Vratimo dugine boje

Piše: Jugoslav Kiprijanović

Inspiraciju za ovaj članak dala mi je kratka priča Violete Milićević „Čije su dugine boje?” još pre 10 godina:

„Zar je moguće da je moć novog doba i novih trendova, brendova i brojnih nakaznih tumačenja toliko velika da briše iz ljudske svesti i ono što je plod i znamenje viševekovne kolektivne svesti?

Zar je moguće da oni koji nisu prihvatili „vrednosti“ koje se neguju u okrilju nečega što se danas proglašava poštovanjem tuđih prava i sloboda, tih tekovina tzv. demokratije, koje zapravo znače dobrovoljno ili nesvesno pristajanje na duhovno ropstvo i izopačenost, i sami pristaju na nova tumačenja, a da pri tom misle da su oni koji ne pristaju i ne prihvataju nova tumačenja – naivni, primitivni, smešni?

Zar je moguće da je prva asocijacija modernog čoveka, kad ugleda dugine boje na kišobranu, odevnom predmetu, tašni, knjizi, nebu ili bilo čemu – seksualna opredeljenost, i to istopolna?

Zar je moguće da su dugine boje u dvadeset prvom veku samo boje izopačenosti ili, još gore, pristajanja na savez sa nečastivim?

Zar duga nije – uprkos onima koji teže da je prisvoje i poistovete samo sa svojim seksualnim opredeljenjem – i dalje opšte dobro, lepota, znak i zavet, podsećanje na Veliki potop ali i na veliku radost koja predstoji onima koji veruju u vrednosti kao što su porodica i Bog?

Kada je duga postala – tuga?“

Krađa i zloupotreba simbola nije ništa novo, naročito na brdovitom Balkanu, sa ciljem da se zada poslednji udarac hrišćanskoj civilizaciji: da se žrtva proglasi zločincem i da žrtva na to pristane! Naš udeo u istoriji civilizacije da se tome usprotivimo i dokažemo suprotno! Čitavo čovečanstvo, uz pomoć pristrasnih medija i zamenom teza  – iz dana u dan gubi još jednu civilizacijsku bitku, bitku za dugine boje.

Šta kaže Sveto Pismo

Da se podsetimo na deo priče o Nojevoj barci iz knjige Postanja (Prva knjiga Mojsijeva, 9.glava):

„Rađajte se i množite se; narodite se veoma na zemlji i namnožite se na njoj. I reče Bog Noju i sinovima njegovim s njim, govoreći: A ja evo postavljam zavet svoj s vama i s vašim semenom nakon vas, i sa svim životinjama, što su s vama od ptica, od stoke i od svih zveri zemaljskih što su s vama, sa svačim što je izašlo iz kovčega, i sa svim zverima zemaljskim.

Postavljam zavet svoj s vama, te odsada neće nijedno telo poginuti od potopa, niti će više biti potopa da zatre zemlju. I reče Bog: Evo znak zaveta koji postavljam između sebe i vas i svake žive tvari, koja je s vama do veka:

Metnuo sam dugu svoju u oblake, da bude znak zaveta između mene i zemlje.Pa kad oblake navučem na zemlju, videće se duga u oblacima, i opomenuću se zaveta svog koji je između mene i vas i svake duše žive u svakom telu, i neće više biti od vode potopa da zatre svako telo.

Duga će biti u oblacima, pa ću je pogledati, i opomenuću se večnog zaveta između Boga i svake duše žive u svakom telu koje je na zemlji.

I reče Bog Noju: To je znak zaveta koji sam učinio između sebe i svakog tela na zemlji. A behu sinovi Nojevi koji izađoše iz kovčega: Sim i Ham i Jafet; a Ham je otac Hanancima. To su tri sina Nojeva, i od njih se naseli sva zemlja.”

Očigledno je odakle potiče i koji je simbolički smisao pojavljivanja duge. Mimo ovoga, postoje i mnoga druga tumačenja od kojih su neka čisto sujeverje kao ono da prolazak ispod duge menja pol.

Upravo ovakva sujeverja i pogrešno poimanje Boga – Stvoritelja od strane LGBT populacije – stvorila su jedan medijski simulakrum o značenju duginih boja. Različitost u zajednici na koje se pozivaju LGBT osobe, nemaju baš nikakve veze sa duginim bojama! Ako je to samo puki izbor boja koje su različite, a nalaze se na jednoj zastavi, onda su mogli da izaberu bilo koje druge boje, pa bi opet bile različite u zajednici (tj. na jednoj zastavi), ali ne bi bile dugine.

Dugine boje izabrane su i svesno i nesvesno kao simbol LGBT osoba.

Svesni izbor duginih boja

LGBT osobe bi mogle da kažu da je upravo obećanje Božije da više neće biti potopa, ujedno i obećanje da će biti dozvoljeno da ljudi žive kako im se prohte i da je Bog ljubav i da nema ništa protiv ljubavi, makar ona bila i homoseksualna.

Većina njih tako tumači Božiju ljubav, smatrajući da njihov emotivni odnos ka istopolnom partneru ne predstavlja greh pred Bogom. Takvim stavom i načinom poimanja stvari, koji je daleko od otrivenjsko-blagodatne spoznaje volje Božije, svode Boga na meru čoveka, potirući činjenicu da je Bog ličnost, da je živ i sveprisutan i da ima principe i ustave, kosmičke i zemaljske, nama otkrivene, vidljive i nevidljive.

Prenebregavaju činjenicu ili naprosto ne vide da je reč o živom Bogu koji je nas stvorio, a ne mi Njega, i da je u dinamičkom odnosu sa nama, čovečanstvom, ali i sa svakim od nas ponaosob kroz opšte i lične zavete, odnose Boga i čoveka – na kojima počiva, i uz pomoć kojih se ostvaruje smisao našeg postojanja.

Najočigledniji primer na kojem se vidi da LGBT osobe nisu u zavetnom odnosu sa Bogom ljubavi je nemogućnost biološkog dobijanja potomstva, kao što je suštinski nemoguće promeniti ni pol i dati toj osobi reproduktivne sposobnosti, već se radi o pukim kozmetičkim, a ne i suštinskim promenama.

Pol i uloga čovekovog pola određena je ontološki i ne odnosi se samo na telesno, što se vidi po razlikovanju muškog i ženskog skeleta, već i na duhovno. Takvu promenu nije moguće izvršiti na zemlji. Iz ugla večnosti, čovek i njegov pol se po smrti ne menjaju, već se preobražavaju.

Nesvesni izbor duginih boja

Odakle transseksualna misao da se ove osobe osećaju kao žene, a muškarci su po rođenju i obrnuto? Tu dolazimo i do onog nesvesnog izbora duginih boja za zastavu LGBT populacije, koji se temelji u večitom, vavilonskom oportunizmu sveta palih duhova i palih ljudi prema Bogu.

Konstantno protiviti se Bogu i ljudima koji se trude da održe Zavet sa Bogom osnovna je entropijska potka palog čovečanstva, dela čovečanstva koji ima svesni, ali i nesvesni zavet sa ocem laži.

Iritirati, ismejati, rugati se i konačno eliminisati Boga, Njegove simbole i Njegove ljude iz istorije čovečanstva, osnovno je delovanje palog sveta i tome je Crkva svedok kroz vekove.

Da je tako, govore i nazivi Gej parada, kao što su „Ljubav, vera, nada“ iz 2012. ili „Ne odričem se“ iz 2019, direktno povezani sa imenima i obredima iz crkve.

Pripadnici LGBT populacije, pored toga i baš zbog toga što su u duhovnom problemu, izmanipulisani su i iskorišćeni za mnogo gore ciljeve.

Ideološka kolonizacija

To zapravo i nisu LGBT prava, niti borba protiv homofobije, to je promocija homoseksualizma – udarne pesnice ideološke kolonizacije kao globalnog projekta za potiranje tradicionalnih vrednosti, za brisanje nacija sa krajnjim ciljem da izobliči čoveka u potpuno kontrolisanog, kiborgizovanog, dehumanizovanog, bezličnog, bezdušnog, telesnog pohotnika.

To je svaki onaj koji u svojoj nesvesti, samodovoljnosti i sebičnjaštvu živi po principu “u se(be), na se(be) i poda se(be)”.

Usprotivljujmo se javno i slobodno ideologiji homoseksualizma! Oduprimo se javno i slobodno i globalistima i lobistima i političarima koji zarad pukog opstanka na vlasti arče državne resurse za promociju ideologije homoseksualizma!

Stati u odbranu simbola zaveta Boga i čoveka: simbola Duge i simbola Krsta moralni je imperativ svakog čoveka koji još veruje da ima smisla živeti. Vreme da vratimo dugine boje tamo gde pripadaju.

Izvor: https://www.ifamnews.com