimanu koji hoće da se klanja Bogu u Džamiji.

Stoga, zaključujem: ovakvim skandaloznim incidentima treba stati na kraj već sada, dok smo na vrijeme. Samo ujedinjeni možemo zaustaviti dalji prodor velikoalbanskog šovinizma, a zašto i ne reći – teritorijalnih pretenzija (i) na našu teritoriju.

I ne, svetinja u Svaču nije samo temelj pravoslavne Crkve, već i mnogo jače i dublje: ona je temelj naše države, kulture, istorije i predaka“.

 

Podjelite tekst putem:

9 thoughts on “Čarmak: Ujedinimo se protiv velikoalbanskog šovinizma

  1. Ako jesi Srbin, nije mi jasno šta tražiš sa Milačićem i Dajkovićem, bivšim eksponiranim dukljanima,miraševcima i natovcima, a sada ekspres zaštitnicima srpskih prava i obožavaocima Rusije.Citiraću jedan komentar koji sam nedavno pročitala na ovom portalu, da čovjek zaista treba biti velika svaštočinja, da od navedenih opredjeljenja naglo postane ljubitelj Srba i Rusije radi golog interesa.No nijesu kriva ova dva lika, nego avetni Srbi koji su konzumenti političkih priča kako Bora i Ramiza, tako i Maka i Daka!!

  2. Najnoviji primjer manifestovanja velikoalbanskog šovinizma dogodio se prije desetak dana u Baru. Prilikom posjete Državnog sekretara Vatikana Pjetra Parolina novoj barskoj konkatedrali, pored mladih u crnogorskoj i nekoliko lokalnih katoličkih nošnji, kler Barske nadbiskupije koji je 99% sa „Kosova“ je dao da krst i putir nose mladić i djevojka u albanskoj nacionalnoj nošnji, koja nije iz Bara jer u Baru Albanaca gortovo i nema. Međutim, muška nošnja sa bijelom kapom je očigledno „dizajnirana“ u Prištini i Tirani jer je dobro poznato da ovakve nošnje nisu karakteristične čak ni za albanske katolike u Ulcinju i Malesiji. Vrhunac je bio kada im se pridružio još jedan mladić koji je, osim „prepoznatljivog kečeta“, imao i jelek kojem je na poleđini bio izvezen „fljamur“, odnosno crni dvoglavi albanski orao na crvenoj pozadini, što je takođe zloupotreba narodne nošnje. Sve ovo je snimila RTCG i to predstavila kao „barske narodne nošnje“. Tako se i jedna hiljadugodišnja institucija kao što je barska nadbiskupija teško zloupotrebljava za potrebe pokreta koji je duboko antihrišćanski i islamistički.

    1. Nekada je nadbiskup barski imao titulu Primas srpski, jer do Drugog svjetskog rata u Crnoj nam Gori nije bilo hrvata, već Srba katolika.
      Preko noći se pohrvatiše. Tako će i dukljani.

  3. Za činjenicu što u ulcinjskom parlamentu više nema pravoslavnih isključivi krivac je „Boro“ (Bečić), koji je zbog „Ramiza“ (Abazovića) odbacio lokalnu saradnju sa koalicijom DF/SNP koja je, kao i Demokrate (URA je u Ulcinju zbog svojih albanskih birača išla odvojeno!) na kraju ostala malo „ispod crte“, što znači da bi u zajedničkom nastupu imali najmanje dva, možda i tri odbornika!

  4. Zanimljivo je da nijedna od „soroševskih“ NVO u Crnoj Gori ne vidi nikakav problem u tome što u Ulcinju, iako i dalje u njemu živi gotovo 20% pravoslavnih, nema niti jednog od 33 odbornika te vjeroispovijesti u gradskom parlamentu! Mogu samo zamisliti kako bi imenovani „vrištali“, „urlikali“ i „jadikovali“ da su u pitanju odbornici neke od nepravoslavnih manjina u nekom drugom gradu! Ali, kada su pravoslavni i Srbi u pitanju, svaka diskriminacija i „aparthejd“ su ne samo poželjni, nego i dobrodošli!

  5. Nijedan pravoslavac nije prisutan kao odbornik u ulcinjskom parlamentu. Nijedan Srbin nije zaposlen u raznim agencijama, koje služe za udomljavanje funkcionera je dece. Srba nema ni u savetima za obrazovanje, za medije i mnoštvo drugih.
    U organima državne uprave smo svedeni ispod 3%.
    Postavlja se pitanje da li je Ulcinj u sastavu Crne Gore, ili Albanije. Oko napada na Srpsku Pravoslavnu Crkvu, nema dileme, da je koordinirana iz vrha vlasti, jer su na istom zadatku sa svojim prijateljima, teroristima ovk, ustašama, NATO nacistima i da su najavili obračun sa Srbima u Crnoj Gori.
    Šta ima da se priča sa onima koji su priznali lažnu državu Kosovo, uveli sankcije jedinoj nam Rusiji, nasilno protiv većinske volje građana, uveli Crnu Goru u vojsku četvrtog rajha.
    Po stoti put pozivam, dok ne bude kasno, da se ujedinimo oko srpskih interesa i otvorimo Srpsko nacionalno pitanje u Crnoj Gori.

  6. G-dine Čarmak, nije problem toliko u velikoalbanskom šovinizmu koliko u činjenici da je tzv. „novocrnogorski identitet“ postao samo jedan njegov „rukavac“ i samo je pitanje dana kada će ta „bujica“ smrada, gliba i gnoja „provaliti“ i na ove naše prostore! U tom zajedničkom zločinačkom poduhvatu im svakako može pomoći ono što su već isplanirali, a to je naseljavanje nekoliko desetina hiljada lažnih „migranata“ sa Bliskog i Srednjeg Istoka!

Ostavite odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *