Нисам хтео да пишем ове недеље, нити било које друге о Дражи Михаиловићу, али морам још овај последњи пут, пошто је Александар Апостоловски изразио жељу да пише из партизанског угла о Дражи (а не смем да га одбијем како ме не би тужио Љиљи Смајловић, или још горе, суду партије), док је колегијум Недељника због тога одлучио да ја заступам ту другу страну, након што смо прошле недеље, када је и било време, покрили све у вези са рехабилитацијом.

Тако ме по стоти пут, не мојом вољом, други сврставају на некакву страну. Али нема проблема, ‘ајде да ја будем четник у овој данашњој причи, макар онако како га ја доживљавам – отворени противник два највећа тоталитаризма у савременој историји – нацизма и комунизма.
За даље разумевање ове приче одмах да напоменем да никад нисам гласао за Вука, не дај боже Шешеља, односно да сам од кад сам добио право гласа заокруживао Ђинђића, који је први дан на власти скинуо петокраку са Скупштине града као први демократски градоначелник.
То што његова странка, коју је претходно обновио Борислав Пекић, а основао Милан Грол, данас осуђује рехабилитацију Драже Михаиловића, нема везе с демократијом, већ с комунистима који су још једном залутали у Крунску, овог пута улицу. Мада нема везе ни са тим, пошто је најгласнији противник рехабилитације, шеф посланичког клуба ДС Борислав Стефановић, до 1996. члан Српског покрета обнове.
Кажу људи из СПО да је био прави четник, да ниједну Равну гору није пропустио, где ја, на пример, никад нисам одлазио. Али шта је ту чудно кад је и Весна Пешић први пут у парламент ушла на листи СПО 1993, после чега је тражила да се скине Дражина слика, а онда ипак три године седела испод ње заједно са Жарком Кораћем.
Све је то демократија. Променио се Вучић, па што не би равногорац Стефановић. Само, мени је дражи стари Борко. И нови Вучић, за разлику од Момчила Крајишника који пати за старим. Оно што ме збуњује јесте заљубљеност самопрокламоване грађанске Србије у Титов тоталитарни режим. Или он то, за њих, можда није био.
Но, демократија је да свако мисли и говори шта хоће. То је била и јесте идеја демократског друштва које је устало против два тоталитаризма која су у свету, али и у Србији, ходала заједно до напада Хитлера на Совјетски Савез. Историјска је чињеница да су само демократска друштва, Британија и Француска објавиле рат Хитлеру, а да је Стаљин у њега ушао када је нападнут.
Историјска је и логика да би Хитлер, да је био мање луд или више стрпљив, са својим братом диктатором Стаљином лако направио трајни савез после којег би се историја цивилизације заувек променила. Совјети су добили рат, али га никад нису објавили Хитлеру.
Чак ни као авантуристички Срби који су 27. марта кренули на највећу империју, или Дража Михаиловић који је те године са нешто мало својих војника одбио да се преда нацистима.

Тако ја доживљавам антифашизам, антитоталитаризам, и зато се радујем сваком другачијем мишљењу, па макар се и потпуно не слагао с њим.
Ја нисам бесан кад видим Душана Петричића како у најважнијим националним новинама нацрта Дражу и Хитлера као пајташе, или Лазанског кад у истим новинама, и у истом броју где сви историчари поздрављају рехабилитацију, каже како ову тему треба оставити историчарима, а онда он као војни аналитичар тумачи неколико историјских фалсификата.
Једино што не могу да схватим јесте да ли људи заиста верују у те партизанске памфлете. Да ли стварно верују да је Тито био Блек Стена који је сам победио Немце као у Булајићевим филмовима, или да је био важнија ствар од маме и тате како је писало у нашим букварима.
Купио сам прошле недеље комплет старих НИН-ова из 1974. Па ви не можете да схватите шта је то! До маја и има неких текстова, а онда све само специјали о Титу. Да напоменем, 1974. када су већ били снимљени и “Кум 1” и “Кум 2”.
Цитирам. Број 1220, од 26. маја, уредници на трећој страни кажу:
“Овог пута специјални прилог посветили смо Дану младости, Десетом конгресу и рођендану председника Тита. У оваквим тренуцима новинарске недоумице су увек велике: шта рећи – да ли се враћати у прошлост, коју је историја црвеним словима обележила, садашњост или будућност? Ипак смо се одлучили за ‘реалну димензију’...”
Па онда на страни 14, после југословенског освајања месеца и осталих лудости следи “реална димензија” под насловом “Тито врати се“.

Глигорић се присећа Дрвара: “Врло се добро сећам тих тренутака. У пећини је било хладно. Тито је био огрнут шињелом. Меци су фијукали около. Једна минобацачка граната је пала тако близу улаза у пећину, да смо чули пуф када је улетела у земљу. Страховали смо јер Тито није био у заклону. Неко је то јавио Кардељу који је одмах пошао напред и рекао ‘Тито, врати се’: Тито не реагује. Кардељ мало повиси глас: ‘Тито, врати се’. То је већ звучало као захтев, као ‘наређење’. Тито опет као да није чуо…”
И све би то било у реду да рођена сестра моје баке није била у пећини тада с њим! Мила Крстајић била је његова лична секретарица, а њен муж, дакле мој деда ујак, био је чувени Титов телохранитељ, и једини кога је имао, Никица Прља, који га је изнео на рукама. Тако да ја породично, иако ме сврставају на другу страну, знам све детаље из пећине.
И зато, пре него што одемо даље, да вам представим своју породичну анамнезу, пошто је то постало неопходно последњих дана.
Моју породицу сатрли су партизани. И оне демократски настојене, и оне истакнуте комунисте. Само у различитом периоду.
“Пре неколико дана, Раиф Диздаревић на телевизији Н1 каже како у Другом светском рату само Бошњаци нису имали организован колаборационистички покрет (?!) пошто су Хрвати већином били уз усташе, а сви Срби љотићевци, недићевци и четници Драже Михаиловића. Уколико је Дража Михаиловић био сарадник окупатора, жао ми је, Раиф је у том делу у праву”
Мој деда Гојко имао је тројицу браће и сестру Анђу. Најстарији брат погинуо је у Првом светском рату. Када је почео Други, деда, жандарм из Никшића, прекомандован је на Косово.
Његов најмлађи брат Радосав – Рако Лалић био је капетан авијације у краљевој војсци. Идеолошки комуниста, тако каже породична прича, вероватно мало и романсирана. Када је краљ напустио земљу, Рако се разочарао у монархију и вратио у родно село Трепча изнад Никшића.
Ту је дочекао партизане и првог дана им се прикључио. Имали су састанак у некој кући, њега поставили за команданта, а онда се договарали како да побију све виђеније људе у селу. Да посеју страх како би им се сви прикључили. Рако је скочио, посвађао се са свима и отишао на спавање.
Мислио је да је то обична свађа, али за неколико сати његов кум партизан појавио се на вратима и рекао му да одмах бежи, пошто ће њега првог да убију. Узео је униформу и оружје и упутио се у шуму.. Партизани су дошли за два сата, запалили кућу и убили најстаријег брата Николу. Шта је било са женама, наши стари нам нису причали. Нисмо могли ни да их питамо. Знам још да су Трепчу још три пута запалили, и то ће вам данас потврдити сваки мештанин.
Тако је Рако отишао на север и постао један од виђенијих четника. Данас има споменик на Чакору и на насловној је страни албума црногорских четника. Кума је следећи пут видео 1945. испред цркве на Чакору. Тражио је да му пусте људе, да ће се он предати. Добио је часну партизанску реч. Изашли су. И све су их покосили.
Мој отац је рођен неколико месеци касније у Хоргошу, где је деда мислио да је прешао српску границу и за 300 долара које му је послала сестра Анђа, побегла после убиства Николе у Лос Анђелес, купио кућу.
На његову жалост, граница се померила буквално преко нашег Камараша, па је деда остао у Србији, а од сигурног убиства спасло га је што су Машини, то је моја бака, сви били истакнути комунисти.
С Лалићима је, дакле, резултат био: двоје убијено, двоје протерано. А с Крстајићима, Прљама, сукоб је тек следио. Сва њена браћа завршила су на Голом отоку, док је Мила, Титова секретарица, отишла у породичну кућу у Херцег Новом, након што су јој одмах после рата комунисти убили Никицу Прљу, човека који се могао наћи у књигама за четврти разред основне школе.
Неколико пута сам био у тој кући, али сам Милу последњи пут видео кад је Милан Лалић из Вечерњих новости бележио њену исповест у којој му је рекла како је само једном питала за Никицу. Крцун јој је рекао: “Мила, имаш децу.” И тако се понашала. Она их је ваљда најбоље и познавала.
Све у свему, ми смо се као клинци сваке године за Светог Јована окупљали у породичној кући у Хоргошу, где се кад оде поп и ми деца, као, полегамо, причало о политици. Стриц Миљан, којег сам највише волео, био је прави четник, домаћин.
И русофил. Али ту су били мој ујак Радован Штурановић, писац устава из 1974, стрина Оливера Лалић, легендарни двадесетогодишњи генсек Скупштине Југославије. Дакле, све сами комунисти.
Породичне расправе биле су као у филму “Три карте за Холивуд“, с тим што сам ја као најмлађи Лалић имао срећу да спавам с баком Машом у кревету и слушам причу о Баји Патку, због чега сам увек био на америчкој страни.
Бака, рођена у Америци, имала је неку књижицу о Дизниленду, па сам ја као мали знао да само о њој не смем да причам. Била је сакривена испод кревета, док је дедин пиштољ био Миљану изнад главе. Због тога сам, верујем, и релативно успешан у новинарству. Умем да чувам тајну најмање тридесет година.

Тако сам ја одрастао у мешовитој четничко-комунистичкој породици препуној тајни, у којој су и једни и други страдали од Тита.
Мој отац је, штавише, попут Рака по којем је добио име, био прави комуниста, добровољац за рат на Куби, али је онда први ухапшен када је експлодирала бомба у загребачком Вијеснику. Пакет је дошао из дијаспоре, где су сви наши били, а прошао је кроз Вечерње новости, где је он радио, тако да је Озна, активирајући народне непријатеље прво дошла по њега. Ћале је прошао полиграф, али није и тест партије коју је тада заувек напустио.
Ја сам веровао да ће мене да мимоиђе та судбина, али сам онда крајем деведесетих објавио фељтон о Дражи, и то зато што сам међу реткима тамо знао енглески, па још имао картицу с којом сам за 24 долара у Пентагону купио документа “Оператион бранцх”.
То је архив у којем је Дража добио Легију заслужних, а за документе у боји тада су ми тражили око 300 долара. Фирма није желела ни да чује. Све у свему, од миљеника Јована Кесара, који је био страх и трепет Вечерњих новости, у том дану сам постао његов највећи непријатељ.
Много година касније сазнаћу да он није дозвољавао да будем примљен у стални радни однос, као ни да постанем уредник годинама касније. Проблеми су се само увећавали како сам почео да се бавим историјским фељтонима, а посебно када сам у Архиву УДБЕ пронашао досијее Драгог Јовановића, Николе Губерева, Божидара Бећиревића…
Ствари су се саме преда мном отварале, на пример, да није постојала реч четници, већ само “дражиновци”, да су Немци у Србији само прогањали четнике, пошто партизана овде и није било, да су на Бањици две трећине затвореника били “дражиновци”, да нико од Срба није смео да прихвати одељење за борбу против припадника ДМ, осим Руса Губерева, пошто су сви мислили да ће да победи Дража, да је Недић зато на сваки начин покушавао да ступи у контакт с њим, да је Демократска странка Милана Грола била идеолошки бекап четничком покрету, као и да је цело суђење Дражи Михаиловићу потпуно фалсификовано.
Поменути Кесар је деведесетих година објавио чувену књигу стенограма са суђења, а онда сам ја у архивама УДБЕ видео како је све фалсификовано, односно како иде један пасус у Кесаровој књизи, па четири којих нема, а који се налазе у архиву Драгог Јовановића. Показао сам то Кесару, он је гледао, блед, шокиран… Али за три године поново је објавио своју лаж!
“То што Ђинђићева странка, коју је претходно обновио Борислав Пекић, а основао Милан Грол, данас осуђује рехабилитацију Драже Михаиловића, нема везе с демократијом, већ с комунистима који су још једном залутали у Крунску, овог пута улицу. Мада нема везе ни са тим, пошто је најгласнији противник рехабилитације, шеф посланичког клуба ДС Борислав Стефановић, до 1996. члан Српског покрета обнове. Кажу људи из СПО да је био прави четник, да ниједну Равну гору није пропустио”
То је тај мозак који нисам могао да схватим, као што нисам могао да схватим када су ме пре неколико месеци звали из УНС-а да ми се извињавају што нисам добио некакву годишњу награду, јер нова председница Комисије није дозволила због мог – наводно – четништва. Логика Јована Кесара.
Наравно, нисам се уопште узбудио јер нисам знао ни да ме је неко кандидовао, а годишњу награду УНС-а добио сам 1998. с двадесет и кусур година када ми је она нешто значила, управо за ове фељтоне, али је то етикетирање које мене стиже и 2015. године.
Тако је било и после гостовања у емисији “Да можда не” где сам ја после филма о Вранићу рекао: зашто не причамо о највећем четничком злочину у Фочи? На Пешчанику је изашло како сам слегао раменима с професором Бојаном Димитријевићем на помен Фоче. Како то неко може да напише?
Ја заиста не мислим да је Дража био Мајка Тереза, али не мислим ни да репортажом са места злочина после 75 година може да се доказује злочиначки ген четника. Знам и да је Дража због Вранића стрељао Косту Пећанца, као и да је наредио убиство команданата осумњичених за Фочу, али ми до данас није јасно зашто комунисти одбијају да причају о својим злочинима.
Па, данас Американци признају силовања по Немачкој, као и убиства цивила, уништавање читавих градова. Само Химлер, Ајхман, причају да нису одговорни. У психологији то се ради кад си много крив.
И зато мени у том тоталном рату пребројавање мртвих иде на живце. Јер, по овој логици, довољно је поменути Пасја гробља, када су партизани на Бадњи дан 1942. над телима 240 унакажених грађана разапели пса на крст и написали “пасје гробље”, а пошто је то три и по пута више него у Вранићу, да ли то значи да су партизани три и по пута већи злочинци од четника? Или да одемо још даље, шта смо ми, генерација која је дозволила Сребреницу, уколико су четници злочинци због Вранића?
Како називамо ове људе у Хагу који нису дигли једну оптужницу за Сребреницу кад је Дража усред Другог светског рата наредио стрељање одговорних за Фочу? Каква нам је држава која не суди ни “шкорпионима” који су пред ТВ камерама стрељали децу?
Или, ако већ помињемо хашку командну одговорност, по којој је Дражи судио и комунистички Војни суд, онда је једини одговорнији од њега био његов председник владе и њему надређени Слободан Јовановић. Човек на новчаници од 5.000 динара? Човек осуђен на истом процесу на којем је и Дража?
Но, о томе се данас више не може причати. Дража је могао да буде рехабилитован као у целом свету, 1991. или најкасније 1996, када је Ђинђић скинуо ту звезду а амерички ветерани донели Легију заслужних у Београд. Све после тога било је само поновно убиство Драже Михаиловића и његовог покрета.
У ратовима у Босни и Хрватској, Србе су звали “четници”, иако су нас предводили комунисти са Слободаном Милошевићем на челу, и његовом супругом, рођеном у шуми 1943. од мајке Вере Милетић. Ратове у Босни водили су Караџић и Младић који су се пре тога уткривали у томе ко више воли Тита.
Шешеља је служба направила да уништи сваку идеју монархије или демократије како су је промовисали и реоснивачи ДС предвођени Бориславом Пекићем.
Данас историчари немају никакву дилему да је четнички покрет био антифашистички, осим Дубравке Стојановић.
Прошле недеље смо позвали Љубодрага Димића да покрије ту другу страну (отприлике као ја сада), али нам је он у теми о рехабилитацији рекао да то треба да остане на млађим историчарима, пошто се тек откривају сви документи.
А сви млађи, од Пеђе Марковића, Слободана Марковића, који је ваљда симбол грађанске Србије, Душана Батаковића, Момчила Павловића, Косте Николића, Чедомира Антића, Бојана Димитријевића, не знам да ли сте приметили да је већина у ДС, или је била, данас кажу да је Србија имала два покрета отпора.
То у прошлом броју Недељника потврђује и Владимир Гајгер, са Хрватског института за повијест, баш као што је пре неколико година усред емисије “Недјељом у два” на ХРТ-у то Александру Станковићу рекао најпознатији хрватски историчар Душан Биланџић.
Цитирам: “Дража се не може одређивати на линији фашист-нефашист, њега одређује његова политичка концепција, а он је српски хегемониста и империјалист.”
Све то није важно за људе који имају неки свој став. Који неће о томе да причају, да полемишу. Ми ћемо за две недеље у Р Магазину да објавимо нове документе руских историчара и њихов поглед на четнике, а видећемо да ли ће да вас изненади. Ево, да вам откријем само једну ствар коју је Никита Бондарев пронашао у руским архивима – да је Стаљин 1944. још размишљао да ли да подржи Тита или Дражу.
Шта ћемо с тим? Ништа, наравно. Као што ништа нећемо с одликовањем Де Гола, чињеницом да су први град у Србији – Крушевац – ослободили црвеноармејци и четници заједно, да је Хари Труман, на захтев Двајта Ајзенхауера, 1946. највишим одликовањем САД одликовао Дражу Михаиловића. И то с образложењем које сам ја за 24 долара пронашао у Пентагону, по којем је “Операција Халијард” највеће спасавање савезничких пилота у Европи у Другом светском рату.
Нађите једног фашисту или колаборационисту којег су одликовали Де Гол и Труман, или један град на свету који је Црвена армија ослободила с фашистима, и повлачим цео текст. Потписујем Апостолов.
“Све ово најбоље показује у каквом стању се налази Србија. Држава не да истину уколико није уцењена. У друштву влада тотална конфузија, подела на две стране. Лажна историја извучена из контекста која је само у улози доказивања своје тезе. Националисти су углавном против националних вредности и монархије, грађански пол данас су заузели љотићевци – одушевљени издајници своје земље и једини пацифисти на свету који агресивним методама намећу свој став”
И за крај, морам да напоменем две геостратешке ствари.
Прво, уколико су четници били сарадници окупатора, онда у Србији није било антифашиста, пошто су партизани до 1944. били на територији НДХ. Тако испада да су Хрвати, муслимани и прекодрински Срби били антифашисти, а једина окупирана земља, и једина у којој је важило сто за једног, била земља у којој су сви били фашисти.
Друга је теза о четничким злочинима, која је имала идеју да изједначи четнике и усташе, и на којој је направљена Титова Југославија. Финале је у “Беспућима” Фрање Туђмана у којима он износи тезу како су усташе хтеле “само” трећину да побију, другу трећину да протерају и покатоличе, што је логички нонсенс, и историјски фалсификат, а “четници су хтели да покољу све“.
Тако пре неки дан Раиф Диздаревић на телевизији Н1 каже како у Другом светском рату само Бошњаци нису имали организован колаборационистички покрет (?!) пошто су Хрвати већином били уз усташе, а сви Срби љотићевци, недићевци и четници Драже Михаиловића. Уколико је Дража Михаиловић био сарадник окупатора, жао ми је, Раиф је у том делу у праву.
И зато је важно да се стави историјска тачка на тај процес. Наша држава зна све о Дражи. Ја сам сведок. Када сам преузео Пресс, на једном од првих састанака појавио се Слободан Хомен с питањем шта тражим да прекинемо напад на неку од судија Врховног суда.
Нисам ни знао о чему се ради, али сам рекао: “Дај Дражу.” И за два дана, на столу ме је чекало сведочење Боже Кундака који га је убио хицем у потиљак на Ади Циганлији. Новочетници су потрчали да копају по Ади, као да је могуће наћи кости после 70 година на једном толико пута плављеном острву.
Али то најбоље показује у каквом стању се налази Србија. Држава не да истину уколико није уцењена. У друштву влада тотална конфузија, подела на две стране. Лажна историја извучена из контекста, која је само у улози доказивања своје тезе.
Националисти су углавном против националних вредности и монархије, грађански пол данас су заузели љотићевци – одушевљени издајници своје земље и једини пацифисти на свету који агресивним методама намећу свој став.
Као дете настрадалих четника, одрасло у комунистичкој кући, у којој су комунисти касније још више страдали од својих, не знам шта да мислим. Немам одавно ни странку за коју да гласам, ни опцију којој да припадам.
Осећам се као Борислав Пекић 1944. у ослобођеном Београду:
“С улице се чује бат ногу и песма.
Четири године чекала се песма,
четири године бат ногу.
Ни ова песма ни ове ноге...”
Аутор: Вељко Лалић
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
ЗА СЕ-КУРЕ ПОКОЈНИ ПРЕДСЕДНИК ЛИБИЈЕ МОАМЕР ЕЛ ГАДАФИ ИНАЧЕ ВЕЛИКИ ПРИЈАТЕЉ СРБА РЕКАО ЈЕ АЛИЈИ ИЗЕТБЕГОВИЋУ ДА МУСЛИМАНИ У БОСНИ НЕМАЈУ ВЕЋИХ ПРИЈАТЕЉА ОД СРБА ШТО ЈЕ И ПРАВА ИСТИНА .АЛИ РАДИКАЛНИ ИСЛАМИСТИ А ПОЈЕДИНЕ И НАШЕ СТРАНКЕ НИЈЕСУ ХТЈЕЛЕ СР ЈУГОСЛАВИЈУ КОЈУ БИ ЧИНИЛЕ СРБИЈА ЦРНА ГОРА БОСНА И МАКЕДОНИЈА.
ТАКО ЈЕ ДОШЛО ДО РАТА И УБИЈАЛИ СУ СЕ ЉУДИ САМО ШТО СУ РАЗЛИЧИТЕ ВЈЕРЕ ТИ ЉУДИ КОЈИ СУ ТО РАДИЛИ НИЈЕСУ ВЈЕРНИЦИ ТО СУ БОГО УБИЦЕ
У ТОМ РАТУ НИЈЕ БИЛО НЕВИНИХ .
ПОМИЊЕШ КУСТУРИЦУ ДОБИЋЕШ ОДГОВОР КОЈИ ПРИЈЕ НЕКИ ДАН РЕКАО ГОРА Н БРЕГОВИЋ ОТАЦ МИ ЈЕ ХРВАТ МАЈКА СРПКИЊА ЖЕНА МУСЛИМАНКА ШТА ОЋЕТЕ ГОСПОДО ВИ ОД МЕНЕ.
ВЈЕРСКЕ СЛОБОДЕ СУ СВУДА ЗАГАРАНТОВАНЕ БЕЗ КОД ЉУДИ КОЈИ МОЗГА НЕМАЈУ НИЈЕСУ ТО ФУДБАЛСКИ ТИМОВИ ПА ДА НАВИЈАМО И ЧЕКАМО КАД ЋЕ ПРЕЛАЗНИ РОК ПА ДА ПРЕЂЕ НЕКИ МУСЛИМАН У ПРАВОСЛАВЉЕ ИЛИ ОБРНУТО .
КАЖЕШ ДА СИ АГНОСТИК И ЈА ПОШТУЈЕМ ТВОЈЕ ОПРЕДЕЉЕЊЕ АЛИ НАЈПОЗНАТИЈИ АГНОСТИК ЧАРЛС ДАРВИН ТВРДИО ЈЕ ДА ЈЕ ЧОВЕК ПОСТАО ОД МАЈМУНА ЈА СЕ СА ТИМ НЕ СЛАЖЕМ И ТО ЈЕ МОЈЕ МИШЉЕЊЕ.
И ЈОШ НЕШТО ДА ТИ КАЖЕМ КОЛИКО СУ СРБИ ХРВАТИ И МУСЛИМАНИ НА ОВИМ ПРОСТОРИМА ПРОМИЈЕНИЛИ ВЈЕРУ ТО САМО БОГ ДРАГИ ЗНА
Бајо, не труди се. Видиш да Баљов прво каже да је агностик а сад каже “ниједан прави муслиман не би могао…”. Што би рекао владика Његош – “Нико крупно ка Турчин не лаже”.
Oče Sekula, jesil promijenio gaće? opasno smrdiš!
Ti bi(nazvao si me bratom pa ću i ja tebe)brate da od mene napraviš još jednog Kusturicu koji se ko bajagi vratio prađedovskoj vjeri! Nije se on vratio niđe, ali zna da vam ide niz dlaku a vama se to dopada! Međutim, ako bih se vraćao u neku vjeru u kojoj su bili moji prađedovi, što bih baš odabrao svetosavlje koje mi se iz mnogo razloga ne sviđa? (liči mi na lijeva skretanja) Što se nebih vratio u vjeru u kojoj smo bili svi prije nego što smo primili hrišćanstvo? No šta da radim ja jer sam agnostik( znaš li šta je to?)dakle, ne idem ni u crkvu ni u džamiju,ni u neku treću vjersku ustanovu!
ЗА МОГ БРАТА СЕКУ -РЕ РАЗЛИКА МЕЂУ НАМА ЈЕ ШТО СИ МУСЛИМА А ЈА ПРАВОСЛАВАЦ ПРЕВАЗИЂИМО ТО БРАТЕ
ПРОЧИТАЈ ОВО
MUSLIMANI PRE I POSLE DOLASKA TURAKA NA BALKAN
Ne znaju ili neće da znaju da su bogumili samo jedna hrišćanska jeres, može se slobodno reći u pravoslavlju, a nikako neki poseban bogumilski narod.
1.Prof. Selimoviću, Vi ste jedan od odličnih poznavalaca srpsko-muslimanskog pitanja kroz našu, ne tako srećnu, balkansku istoriju. Ko su današnji muslimani u Srbiji, BiH, Crnoj Gori, Makedoniji, KiM, kakvi su njihovi koreni?
Vi ste rekli „ne tako srećnu, balkansku istoriju“, a ja bih pre rekao tragičnu balkansku istoriju. Današnji naši muslima ni, koji su nastali na prostorima bivše SFRJ, su u ogromnoj većini slovenskog porekla. To je u nauci nesporno, mada ima i onih koji bi hteli da su bosanski i deo raških muslimana bogumilskog porekla. Ne znaju ili neće da znaju da su bogumili samo jedna hrišćanska jeres, može se slobodno reći u pravoslavlju, a nikako neki poseban bogumilski narod. Ako je veliki deo bosanskih bogumila došao iz Raške pa oni su mogli da budu samo Srbi, a ne bilo ko. Bogumila, patarena, katara kao pripadnika te jeresi je bilo i u susednim zemljama koji su se širili sve do Južne Francuske. U Južnoj Francuskoj ima stećaka koliko i u Bosni i Hercegovini. Ideologija te jeresi nije ni nastala, a ni konačno nestala na našem tlu. Bogumilstvom se hoće da dokazuje neka stara posebnost, neki individualitet iz kojeg se vremenom konstituisala bošnjačka nacija. Na taj način se pokušava dokazati da postoji neki istorijski kontinuitet.
Ako su srpska plemena bila dominantna u Raškoj, Zeti, Bosni, Travuniji, Zahumlju, Neretvi, Usori, Soli i stvorila srpske srednjovekovne države, što je u istorijskoj nauci nesporno, pa kojeg bi to onda mogli biti porekla naši domaći muslimani po dolasku Turaka Osmanlija od kojih će primati islam? Odgovor se nameće sam po sebi. Bilo je muslimana koji su bili iz Anadolije i drugih turskih zemalja, zatim Grka, Mađara, Bugara, Albanaca, Kurda i dr. kao turskih činovnika, uleme i vojnih starešina, ali je to bilo zanemarljivo malo u odnosu na masu domaćih muslimana koji su bili poreklom Srbi. I ti
su, tzv.Turkuše, ustvari, srbizirani, jer su često ženidbeno-udadbenim vezama sa našim m
uslimankama, pa i hrišćankama, prihvatili naš jezik, pismo i mnoge narodne običaje. Najbolji primer za to je prostor Sjeničko-pešterska visoravan, oblast Novog Pazara i Tutina gde su se u 18.veku doselili albanski katolički Malisori. Tu se najvećim delom islamizirali, prihvatili srpski jezik i postali naši muslimani.
Salih Selimović
2. Na Naučnom skupu „Srbi muslimanske veroispovesti” imali ste najzapaženije izlaganje! O čemu ste govorili?
Pre svega hoću da kažem da je ovakav naučni skup trebao davno da se održi, ustvari više takvih skupova koji bi bili posvećeni ovom tako važnom pitanju. Baveći se proučavanjem naše, nažalost često i tragične, prošlosti shvatio sam da je velika većina naših muslimana na prostorima bivše SFRJ srpskog porekla, mada ima i onih koji su albanskog porekla, a zanemarljivo malo turskog porakla. Na ovom naučnom skupu ja sam se ograničio na prostor Stare Raške (Raške oblasti) ili nekadašnjeg Novopazarskog, a kasnije Sjeničkog i Pljevaljskog sandžaka. Napravio sam jedan pregled tog procesa islamizacije od turskog osvajanja u 15.veku i njegov dalji tok sa određenim uzrocima islamizacije i migracionim kretanjima kao jednim od posledica tog osvajanja i okupacije.
Ima pokušaja da se islamizacija predstavi kao jedan rado prihvaćen proces od strane hrišćana i bogumilske jeresi. To nije tačno. Nije se vera tek tako menjala. Nije tačno ni to da su Osmanlije prisiljavali na masovnu islamizaciju, pogotovo u prvom periodu njihove vladavine. Prisile je bilo uglavnom kroz tzv.danak u krvi (devširma)ili u nekim lokalnim sredinama. Islam je najviše prihvatan iz pragmatičnih razloga, jer je to bila vera osvajača. Time se olakšavao i materijalni i društveni položaj, a moglo se napredovati i na društvenoj i državnoj lestvici sve do najviših zvanja i položaja. Domaći muslimani su prihvatali da budu „Turci“ iz političkih razloga, a ne što su to i stvarno bili, kao što je sada i slučaj sa velikim delom raških ili sandžačkih muslimana koji se izjašnjavaju kao Bošnjaci, takođe iz političkih razloga. Možda nije
isključeno da se ponovo počnu izjašnjavati kao Turci s obzirom na sve češće i veće prisustvo Turske na ovom prostoru.
3. Budite ljubazni, kažite nam, kada je proces islamizacije počeo u pokorenim srpskim zemljama u otomanskoj imperiji, a kada se završio? Koliko je trajao?
O fenomenu islamizacije kao jednom društveno-istorijskom procesu može se govoriti samo posle dolaska Turaka Osmanlija u srpske zemlje. Bilo je pokušaja da se predstavi kako je bilo dosta muslimana u našim zemljama i pre dolaska Turaka. Retkih muslimana kao pojedinaca je bilo jer su hrišćanska Evropa i Vizantija imali dodira kroz trgovinu i ratove sa tadašnjim islamskim svetom, ali ne postoji nikakav kontinuitet između tih muslimana i onih muslimana koji su se islamizirali po dolasku Turaka. Proces islamizacije u srpskim etničkim zemljama, kao što sam već rekao, počeo je u 15.veku posle turskih osvajanja. Nije tačno da su svi bogumili odmah prihvatili islam, mada su se oni brže islamizirali od pravoslavaca i katolika u Bosni. Proces je tekao veoma sporo i u skoro prva dva stoleća tursko-osmanske vladavine više je bio individualan.
Tek u 18.veku na prostoru Stare Raške(Sjeničko-pešterska visoravan, Bihor, Rožaje, Štavica, Srednje i Donje Polimlje, Kričak) on dobija masovniji karakter posle dva austro turska rata. To su bili tzv.Bečki ili Morejski rat, koji je trajao od 1683. do 1699.godine i austro-turski rat koji je trajao od 1736. do 1739.godine. Tada je došlo i do definitivne diferencijacije na versko-konfesionalnoj osnovi našeg srpskog stanovništva. Hrišćani su masovno stali na stranu Austrije i Mletačke Republike, a muslimani na stranu Osmanske Imperije. Drugi veliki talas islamiziranja nastao je posle kratkotrajnog oslobođenja Sjeničko-pešterske visoravni i dela Polimlja u prvoj polovini 19.veka za vreme Krađorđevog ratovanja. Mnogi istoričari se slažu da je taj „huk islamizacije“ završen početkom 19.veka. Ipak je pojedinačnih prelazaka u islam bilo i u drugoj polovini 19.veka. Inače, sam proces islamiziranja domaćeg stanovništva je trajao, kao što se vidi, veoma dugo. Konverzija nije
bila ni laka ni jednostavna. Mnoge hrišćanske ili opštenarodne tradicije su kod muslimana bile i dalje prisutne, pa čak i do današnjih dana. Zanimljivo je da se u devedesetim godinama prošlog veka pojavio proces reislamizacije. Tom fenomenu moraće se prići rasterećeno i objektivno.
4. Gde je islamiziranje išlo brzo, a u kojim krajevima je bilo teško „turčenje” Srba?
Hteo bi da odmah nešto kažem u vezi sa izrazom „turčenje“. U vreme kada su hrišćani u našim zemljama prihvatali islam bilo je normalno reći da su se ti ljudi „poturčili“, jer su islamsku veru u naše krajeve doneli Turci kao osvajači i to je bila vera osvajača iako su i Turci tu veru primili od Persijanaca i Arabljana. Ne postoji turska vera. Naši muslimani nikada nisu postali Turci, jer su sačuvali svoj maternji jezik, mnoge ranije tradicije i uvek znali svoje poreklo.
Proces islamizacije je bio mnogo dinamičniji i masovniji u urbanim sredinama, tj.varošima, palankama, trgovima, šeherima, zatim u krajevima kroz koje su prolazili važni karavanski putevi, na važnim geostrateškim ili u pograničnim mestima i krajevima. Islamizacija je bila spora i teška u ruralnim sredinama i planinskim predelima(Pešter, Stari Vlah Bihor, Kolašin, Kričak, Rožaje) kao i u onim sredinama gde je bilo više crkava, manastira i sveštenika kao što je veliki deo Polimlja.
5. Muslimani su uvek bili u delikatnom položaju. U čemu je njihova najveća nesreća?
Kao što sam već rekao, naši muslimani nisu činom prihvatanja islama postajali Turci. Oni su i dalje, bez obzira kojem društvenom sloju pripadali i na kojim položajima se nalazili, čuvali svoj maternji jezik, pismo i mnoge narodne običaje iz vremena kada su bili hrišćani, najčešće pravoslavci. Od etničkih Turaka su se uvek razlikovali, a te Turke su nazivali „Turkuše“ u pežorativnom smislu. Ni Osmanlije u njih često nisu imali veliko poverenje pa su na vezirski položaj ili nekog glavnog paše skoro uvek u Bosanskom
pašaluku postavljali Turke koji su bili poreklom Anadolci, Albanci, Grci, Bugari, Kurdi, Mađari, a naše su slali u udaljene provincije prostrane Imperije. Turci su podcenjivali i čak ismevali naše muslimane nazivajući ih Bošnjacim , što Bošnjak u doslovnom prevodu znači praznoglav, tvrdoklav. Dakle, naši muslimani ipak nisu tretirani kao pravi Turci, a ni oni sami se u duši nisu tako osećali.
Posle prestanka osmanlijske vladavine muslmani su se našli ni na nebu ni na zemlji. Osećali su veliku nesigurnost i povlačili su se u sebe i krug porodice. Mnogi nisu mogli da shvate i prihvate istorijsku realnost. Velika masa je bila i potpuno anacinalna. Oni su znali samo to da su muslimani. Neki su patili i iz nekog kompleksa i osećanja neke krivice iako su se vere i ideologije menjale i menjaće se dok postoji ljudski rod. Ipak, jedan broj muslimanskih intelektualaca, trgovaca i plemstva (age i begovi)znali su za svoje poreklo i pokrenuli su pitanje nacionalnog osvešćivanja muslimana i vraćanja svojim nacionalnim korenima. S druge strane, nažalost, bilo je nerazumevanja od jednog dela srpske intelektualne i političke elite za taj proces. To je kod mnogih muslimana izazvalo revlt pa su iz našeg poslovičnog inata hteli biti svako samo ne Srbi, što je našim neprijateljima i te kako odgovaralo i u tom pravcu su oni sprovodili bezkrupuloznu i, nažalost, veoma efikasnu propagandu. Tako je srpski nacionalni korpus izgubio ogroman broj muslimana čiji su koreni srpski. To se slično događalo i sa Srbima katolicima.
Da završim onom čuvenom, tačnom i još neprevaziđenom konstatacijom umnog Meše Selimovića: „Ni s kim istorija nije napravila takvu šalu kao s nama. Do juče smo bili ono što danas želimo da zaboravimo. Ali nismo postali ni nešto drugo. Stali smo na pola puta, zabezeknuti. Ne možemo više nikud. Otrgnuti smo, a nismo prihvaćeni. Kao rukavac što ga je bujica odvojila od majke rijeke, i nema više ni toka ni ušća, suviše malen da bude jezero, suviše velik da ga zemlja upije. S nejasnim osjećanjem stida zbog porijekla, i krivice zbog otpadništva, nećemo da gledamo unazad, zato zadržavamo vrijeme u strahu od ma kakvog rješenja“.
5-A Koliko greše današnji muslimani, a koliko Srbi pravoslavci, odnosno predstavnici inteligencije obe konfesije? Šta treba oni da znaju?!
Mislim da je najveći problem politizacija i kod jednih i kod drugih, mada ima i mnogo nerazumevanja i nepoznavanja. Zatim, tu je i onaj fanatični i rigidni verski faktor. Mora se priznati da kod velikog broja muslimana postoji kompleks, a kod nekih, možda, i osećaj krivice, što sam već pomenuo. Vere i ideologije su se menjale i menjaće se dok postoje ljudi. Za mene je mnogo bitnije kojim se jezikom govori, koje je etničko poreklo i koje su narodne tradicije pa da se na osnovu toga zna i nacionalna pripadnost. Pozitivni građanski zakoni dozvoljavaju da se čovek kao individua izjasni da je Kinez, Japanac, Nemac, Turčin, Bošnjak, ali da li se on i stvarno tako oseća i da li tek tako samo deklarativno može biti pripadnik tih nacija? Naši muslimani, pa i oni koji se izjašnjavaju kao Bošnjaci, treba da vole ovu svoju zemlju, jer su i njihovi pra, pra dedovi tu ponikli. Nije dobro da se voli tuđa zemlja više od svoje, jer u tom slučaju Srbin pravoslavac s punim pravom može da se ljuti i da kaže pa kad više voliš tu drugu državu onda idi tamo, šta ćeš ovde. Što se tiče dela inteligencije Srba pravoslavaca mogu reći da i tu ima mnogo nerazumevanja i predrasuda. Mnogi se teško oslobađaju pojma „turčenje“ i „Turčin“ sa svom negativnom konotaciojom koja iz toga proističe. To daje oružije u ruke muslimanskim ekstremistima da uvek mogu da šire animozitet kod muslimana prema sabraći Srbima pravoslavcima, kao i dozu straha i nesigurnosti. Imao sam prilike da i meni neki od tih ostrašćenih muslimana Bošnjaka kažu: „Vidiš li ti da te oni neće, a ti zapeo da si Srbin“. Moj odgovor u smirenom tonu je uvek bio: „Ako ovu zemlju prihvatimo kao svoju, a mi i nemamo drugu, i ne bežimo od svog porekla, jezika, narodnih tradicija moraće nas prihvatiti. Nemojte da odgovarate inaćenjem i kontriranjem, jer umesto da se približavate, poštujete i razumete vi se ukopavate u rovove i samo pucate jedni na druge na zadovoljstvo naših zajedničkih neprijatelja. Tako se ide samo u nesreću“.
Na početku sam rekao da je politizacija prisutna kod velikog dela političke i intelektualne elite kako kod muslimana tako i kod pravoslavaca. Te elite iz svojih sebičnih razloga i političkih interesa skupljaju poene da bi zadržali postojeće položaje ili da bi došli do njih. Svojim istupanjima često pucaju svim i svačim jedni na druge i običan svet uvlače u sukobe i šire nepoverenje. Njima je važno da dobiju izbore i unosne položaje.
I jedni i drugi treba da znaju i uvažavaju „Da je brat mio koje vere bio“ i da „Ko neće brata za brata, hoće tuđina za gospodara“
6. Mnogi viđeni islamizirani Srbi kroz istoriju, u dubini duše, nisu se odrekli svojih korena, pomagali su pravoslavni živalj, gradili Srbima mostove, svetinje… Kažite nam nešto više o tome, budite ljubazni, navedite nam imena poznatih islamiziranih Srba koji su bili duboko svesni svog porekla ( kroz vekove).
Da, to je tačno. Podugačak bi bio spisak tih naših slavnih i čestitih predaka koji su u osmanlijskoj državi, kao i za vreme austrougarske okupacije Bosne i Hercegovine, zauzimali visoke državne, vojne, sudske i druge položaje. Jedno vreme u 16.veku vodili su glavnu reč u turskom carstvu. Čak je postojao i srpski lobi na turskom dvoru, pisalo se i govorilo srpskim jezikom. Između ostalog i sultani Mehmed Fatih i Sulejman Zakonodavac su odlično govorili srpski. Isa-beg Ishaković, osnivač Novog Pazara i Sarajeva je bio poreklom Srbin iz Hercegovine iz roda Hranušića, zatim da pomenemo paše i vezire Mahmutbegoviće koji su od Crnojevića, Ahmet-pašu Hercigovića od knezova Heraka(Vraneša), Ferhat-pašu Vukovića od Desisalića, Husein-pašu Boljanića i niz mnogih drugih. Dosta je da se samo pomene Mehmed-paša Sokolović (Sokoli). Bez obzira što je on izvanredno vodio tursku državu kao veliki vezir ostvarujući njene interese, nikada nije zaboravio ni svoj kraj ni da je Srbin. To je bio slučaj i sa svim njegovim rođacima koji su primili islam kao i sa onima koje je on dovodio i postavljao na određene položaje. I u 19.veku većina muslimanskog begovata i visoke uleme je znala svoje korene i čuvalo svoj jezik i ćirilično pismo. To pismo je nazivano bosančicom
koja se dugo zadržala, begovskim pismom, a i sami neki begovi su ga nazivali „Stara Srbija“. Još u 17.veku je književnik Hevaji Uskupi iz Tuzle napisao srpsko-turski rečnik.
Među brojnom muslimanskom elitom koja se u nacionalnom smislu smatrala Srbima treba istaknuti neke begove, age, bogate trgovce, intelektualce kao što su bili iz čuvenih porodica Ljubovića, Karabegovića, Gradaščevića, Sulejmanpašića, Hasanbegovića, Mušovića, Muratbegovića, Selmanovića, Selimovića, Bajrovića, Dizdarevića, Kučevića, Rasovca, Spahovića, Kadića, Čavića, Hašimbegovića, Hasanagića, Ćemalovića i mnogih drugih. Među intelektualcima da pomenem samo Omer-bega Sulejmanpašića Despotovića, Avda Karabegovića Hasanbegovog, Avda Karabegovića, Saliha Karabegovića, Šukriju Kurtčehajića, Derviš-bega Ljubovića, Smail-agu Ćemalovića, Osmana Đikića, Hatidžu Đikić, Hasana Rebca, Ahmeda Mehmedbašića, Avda Huma, Mešu Selimovića,Ćamila Sijarića, Skendera Kulenovića, Emira Kusturicu, Derviša Sušića itd.
6-A Neki Srbi muslimanske veroispovesti su se vratili predačkoj, svetosavskoj veri! Navedite neke najpoznatije. Šta to govori o njima, budući da je za taj gest potrebna čelična volja, velika vera i ljubav prema svojim korenima i istini.
Bilo je vraćanja nekih muslimana pradedovskoj veri. Neki su to činili duboko ubeđeni u ispravnost tog čina dok su neki to činili iz nužde ili pod prisilom posle povlačenja Osmanlija sa nekih naših područja. Po mom uverenju to treba da bude lični čin svakog čoveka. Promena vere u svakom slučaju treba da bude svojevoljan čin, jer smatram da tek tada to ima smisla i opravdanja. Kao jedan veoma izuzetan primer navodim našeg slavnog reditelja i filmskog stvaraoca, i stvaraoca na drugim poljima Emira Kusturicu. Gospodin Kusturica je izuzetna ličnost, hrabar i dosledan u svojim shvatanjima. Ja mu se divim.
7. Vi ste istoričar, i branite istorijsku istinu, bez obzira na činjenicu što se to nimalo ne sviđa pojedinim aktuelnim verskim vođama u Novom
Pazaru i Sarajevu. Oni bi muslimane da podvedu pod neku drugu rasu, da ih potpuno odvoje od korena. Da li smo u pravu?
Naravno da u tome što kažete ima istine. Pre svega nije na verskim vođama da određuju šta je istorija, arheologija i etnologija i šta te nauke na osnovu materijalnih i pisanih izvora i narodnih tradicija utvrđuju. Njihov bi posao trebao da bude rad sa vernicima kao vernicima, a ne kao političkim ljudima i da se brinu o održavanju i izgradnji verskih objekata i ustanova. Oni treba da svoje vernike uče toleranciji i ljubavi prema svim božijim robovima bez obzira na veru i naciju i da poštuju državu u kojoj su rođeni, u kojoj žive i rade, kao i njene zakone.
Već sam rekao da sam, kao i mnogi drugi, proučio obilje dokumenta tzv.prvog reda koja nedvosmisleno pokazuju da je stanovništvo u našim zemljama bilo u ogromnoj većini srpsko bez obzira da li je ispovedalo pravoslavnu ili katioličku veru ili su bili bogumili. Da pomenem samo turske popise iz 15,16 i 17 veka. U tim preciznim popisima navedena su imena uživaoca i vlasnika baština kao i imena timarnika i starešina sela i džemata. Imena tih ljudi nisu ni turska, ni arapska ni persijska već slovenska, u našem slučaju srpska. U nekima su navedeni i popovi, kaluđeri, crkve i manastiri. Pa kakvi bi to još trebali dokazi o tadašnjem stanovništvu srpskih etničkih zemalja? To što ta istina ne odgovara nekim muslimanskim verskim vođama mogu da razumem, ali ih ne mogu da opravdavam.
Međutim, političke vođe ni u kom slučaju nebi smele da zavode muslimane zbog trenutnih političkih poena radi stvaranja nekih posebnosti u nacionalnom ili rasnom smislu te ih i na taj način konfrontiraju sa svojim dojučerašnjim rođacima, kumovima, pobratimima, komšijama. Muslimani, koji se od 1993.godine izjašnjavaju kao Bošnjaci, u Staroj Raškoj i u Bosni i Hercegovini, nisu nikada mogli biti Turci, Iranci, Saudijci (svaka čast tim narodima). Muslimani mogu biti samo ono što i jesu po poreklu, jeziku i još uvek mnogim sačuvanim ranijim narodnim običajima. Ogroman je broj naših muslimana koji imaju srpska, odnosno slovenska prezimena.
Bošnjaštvo iz perioda osmanske i austrougarske vladavine je promovisao osvajač i okupator iz svojih interesa. Ovo sada je treći put da se naši muslimani opredeljuju da su Bošnjaci. Da se razumemo. Ja ne osporavam pravo da se svaki čovek, pa tako i musliman, nacionalno izjasni ili ne izjasni, kako hoće, pa i kao Bošnjak. Druga je stvar sintetičko stvaranje nacionalnog kolektiviteta. Tu se moraju poštovati određene naučno utemeljene odrednice.
7. Poznata je i Vaša profesionalna zainteresovanost za kult Svetog Save, i odnos muslimana prema najvećem srpskom svetitelju kroz vekove. Budite ljubazni, budući da se veoma malo zna, kažite nem nešto više o tome.
Baveći se terenskim istraživanjima u vezi porekla i islamizacije na Sjeničko-pešterskoj visoravni i Polimlju, kao i u celoj Staroj Raškoj, neki najstariji muslimani i muškog i posebno ženskog pola svojim kazivanjima vezana za narodne tradicije dali su mi šlagvort da se malo više zainteresujem za ostatke kulta sv.Save kod muslimanske populacije. Moram priznati da sam bio iznenađen odgovorima na neka moja pitanja koja sam postavljao nastarijim kazivačima. Nevedim neke primere. U razgovoru sa Alijom Tarićem iz sjeničkog sela Kladnice, koji je tada imao 94 godina (umro u 98. 1990.godine)postavio sam mu, između ostalih i sledeće pitanje: «Amidža, zašto često pominješ Savindan u vezi nekog događaj kao za Savindan, po Savindanu». Odgovorio je kratko: «Ovo je zavetna zemlja». U vezi sa tim pitanjem nije više ništa hteo da mi kaže. U selu Papiće na Pešterskoj visoravni najstarija žena Zada Papić, koja je tada imala 98, a umrla je 1996. u 108.godini, mi je takođe dala interesantan odgvor. Rekao sam joj da su mi pričali da se za Savindan u mnogim muslimanskim kućama sprema neko posebno jelo pa me interesuje koje je to jelo i zašto to muslimanke rade. «Moj sinko, to jelo je masenica, a tako je radila i moja majka i moja bijača (baba)». Takođe mi je rekla «da za Savicu mora spremiti masenicu».
Osim ovih primera iz novijeg vremena mora se reći da su muslimani prijepoljskog kraja, Polimlja pa i iz udaljenijih krajeva dolazili na grob sv.Save umanastiru Mileševi tražeći utjehe i leka.
Donosili su vredne darove i štitili manastir Mileševu kao i svoju svetinju, jer je tu počivalo telo sv.Save. U to vreme imao se utisak da je sv.Sava bio opštenarodni svetac. To je sigurno bio jedan od razloga što je Arnautin Sinan-paša naredio spaljivanje moštiju sv.Save na Vračaru kod Beograda 1594.godine želeći da se domaći muslimani, tadašnji Turci, odvrate od manastira Mileševe i zaborave kult sv.Save. U tome nije uspeo već je, naprotiv, tim svojim varvarskim gestom postigao kontraefekat. Do skora na planini Jadovniku na Savinu vodu išle su žene muslimanke koje su nerotkinje verujući da će pijući tu vodi ostati trudne. Nijedan musliman u tom kraju neće napojiti stoku na toj vodi niti dozvoliti da uopšte priđe toj vodi.
8. Ima li smisla razgraničavati muslimansku od srpske književnosti, kada se zna ko su mislimani, čijim jezikom pišu i govore? Kada se zna da smo istog srpskog korena!
Smatram da nema nikakvog smisla razdvajati književno stvaralaštvo pisaca jednog istog naroda. Govori se i piše istim jezikom i pismom. To razdvajanje nema nikave veze sa naukom i umetnošću. To razdvajanje je samo stvar politike, a kada se ona mnogo meša u nauku i u umetnost zna se kakave će i čije će one biti. Religiozna književnost je nešto drugo.
9. Da li ste kao predstavnik intelektualne elite u Raškoj oblasti ali i u Srbiji, imali problema zbog Vašeg doslednog stava poštovanja istorijske istine?
Oni koji su me osuđivali i koji me i dalje osuđuju, mada u poslednje vreme nešto manje, iz neznanja i nerazumevanja nezameram im. Njih samo žalim, jer su ih oni koji su vodili politiku zloupotrebljavali. Međutim, nažalost, bilo je onih koji su trebali da imaju znanstveni i intelektualni pristup pitanjima naše prošlosti i sadašnjosti, ali iz pragmatičnih i političkih interesa, da ne kažem profitabilnih interesa, napadali su me i osporavali moja saznanja i mišljenja, i ne samo moja. Imao sam situacija kada su me paušalno napadali bez obzira što neke moje radove nisu ni čitali. Neki muslimanski nazovi političari su me jednostavno ignorisali i nisu
dozvoljavali da opština u Sjenici pomaže štampanje mojih knjiga „Sjenica“ i „Kladnica“. Nisu hteli ni da otkupe jedan broj primeraka. Direktor biblioteke u Sjenici je 2004.godine otkupio tri primerka moje knjige „Sjenica“na svoju odgovornost što znači da ima muslimasnkih intelektualaca koji razumeju o čemu ja pišem ali zbog svog položaja i nezameranja sa onim ekstremnim nesmeju da to javno ispolje. Ove godine je izašla iz štampe moja knjiga „Kladnica“ i 200 primeraka nema ko da otkupi. Da je tu naučnu monografiju napisao neko drugi i sa drugačijim shvatanjima bilo bi otkupljeno i mnogo više primeraka. Ipak je štampanje pomoglo i nekoliko uglednih muslimana iz Sjenice koji se izjašnjavaju kao Bošnjaci. To znači da poštuju moja uverenja i moj rad. Ja im se i ovom prilikom zahvaljujem.
10. Kome odgovara podgrevanje muslimasnsko-pravoslavne nesloge, naroda istog porekla, iste krvi, istog jezika, pisma?
Na unutrašnjem planu podgrevanje nesloge, sukoba i nerazumevanja između muslimana i pravoslavaca odgovara onim političarima i verskim vođama koji na tome grade svoje karijere. Kada im zatreba oni proglase opasnost ili ugroženost vere, navodno i nacije, od druge vere i nacije. U to se obavezno uključuju i mnogi elektronski i pisani mediji čiji je učinak jako veliki, ako ne i najveći. Ja često u šali kažem da su mediji ne sedma već prva sila. To odgovara našim destruktivnim, kriminalu i zločinima sklonim elementima koji mogu da dođu do izražaja samo u smutnim i ratnim vremenima, kako kod muslimana, tako i kod pravoslavaca. Oni se tada pojavljuju kao branioci i zaštitnici vere koji su spremni i da ratuju iako apsolutno najveći broj njih nikada nije ni ušao u crkvu i džamiju niti znaju šta je to vera i verovanje. Tada se njima ukazuje prilika da pljačkaju, ruše, pale i ubijaju. Takva delovanja nanose teško popravljive ili nepopravljive štete i sopstvenom narodu. Mnogo vremena i mnogo rada pametnih i čestitih ljudi treba da se takve pojave amortizuju ili uklone, mada se teško zaborave. Onim učenim i dobronamernim u tim vremenima ostaje da samo ućute, jer zbog svog znanja, mudrosti i dobronamernosti mogu da od takvih izgube glavu.
Ta naša nesrećna nesloga i te kako odgovara našim starim i novim neprijateljima. Osvajači i okupatori naših zemalja Osmanlijska Imperija, Habzburška Monarhija, pa i Nemačka, su se i te kako služili onom univerzalnom Divide et Impera. To danas čine EU i SAD. Mislim da bi Srpska pravoslavna crkva i Islamska zajednice morale u interesu ogromne većine svojih vernika mnogo više da porade na međuverskoj toleranciji i saradnji. Nacionalni i državni interesi treba za sve da su isti. I SPC i IZ kao institucije morale bi da mnogo više kontaktiraju preko svojih predstavnika i time amortizuju neke loše političke poteze neodgovornih pojedinaca i sa jedne i sa druge strane, a i nekih publicista i kvazi istoričara. Mislim da bi i država na osnovu svog ustavno-pravnog sistema mogla i trebala da bude rigoroznija i doslednija u sankcionisanju onih koji deluju na trovanju tih odnosa što ima za posledicu političku i uopšte društvenu nestabilnost, pa i svakovrsnu nesigurnost.
11. Zašto smo – naivni i kratkovidi svi mi?
Eh, zašto? Mnogo bi se i o tome moglo razmišljati i pisati. Trenutni interesi i materijalne koristi velikog dela onih koji su uvek spremni da se udvaraju svemu i svakome počevši od onog u firmi ili ustanovi, pa do onog ko je u nekoj vlasti pa tako i okupatoru, kao i potencijalnom osvajaču. Udvarat će se i crnom đavolu, ako treba. Tako rade oni za koje naš narod kaže da su promućurniji i snalažljiviji. Baš njih briga za nacionalne i državne interese. Takvi ukoliko se i bave politikom rade to samo da bi ostvarili svoje kratkoročne materijalne interese i obezbedili samo svoje porodice. To je za njih trenutno profitabilno. Takvo ponašanje jeste izraz kratkovidosti koje nanosi ogromnu štetu opštim interesima. Neki su, opet, malodušni i ne vide mogućnost da se nešto bitno promeni na bolje u smislu nacionalnih, ekonomskih i državnih interesa smatrajući da sve rešava neko drugi i moćniji. Oni delatnici i pregaoci koji shvataju svu pogubnost takvog kratkovidog i naivnog gledanja i ponašanja i koji se bore za šire i dugoročnije interese naroda i države često se baš oni kod većne naroda smatraju naivnim, pa čak i budalama, jer mnogi dobro naplaćuju svaku reč i svaki svoj korak. Da
li je naivnost u suštini izraz jedne duboko usađene dobrote u čoveku pa da zbog toga i ne vidi svu pokvarenost i grozotu u ponašanju i delovanju mnogih ljudi? Dobri ljudi ne misle, bar ne odmah, na šićar i brzo zaboravljaju zla i ne misle na osvete, ali su i lako povodljivi što zli i nemoralni znaju dobro da iskoriste i zloupotrebe. To se, u izvesnoj meri, može kazati i za dobar deo našeg naroda.
Mislim da i opšta krizna situacija u okruženju i šire deluje deprimirajuće i defetistički na dobar deo naše političke i intelektualne elite, a ne samo na šire narodne mase. Gubi se i nada u neku sigurniju perspektivu. Tako se rađa i plodno tlo za svakovrsne mimikrije i konformizam i za ostvarivanje kratkoročnih želja i potreba.
12. Prof. Selimoviću, da li se vekovni latentni sukob zbog istorijskog nerazumevanja, i nemirenja, koji silni podgrejavaju, kad god im se prohte da Balkanom teče slovenska krv, bilo muslimanska ili pravoslavna, može nekako zaustaviti za sva vremena? Kako da se prevaziđe, ta do sada, najcrnja nepomirljivost?
Na ovo pitanje je teško dati neki optimistički odgovor, jer i mi sami toj neslozi doprinosimo iz ličnih, grupnih ili partijskih interesa. Od srednjeg veka imali smo uvek neku tuđu državu koju nismo mogli da volimo. Kada smo ponovo stvorili svoju državu teško se navikavamo da je poštujemo kroz uvažavanje i dosledno sprovođenje zakona i pravila zajedničkog života. Među nama i u običnom , a ne samo u političkom životu ima dosta arogancije, netrpeljivosti, isključivosti. Sve je to plodno tlo za destruktivno delovanje iznutra na slabljenju celog državnog ustrojstva, društvenog ponašanja u smislu uvažavanja razlika i posebnih interesa. Verski faktor je uvek pogodan za neprijateljsko delovanje kako iznutra tako i izvana. U poslednje vreme primetna je politizacija u radu verskih institucija. Sigurno ni to nije bez mentora sa strane. Balkan, „taj olujni ćošak Evrope“ i „bure baruta“ koje je uvek spremno da eksplodira, od pamtiveka je zbog svog geostrateškog položaja na udaru velikih sila. Ni danas se nije ništa promenilo. Ko je bio gospodar Balkana bio je
ili je mogao postati gospodarem Bliskog istoka, Crnomorskog basena i Kavkaza. Veliki imaju samo jedno pravilo: „Ili se skloni ili se pokloni“. Imam utisak da se tzv.istočno pitanje još nije definitivno rešilo, a očigledno je da se još sprovodi i poznati Drang nach Osten. Ipak da se poslužim onom čuvenom Pašićevom: „Nema nam spasa, ali nećemo propasti“.
13. Odakle Vi vodite poreklo i kada su Vaši preci Selimovići prihvatili islam. Koju slavu su slavili?
Radio sam nešto i natome, mada nedovoljno. Ima u tome istine kada kažu „kod majstora je najgore“. Još kao dete slušao sam razgovore mog oca sa priteljima i komšijama o mnogo čemu. Jednom prilikom su pričali o svojim starinama. Zapamtio sam da je otac govorio da smo mi Selimovići iz Hercegovine i da smo prešli u islam mnogo davno. Jedan od komšija, mislim da se prezivao Turalić, priupitao je mog oca da li zna kako su se prezivali pre primanja islama, a otac je odgovorio da su se prezivali Vujovići. Ja sam na osnovu tih oskudnih saznanja iz detinjstva kasnije uspeo da utvrdim da se taj moj daleki predak Selim islamizirao negde u prvoj polovini 17.veka. Ti Vujovići, potonji Selimovići, živeli su u jednom selu između Bileće i Trebinja. Tamošnji Vujovići su slavili sv.Arhanđela. Kao turske spahije i oficiri raseljavali su se po Hercegovini i Bosni. Među njima je bilo bogatih zlatara i trgovaca.
14. Velika reka srpskog naroda istorijski se račva u tri toka muslimanski, katolički i onaj glavni koreniti, pravoslavni. Zašto ova okolnost ne može da se iskoristi za mnogo uzvišenije i mudrije istorijske ciljeve, ili ćemo naivno uvek dozvoljavati da nas zavađaju zapadnjaci, Vatikan, turski apetiti, u svakom slučaju, oni koji su žedni balkanske krvi i zemalja i svoje moći ?
Da, srpski narod je bio prava reka. Međutim, istorijske okolnosti su dovele do toga da se u verskom pogledu podelio u tri vere. Nije to samo specifičnost srpskog naroda. Mnogi narodi imaju takvu situaciju, ali su u nacionalnom pogledu ostali jedinstveni. Kod nas je problem u tome što su se naše male jugoslovenske nacije uglavnom konstituisale na versko-konfesionalnom i donekle regionalnom principu. To se desilo i sa Srbima pa su nedavno nastale nove nacije kao crnogorska, makedonska, muslimansko-bošnjačka. Interesima Vatikana i Zapada to svakako odgovara, jer što smo sitniji lakše je sa nama vladati, manipulisati i potkusurivati sa nama svoje imperijalne apetite. Pitanje je da li će se sve i na tome zaustaviti. Tu se sada pojavljuje i neosmanizam koji takođe ima svoje planove i interese. Sadašnja Turska je regionalna ekonomska, vojna i politička sila. To će sigurno Vatikan, NATO i SAD znati da iskoriste za svoje ciljeve na Balkanu. Posebna pažnja se i inače posvećuje Srbiji kako bi se njena privreda i finansije što više preuzele čime bi se veoma bitno ugrozio njen politički, ekonomski i vojni položaj i lakše dovršila amputacija nekih njenih delova.
15. Muslimanski narod, odnosno srpski narod muslimanske veroispovesti, preinačuje svoj maternji srpski jezik u bošnjački, po deveti put u istoriji menjaju svoje ime!!! Od čega to beže?
Činjenica je da Muslimani i dalje lutaju u svojoj nacionalnoj identifikaciji. To lutanje i toliko puta menjanje nacionalnog imena postalo je tragikomično. U tome se i pokazuje sva tragedija muslimana na našim prostorima. Traganje za svojim identitetom je postalo i predmet raznoraznih manipulacija naših zajedničkih neprijatelja. Ti naši dušmani, o kojima je već bilo reči, dozvoljavali su da se muslimani izjašnjavaju kako hoće samo ne mogu da budu Srbi iako su u ogromnoj većini srpskog porekla, govore i pišu srpskim jezikom i pismom. Na saboru u Sarajevu 1993.godine muslimanska verska, politička i intelektualna elita se opredelila po treći put da muslimani budu Bošnjaci. U tom cilju bilo je potrebno da imaju i svoj maternji jezik pa su ga nazvali bosanski, bošnjački. Bez obzira kako se on zvao i laicima je jasno da je to srpski jezik. Sintetičke nacije i jezici su plod aktuelne političke aktivnosti, odnosno odluke, a ne jedan dugoročan društveno-istorijski proces koji je neophodan za stvaranje nacionalnog kolektiviteta, zapravo identiteta. Ne postoji istorijski kontinuitet između bogumilstva i bošnjaštva, kako promotori bošnjaštva to žele predstaviti o čemu sam već nešto rekao.
16. Kako pojedinim muslimanskim verskim vođama u raškoj oblasti i BiH, koji traže veliku nevolju, mogu biti bliži Turci, Arapi, mudžahedini ( na koje se pozivaju) od njihove – braće Srba? Da li su svesni da čine užasno zlo sopstvenom narodu. I potomstvu, jer im u nasleđe umesto ljubavi ostavljaju mržnju?
Mislim da sam dobrim delom na ovo pitanje već dao svoje mišljenje odgovarajući na neka prehodna pitanja. Ne mogu da nama muslimanima Bošnjacima budu bliži ni Turci ni Arapi, niti bilo koji drugi narod od naše braće i sugrađana Srba. Ja se puno puta setim one narodne: «Ko neće brata za brata hoće tuđina za gospodara», kao i «Brat je mio koje vere bio». Nažalost, mnogo često se to zaboravlja. Tih divnih reči se setimo onda kada nas tresne po glavi, ali pošto smo slabog istorijskog pamćenja brzo te udrce zaboravljamo. Mi smo, po svoj prilici, rođenjem operisani od istorijskih pouka i poruka. Izgleda da je naš usud da svaka naša generacija mora da se sukobi i međusobno ratuje, doduše i uz mentorisanje i asistenciju naših i starih i novih «prijatelja». Njima je stalo da stalno podgrejavaju verske surevnjivosti, mržnja i osveta da bi realizovali svoje imperijalne planove. Već sam rekao da neke verske vođe prave razdor kod sopstvenih vernika. Umesto da se bave verom oni se bave politikom i svojim stavovima podgrejavaju sukobe i mržnju prema vernicima pravoslavcima. Mislim da oni to rade svesno i dugoročno i svakao uz političku i materijalnu podršku iz inostranstva. Oni vešto koriste trenutno teško unutrašnje stanje u državi i njen sadašnji položaj na međunarodnom planu.
17. Budite ljubazni kažite za naše čitaoce nešto o Vama, profesiji, Vašim knjigama, učešću na naučnim skupovima. Ili kako se to kaže o Vašoj biografiji.
Teško je govoriti o sebi. Mogu vam samo reći da sam rođen 25.oktobra 1944.godine u Tešnju, BiH. Osnovnu školu i gimnaziju sam završio u rodnom gradu, a studije u Sarajevu. Radio sam kao nastavnik istorije i direktor škole u Kladnici i sekretar SIZ za osnovno obrazovanje u Sjenici, zatim kao direktor u Gopdijevu i Sušici
(Bijelo Polje). Istorijom kao naukom počeo sam se baviti skoro odmah po završetku studija. Oblast mog posebnog intzeresovanja je poreklo, islamizacija, demografski i migracioni procesi na Sjeničko-pešterskoj visoravni i u celoj Staroj Raškoj ili Raškoj oblasti. Aktivni sam učesnik mnogih naučnih skupova i stalni saradnik više naučnih zbornika i revija. Do sada sam objavio preko 50 naučnih radova koji su publikovani u naučnim zbornicima istorijskih muzeja i arhiva u Srbiji i Crnoj Gori. Autor sam studija «Sjenica» i «Kladnica» i jedan od autora antropogeografske studije «Sjenički kraj». U štampi je nova knjiga «Prilozi poreklu, islamizaciji, migracionim i demografskim procesima u Raškoj oblasti“.
Bajo, sjetih se da te pitam: Ima li razlike između ova dva genocida: genocid u Šahovićima 1924. i genocid u Velici? Pokušaj bit pošten pa vidi koja je razlika od genocida u ratu i genocida u miru ,bez rata, po dozvoli države i kralja Aleksandra! Vidiš, nijesam te pitao koji je genocid gori jer mislim da nema boljeg i goreg genocida, oba su van pameti!
Види несретни ахмед секу туре,шта ли си већ.Између геноцида се не праве разлике.Разлика је у томе што ја признајем Српске злочине а ти шовинистички не признајеш Албанско – Бошњачке.Колико си већ пута рекао да лажем кад сам изнио чињенице о злочинима муслимана над Србима.То говори о твојој помраченој свијести.Чим негираш спреман си и да их учиниш.Интересантни су твоји изливи бијеса,мржње и то оне хистеричне иако се камуфлираш и као,,анонимни,, и ко зна ко још.Што је најгоре ни у једном твом одговору ни трунке жаљења према Српским жртвама.Какав си ти монструм у људском обличју.И зато прекидам сваку врсту дијалога са тобом.јер немаш ни основне културе а ни људскости да би полемисали.
Najkraće da ti odgovorim. Pravi musliman ne može i nije sposoban da napravi bilo šta od onoga što ste vi četnici učinjeli. Lažeš ako kažeš da su muslimani neđe poklali đecu kao Đurišić u Pljevljima i okolini. Jednog od tih koljača koji je zaklao majku poznatog glumca Miša Janketića vaše svetosavlje je proglasilo za sveca! Tako sad kad uđeš u crkvu i ugledaš tog sveca prekrstiš se pred njim i njegovim svetim nožem!(To je SV Milorad Vukojičić- Maca). No dosta više sa gluvim i slijepim nema dogovora!
Bajo, šta bi dao da možeš da iz istorije izbrišeš( ovaj put da budem precizniji) njemačku vojsku iz ovog događaja koji ću naravno i ja okarakterisat kao genocid i ako ga zvanična istorija nije tako okarakterisala, jer sam za razliku od tebe čovjek; a ti si četnički monstrum jer pokušavaš jedan tako stravičan događaj podmetnut komšijama kako bi pripremio teren za neki novi četnički genocidni zločin! Ti o tome slušaš tvoje četničke guslare tipa novinara Branka Jokića koji je do srži četnik i klepa istoriju kako mu se sviđa, otprilike ovako kao ti! Ja sam međutim istinu potražio od pravih istoričara (više njih) na internetu i našao sam da je ta zla njemačka vojska pretpjela ogromne gubitke u borbi s partizanima u dolini Lima i da se tako prepolovljena i ogorčena vraćala preko Čakora. Prema njemačkim izvorima u tom zločinu su učestvovali: 21.SS divizija “Skenderbeg”, 14. puk 7.SS divizije “Princ Eugen” i borbena grupa “Stripel”,borbena grupa “Bandl”, legija ” Krempler”, 2 bataljona puka “Branderburg” i djelovi 5. policijskog puka i djelovibugarske 24. divizije. Dakle glavnu snagu su činile njemačke trupe koje su imale asistenciju albanskih i bugarskih jedinica. divizijom “Skenderbeg” komandovao je njemac August Smidthber koji je bio zloglasni nacista i svuda za sobom ostavljao krvave tragove posebno u Pivi i još mnogo đe! U selu Velika su svoje ogorčenje naplatili genocidom nad nenaoružanim stanovništvom kako bi se osvetili za svoje gubitke. Nije to slučaj samo tu. Njemci su i ranije praktikovali po Srbiji strijeljanje 100 Srba za jednog njemačkog vojnika. Ovđe sve da su šćeli nijesu se tako mogli naplatit jer nije bilo toliko stanovnika. Što se tiče sastava te njemačke divizije “Skenderbeg” ja neću o tome no se potrudi i ti malo makar na internetu, uglavnom ne stoji ni malo svaljivanje krivice za taj genocidni zločin na muslimansko stanovništvo Plava i Gusinja ali ako imaš namjeru da pripremaš teren za vaš četnički zločin, izvoli, nastavi u tvom stilu!
I na kraju to što si mi rekao o porijeklu. Moj odgovor: u opšte nijesam opterećen svojim porijeklom jer niko moj nije nikad bio zločinac kao tvoji koji su i bebe u kolijevci klali. To je grijeh do neba i samo su ga mogli napravit oni koji su lažni hrišćani tj svetosavci. samo vaša vjera i vaši popovi su znali blagosiljat kame i puške zločinaca koji idu na goloruki narod. To pravo hrišćanstvo ne odobrava!
Секу туре опет си забалио.Обриши се кукавче.И смањи мало тих 15000.Као што си лагао за покољ у Велици и дивизију ,,скендербег,, преименовао у ,,Еуген,, а Албанске и муслиманске фашисте превео у банатске швабе.Да си фашистички монструм види се из твоје патолошке мржње према Србима и њиховим жртвама побијеним од твојих фашиста.Истина највише боли а јаћу ваша недјела разоткриват.Знам да те боли твоје поријекло али шта ћеш једном си издао па опет ћеш.Мој прљави санџаклијо.
Kosta Pecanac prißtao na saradnju
Aktiviranje Koste Pecanca
Toliko si se izgubio u ovome tekstu da i ne znaš šta si sve slagao.Ima još živih svjedoka pa razgovaraj sa njima a ne izgovaraj laži kroz usta umrlih.
Jel ovaj tvoj tzv “odgovor” znači da si ti lažovčina koji se potpisuje sa “bajo” i još sa nekim neću da ih pominjem? Što se tiče laganja, e tu vas četnike ne može nikad i niko nadlagat, a bogme ni nadlajat! Baš mi je stalo da tebe uvjerim u ono što ti odlično znaš, znaš za sve zločine koji se nijesu događali samo od 41.-45 no i ranije a i poslije u četvorogodišnjem ratu četnika protiv muslimana đe su se i pored tolikog oružja koje im je poklonila i dala JNA i silnih dobrovoljaca iz Srbije i CG obrukali jer nijesu pobijedili skoro goloruki muslimanski narod! Jasno, bilo je dosta oružja ali nije bilo mooooda! Daće bog da ponovo poželite nešto što će nam dat priliku da vam sve na gomilu i odjednom vratimo!
Да си човјек као што нијеси не био се крио иза анонимности.Ти си прикривени ИСИЛ-овац из шума око Бихора.
Ima li šta ogavnije, krvavije, drskije , primitivnije i lažljivije od svijeta kame i kokarde? Šta mi navodiš neke muslimanske zločine na sjeveru Crne Gore a ni slučajno nećeš da kažeš šta je glavni uzrok genocida i četničkih zločina nad 15000 nenaoružanih muslimana . Pazi ovo(valjda ti je poznato): “Stvoriti neposredne zajedničke granice između Srbije i Crne Gore č i š ć e n j e m S a n d ž a k a o d M u s l i m a n a i Bosne od Muslimanskog i Hrvatskog življa!” Draža Đurišiću. Dakle sve te tvoje tzv srbske ubice ste proizveli lično vi a oni su trebali da legnu na zemlju, rašire ruke i noge i čekaju prljavog, pijanog i usmrđelog baja da ih pokolje!!!
Баљове, имаш један четнички документ који је аутентичан за разлику од тог који цитираш. То је оно писмо у ком команду извјештавају да су муслимани напали на јединице Радета Корде, потиснули за а потом попалили сва српска села и побили нејач. Као предводници сунића који су то починили се наводе хоџа Ровчанин, хоџа Пачариз и хоџа Растодер (бем ти вјеру зликовачку и терористичку). Ово објашњава акцију у долини Лима коју су четници спровели касније против Турака и на тој акцији им треба одати признање и почаст. Шта кажеш, 15 000 побијене нејачи? Па толико није било укупно муслимана тада у Санџаку, јеси ли ти нормалан, побијено их је можда 100-200. И то нациста и зликоваца, ми Срби нејач не дирамо, то се противи нашој ратној етици за разлику од вас турских измећара.
Opet lažeš! Dokle jadan!?
Сад ми је јасно ко си ти.Солидаришеш се са Српским убицама из твога краја-Ћамилом Прашевићем,Биком Дрешевићем,злогласним хоџом Ровчанином,Сулејман ефендијом Пачаризом.То су твоји идоли,,.Нијечеш ,,Српске жртве од стране муслиманских фашиста.Поново би санџак у оквиру велике Албаније.То су они што су са талијанским фашистима ,,одбранили ,,Пљевља.Стравични злочини муслиманске милиције над рањеним партизанима у Пљевљима 2.12.1941.Ти си тај секу -туре.Зато ти избија пјена на устима. Неће ти помоћи ни све скендербег дивизије ,ни муфтија јерусалимски Ел- Хусеини који дође у Сарајево у ,,коловозу,, 1942 да благосиља ханџар дивизије у борби против Русије.Не можете нас све побити.Док је спомен цркве у Велици биће и спомена на каму и огањ твојих фашиста.
Прије свега желим да се извиним потомцима невиних жртава у Српском селу Пребиловци код Чапљине јер сам јуче грешком написао да је број жртава био око 100.Стваран број жртава је био 820 жена и дјеце у покољу на Видовдан 1941 а 51 породица је потпуно уништена.У суседном селу Опличићи је побијено 160 Српских цивила а до краја рата из тога краја још 300 од тога у јесен 1944 100 је отпремљено у Јасеновац.Злочин су направиле комшије Хрватске и муслиманске усташе. Још већи злочин је направљен у Српским селима Стари брод и Милошевићи у општини Вишеград 22.3.1942 на православни празник Младенце.Црна легија и муслиманска милиција је усмртила око 6.000 Српских цивила из збјега који се повлачио из Олова,Кладња,Сокоца Хан ПијескА,Власенице,Пала,Вишеграда.Митске сцене поклаља Српског живља стараца ,дјеце и силовања младих дјевојака биће употпуњена највеличанственијим страдањем око 240 Српских дјевојака које да би избјегле силовање скачу у хладну и мутну Дрину и у њој налазе смрт.Ево и једног свједочанства-
Милош Башовић (80) Бранковићи-Борике-општина Рогатица.,,Из Вишеграда народ крену низ Дрину према Старом броду,уз мене три брата и сестра.За нама трчи некава војска.Народ поче бјежати а они вичу углас,, не бојте се ми смо Српска и Црногорска војска,,.Кад су нас опколили видимо многе комшије муслимане међу њима.Моју сестру од три године усташа баци у вис и дочека на бајонет и баци у Дрину.Наста клање народа.Многе дјевојке да би избјегле силовање скочише у Дрину….,,Страшно!!!Да страшније не може бити.И у мојој породици има жртава усташког терора.Муслиманских и Хрватских усташа.Али никада нисам усташе изједначавао са цијелим народима.У јучерашнјем тексту сам се осврнуо на злочин четника у Фочи.И цитирао Хрватског историчара Томашевића познатог по студији о четницима.Са друге стране стално се јавља неки умоболни лик предпостављам из санџака-секу туре.Ниједном ријечју да демантује ваљаност мојих навода.НИЈЕДНОМ ријечју да искаже поштовање над Српским жртвама!!!???Злочин васионских размјера у селу Велики код Плава који су у оквиру дивизије ,,Скендербег,, извршили Албански и муслимански фашисти тог краја покушава болесно да припише тобож мом изједначавау са читавим народима.БОЛЕСНО!!!ОГАВНО!!!НЕЉУДСКИ!!!Када сам тражио да Црногорске НВО осуде злочин над цивилима Чајничког краја 1993 у коме су учествовали по свему судећи и Бошњаци из Пљеваља чија су имена у том тексту и наведена огласио се причом о четницима,што указује на сумњу да му тих цивила из Чајнича није ни жао.Посудејем библиотеку од пар хиљада наслова тако да полемисање са примитивцима и пашчадима није мој манир.Иначе о злочинима муслимаманске милиције у санџаку знам подоста.Навешћу само злочине у селима Попе 9 спаљених Срба,Шароње 14,спаљено 30 села у тадашњим општинама Барској,Растопској,Буђевској,Приској,Требињској и селима Гегути,Шумуре,Гојно,Чедово,Драгојловићи и накрају општини Штаваљ данас у општини Сјеница.Стравично каменовање Ђуке Савић из села Буђева од муслиманских фашиста итд.И НА КРАЈУ ЗЛОЧИН ЈЕ УНИВЕРЗАЛАН МА КО ГА ЧИНИО.АМИН!!
Lažeš, Bajo, samo lažeš! Koja je to bolest da imaš tako jaku potrebu da lažeš! A pokvaren si do srži! Ti bi nekako da sad ovog momenta povedeš svoje rehabilitovane u nove genocide nad muslimanima i Hrvatima! Nebih ti odgovorio ali kad god pročitam tvoju “istoriju” povraće mi se od tolike pokvarenosti! Lažeš, samo lažeš! Drugo ništa!
Nemoj molim te našeg lažovčinu Baja jer ipak ima koristi od njega. Ovi koje je on nabrojio nebi znali da su pobijeni da ih Bajo nije pomenuo! Bajo na ovom portalu već vodi treći srpski ustanak protiv svih onih koji su protiv čenika i Draže najdražeg!
Само ми није јасно да ли се јављаш из петњице или пијеска Либије.
Ove prisutne komuniste i njihove potomke razjari svako pominjanje partizanskih zlocina.
Драги моји коментатори,
има пуно истине у ономе што сте сви изнијели. На подручју Југославије свака војска је чинила злочине. И усташе и партизани и четници и балисти, швабе, италијани …. То је вријеме прошло а посљедице трају и данас.
Треба схватити једно : Срби, Хрвати, Бошњаци и Црногорци су један народ са 4 имена, 3 религије, једним језиком … и међу свима нама треба да влада мир и толеранција.
Наводна рехабилитација Драже Михаиловића нема никаквог смисла. Њега, као и све остале, треба препустити Божијем суду и једном закопати те старе подјеле.
Не треба величати комунистички покрет јер без обзира на неке заслуге у ослободилачком рату, партизани су извршили много бесмислених злочина.
Мир с вама свима!
ДРАГИ БРАТЕ СРБИНЕ МИЛИВОЈЕ НАИВНИ МИЛИВОЈЕ
•
London: Iz prestižne škole u džihad
Najmanje pet bivših učenika prestižne londonske škole, među kojima je i mladić albanskog porekla sa Kosova, poginulo je u borbama na strani džihadista.
IZVOR: TANJUG NEDELJA, 24.05.2015. | 22:17
Foto: Beta, AP
Jedan od poginulih Britanaca, bivših učenika škole “Holand park”, predvodio je napad bombaša samoubica u automobilima sa eksplozivom, koji je omogućio ekstremistima Islamske drzave da zauzmu ključno uporište u Iraku, grad Ramadi, piše “Sandej tajms”.
Fatljum Šlaku (20) iz Ledbruk Grova, zapadni London, jedan je od šest “mučenika” umešanih u napade na vladine zgrade u iračkom gradu Ramadiju.
Njegov brat Fljamur (23) poginuo je u Iraku u martu.
Njihovi susedi navode da su dvojica braće, koji su albanskog porekla sa Kosova, postali radikalizovani i otišli u Siriju 2013, rekavši svojim roditeljima da putuju kako bi se bavili humanitarnim radom, izveštava “Dejli mejl”.
Svi su pohađali školu “Holand park” nazvanu “socijalistički Iton”, samo nekoliko ulica od Palate Kensington, gde Dejvid Kameron razmatra da pošalje svoju najstariju kćer.
Nelson Mandela, Bil Gejts, Toni Bler i Džon Mejdžor su posetili ovu školu, u čije je renoviranje uloženo 80 miliona funti 2012. godine.
Izvori iz redova džihadista navode da je mladiće regrutovala najpre grupa Džabat al-Nusra, saradnik Al Kaide u regionu, pre nego što su prešli na stranu IS.
Još jedan bivši učenik “Holand parka” nastavlja da se bori na prvoj liniji fronta sa džihadistima IS, dok je drugi u zatvoru zbog finansiranja džihada.
Britanski bezbednosni zvaničnici veruju da je oko 50 ljudi iz Britanije poginulo boreći se na strani džihadista u Iraku i Siriji.
САМО ЗА ТЕБЕ МУСЛИМАНСКИ БРАТЕ ПО КРВИ А НЕ ПО ВЈЕРИ
Muslimani, a četnici: Borili se s Dražom za kralja, nikad s Titom!
Malo ljudi na prostoru bivše Jugoslavije zna da se u četničkom pokretu u toku Drugog svjetskog rata protiv fašizma, a zajedno s Dragoljubom Dražom Mihailovićem, borio veliki broj muslimana.
Neki od njih su bili i slavni predstavnici Ravne gore.
Slike Draže s narodom, ali i ratne fotografije četničkog vojvode “Telegraf” je objavljivao u prethodnom periodu, ali na konkurs pisca Miloslava Samardžića da se nađe slika Josipa Broza Tita s narodom prije rata još niko nije odgovorio. Slika nema, pa nema.
“Čak je naznačeno da to ne mora biti slika sa srpskim civilima. Neka bude, na primer, s muslimanima. Ako su muslimani zaista podržavali komuniste, da li je Broz makar jednom posetio neko muslimansko selo, naselje, kuću… Gde je slika”, pita se Samardžić.
Draža, međutim, jeste dobro stajao s muslimanima i imao je muslimanske jedinice koje su se borile s njim rame uz rame, poput Avdi-begove Leteće četničke brigade. Muslimani nisu podržavali komunizam, jer su bili vjernici, a znali su da je komunizam bezbožništvo.
Tako je Mustafa Mulalić iz Dražinog Centralnog nacionalnog komiteta, 7. marta 1944. pisao Ibrahimu Pjaniću iz Gračanice u Bosni: “Neka se muslimani ne zavaravaju iluzijama koje stvara ta nova propaganda, jer partizanstvo odvodi u komunistički poredak, a onda i u očitu propast islama”.
Istom prilikom, Mustafa Mulalić je dodao: “Kaži svima muslimanima da đeneral Draža Mihailović u ime Nj.V. Kralja Petra Drugog želi iskren bratski sporazum s nama muslimanima, osnovan na principima naše narodne etike, naše stare bese, čojstva i junaštva, kao i rešenje svih naših političkih, socijalnih, kulturnih i privatnih problema na osnovama bratske uzajamnosti”.
Mulalić je prije rata bio poslanik Narodne skupštine Kraljevine Jugoslavije, a šef mu je bio radikal dr Milan Stojadinović, čija koalicija je okupljala većinu Srba, muslimana i Slovenaca. Komunisti su poslije osudili Mulalića na višegodišnju robiju, a u optužnici je pisalo da je on Srbin muslimanske vjere.
Njegov saborac Alija Konjhodžić bio je bolje sreće – emigrirao je s četnicima u Kanadu. Tamo je objavio memoare, navodeći: “Moje srpsko osvedočenje čisto je kao suza sa izvora”.
Nažalost, veći dio muslimana potražio je saveznika u Silama osovine, a na kraju se prebacio u komunistički tabor iz čistog oportunizma.
Najpoznatiji predstavnik muslimana u četničkom pokretu svakako je major Fehim Musakadić iz Sarajeva. On je za vrijeme Prvog svjetskog rata bio dobrovoljac u srpskoj vojsci, a bio je i nosilac Karađorđeve zvezde s mačevima.
Odmah po izbijanju Drugog svjetskog rata stavio se na raspolaganje Čiči, koji ga šalje u istočnu Bosnu u štab vojvode Petra Baćovića. Musakadić je osnovao Konjički muslimanski četnički bataljon.
Komunisti su ga zarobili 1943. u Stranama kod Uloga, srez nevesinjski, s još nekoliko oficira i vojnika JVuO. Pred samu smrt uzviknuo je: “Živio kralj, živio Draža, dolje Tito!”
I dr Ismet Popovac, ljekar iz Konjica i komandant Muslimanskog četničkog bataljona, stavio se na raspolaganje đeneralu Draži. Prije rata Popovac je bio predsjednik opštine Konjic.
Njegov bataljon je 20. januara 1943, zajedno s nevesinjskom, konjičkom, kalinovačkom i Drugom sarajevskom brigadom, uspio da oslobodi od ustaša muslimansko naselje Bjelimić. Vlast u oslobođenom naselju preuzeo je major Fehim Musakadić. Dr Popovac je poginuo u Trebinjskoj šumi 1943. godine.
Poručnik Čengić, aktivni oficir Jugoslovenske kraljevske vojske, Ravnogorskom pokretu se pridružuje već početkom 1942. Četnička komanda ga šalje sa specijalnom misijom u Mostar, ali su ga ustaše uhvatile i zaklale.
Istaknuti muslimanski predstavnici u Ravnogorskom pokretu bili su i Mustajbeg Hadžihuseinović, Smajo Ćemalović iz Mostara, Mustafa Berberović iz Blagaja, Abid Prguda, Omer Kalajdžić, Muhamed i Abid Mehmedbašić iz Stolca, Mustafa Leko iz Blagaja, Džemal Kršlaković – imam mudris iz Konjica, hafiz i član ulme medžlisa u Sarajevu Muhamed Pandžo, doktor Muhamed Begović profesor univerziteta u Beogradu, imam Abdulah Hodžić iz Beograda i upravnik “Gajretovog” doma u Beogradu Mehmed Ćemalović…
U štapskoj četi sreskog komandanta u Konjicu Jova Babulovića većina boraca su bili muslimani, a u sastavu Konjičke četničke brigade nalazili su se muslimani četnici iz Konjičke Župe, koja je brojala 200 boraca, Bjelimića takođe 200 boraca i Uloškog bataljona, koji je brojao više od 150 muslimanskih boraca.
Na položaju Bjelašnice bilo je 400 muslimana četnika iz Umčana. U Višegradskoj brigadi pod komandom kapetana Nikića nalazilo se preko 200 muslimana, u odredu pod komandom poručnika Kureša, kao i u Hercegovačkom odredu, gdje je bilo po 80 vojnika muslimanske vjeroispovesti.
Na položaju Djevojčin Kuk bilo je preko 70 muslimanskih boraca, a u borbama oko Neretve potpukovnik Jovanović je, pored svojih vojnika, imao na raspolaganju i više od 200 muslimana četnika na položaju Bjelašnica – Konjic – Bijela.
Da su i nakon završetka rata mnogi muslimani bili uz Dražu dokazuje i postupak Esada Vehabovića iz Bosanske Gradiške, koji je uhapšen zato što je javno tražio da se okači slika “Besmrtnoga Draže umjesto Broza zlikovca!”
U galeriji su slike muslimana pripadnika JVuO, na kojima se, između ostalih, nalazi i četnički vojvoda Ismet Popovac. Na prvoj slici se vidi i đeneral Dragoljub Draža Mihailović, komandant JVuO i ministar vojni u Vladi Kraljevine Jugoslavije u izbjeglištvu.
Vjeruj mi volio bih da ti vjerujem ali ili sam malouman ili neznaven jednostavno ne razumijem zašto je pored tolikog “prijateljstva” muslimana i četnika izvršen istinski genocid četnika nad muslimanima posebno na sjeveru Crne Gore? da te ne podsjećam na nevjerovatne cifre! Pa onda ta vaša mržnja ide dotle da na leđa muslimana sa sjevera Crne Gore čak i danas poslije 7 i više decenija tovarite krivicu za recimo isto tako strašan genocid nad narodom iz Velike koji su izvršili od partizana razbijeni ostaci njemačke divizije Princ Eugen a zbog osvete zbog svojih gubitaka u borbi s partizanima! Skoro je Amfilohije na Čakoru o tom događaju govorio tako da se ima utisak da su taj pokolj izvršili samo Albanci i muslimani iz Plava i Gusinja! Šta je to no poziv na neprijateljstvo i odmazdu nad muslimanima? Ako je u toj njemačkoj diviziji i bilo nekog muslimanskog izdajnika on se nije pored Njemaca pitao ni za svoje gaće a ne da samostalno odlučuje! To Amfilohije sigurno dobro zna ali ne ispušta priliku da razvije mržnju prema muslimanima!
Pošteno bi bilo kad bi malo nešto rekao o tome kako bih shvatio neophodnost utiranja muslimana tj genocida od strane četnika!
A je li dobio neki orden za selo Vranić ili za klanje 15000 muslimana na sjeveru Crne Gore?
Koliko znam to su mu jedini neprijatelji đe su četnici upotrijebili svoje omiljeno oružje nož! Njemce, Italijane, i ostale okupatore nijesu ni mrko pogledali, a dobro su stojali i sa ustašama!
Istina o Draži Mihajloviću koju komunisti i danas žele da sakriju
SveVesti 22.06.2011 14:28
Istina o Draži Mihajloviću koju komunisti i danas žele da sakriju
Poslednja dva odlikovanja koja su dodeljena Draži, francuski Ratni krst i američka Legija zasluga prvog stepena, dodeljen posthumno, danas se nalaze u Muzeju na Ravnoj gori. Dragoljub Mihajlović je najodlikovaniji srpski oficir u istoriji.
Sva odlikovanja Draže Mihajlovića
* Srebrna medalja za hrabrost, uručena 1913.
* Spomenica za Srpsko – turski rat, uručena 1913.
* Spomenica za Srpsko – bugarski rat, uručena 1913.
* Zlatna medalja za hrabrost, uručena 1915.
* Engleski Vojni krst, uručen 1917.
* Beli orao sa mačevima četvrtog reda, uručen 1918.
* Beli orao sa mačevima petog reda, uručen 1920.
* Spomenica za rat 1914 – 1918., uručena 1920.
* Zlatna medalja za hrabrost, uručena 1920.
* Albanska spomenica, uručena 1921.
* Orden Svetog Save četvrtog reda, uručen 1928.
* Bugarski Komandirski krst Svetog Aleksandra, uručio lično car Boris u Sofiji 1936.
* Čehoslovački Orden belog lava trećeg stepena za vojne zasluge, uručio lično predsednik 1937.
* Francuski Ratni krst, dodelio general Šarl de Gol, 1943.
* Američka Legija zasluga prvog stepena, najviši orden namenjen strancima, dodelio predsednik Hari Truman 29. marta 1948. Uručen Dražinoj kćerki Gordani 2005.
Francuski Ratni krst – De Golovo odlikovanje
Komandant francuskog pokreta otpora, general Šarl de Gol, odlikovao je generala Dražu Mihajlovića Ratnim krstom. Uz ovaj orden on je izdao i pohvalnu naredbu, koja je 2. februara 1943. godine pročitana svim francuskim jedinicama:
Vikicitati „Armijski general Dragoljub D. Mihajlović, legendarni junak, simbol najčistijeg rodoljublja i najviših jugoslovenskih vojničkih vrlina, nije prestao voditi borbu na okupiranom nacionalnom tlu. Uz pomoć rodoljuba, on bez sustajanja ne da mira okupatorskoj vojsci, tako pripremajući onaj konačan juriš koji će dovesti do oslobođenja njegove otadžbine i celog sveta, rame uz rame s onima koji nikad nisu smatrali da se jedna velika zemlja može da pokori surovom zavojevaču.“
Američka Legije zasluga – Orden Legije za zasluge prvog stepena za Vrhovne komandante
Pored odlikovanja koje je Draža Mihajlović dobio tokom Balkanskih i Prvog svetskog rata, 1948. god. američki predsednih Hari Truman posthumno ga je odlikovao ordenom Legije zasluga zbog učestvovanja u operaciji spasavanja američkih pilota oborenih iznad Jugoslavije.
Komisija za odlikovanja Pentagona odlučila je da generala Dragoljuba Mihailovića uvrsti u “Legiju zaslužnih”, nakon izveštaja istražne komisije Komiteta za pravedan sud Draži Mihailoviću.
Ova komisija, koja je okupljala najuglednije ljude SAD (šest senatora, osam kongresmena, pet guvernera…) otvorila je javna saslušanja u Advokatskoj komori njujorške opštine 13. maja. Saslušanja su trajala pet dana, paralelno s procesom koji su komunističke vlasti u Beogradu vodile protiv Draže Mihajlovića.
Najveću pažnju Komisija je posvetila navodnoj saradnji Mihajlovića sa Silama osovine, jednoj od najtežih tačaka optužnice koji je Vojni sud u Beogradu prihvatio.
Orden je, u maju 2005. god. uručen njegovoj ćerki Gordani na skromnoj ceremoniji održanoj u ambasadi SAD u Beogradu. Odlikovanje nije uručeno sve do tada zato što je američki interes na Balkanu bila neutralna Jugoslavija pod Titovom upravom. Pretpostavljalo se da bi jedan ovakav čin gurnuo Jugoslaviju u naručje SSSR-u i da bi ona postala članica Vašravskog pakta. Vest o dodeli odlikovanja generalu Draži Mihajloviću, tačnije o njegovom uručenju Dražinoj ćerki Gordani izazvala je burne reakcije u Bosni i Hrvatskoj među onim snagama koje nastoje da Jugoslovensku vojsku u otadžbini izjednače sa Ustašama i drugim vojnim formacijama sastavljenim od pripadnika nekadašnjih jugoslovenskih naroda koje su operisale na Balkanu.
Tokom Drugog svetskog rata, 1944. god. američka obaveštajna služba je, u saradnji sa Jugoslovenskom vojskom u otadžbini i njenim komandantom generalom Dražom Mihajlovićem sprovela operaciju “Holjard” (Halyard). Glavni cilj operacije bila je evakuacija američkih pilota, pripadnika američke 15. vazduhoplovne armije koji su oboreni iznad teritorije Jugoslavije. Oboreni američki piloti su uz pomoć pripadnika JVuO prebacivani na teritoriju pod njihovom kontrolom odakle su američkim avionima evakuisani u Italiju sa improvizovanih poljskih aerodroma Boljanići, Kociljevo i Pranjani. Operacija Holjard bila je najveća operacija organizovanog spasavanja oborenih američkih avijatičara u Drugom svetskom ratu.
De Golovo odlikovanje Istina o Draži Mihajloviću koju komunisti i danas žele da sakriju
Istina o Draži Mihajloviću koju komunisti i danas žele da sakriju
Orden Legije za zasluge prvog stepena za Vrhovne komandante.
Nemačka poternica za generalom Dražom Mihailovićem iz leta 1943.Istina o Draži Mihajloviću koju komunisti i danas žele da sakriju
Imao je srbožder Broz više ordenja od Čiča Draže. S tom razlikom, što ih je SAM SEBI dodelio. Samo su afrički diktatori imali više ordenja od srboubice Broza.
Zlocini komunista nad Srbima u Crnoj Gori
Prva žrtva komunističkog terora je bio arhimandrit Nikodim Janjušević, nastojatelj manastira Župe kod Nikšića. On je bio ubijen 29. juna 1941. godine.
Na događaje u Jugoslaviji imao je veliki uticaj Staljinov govor održan u novembru 1941. godine, u kome naglašava da će se rat završiti za dvije nedjelje ili najkasnije za šest mjeseci; njemačka armija biće uništena. To je bio propagandni govor bez realističke procjene tadašnje situacije. Prema izjavi Vukmanovića-Tempa, kada su komunisti čuli Staljinov govor, shvatili su da je njihov zadatak “prvenstvena likvidacija pristalica kapitalizma prije završetka rata. Tako će biti lakše izgraditi socijalizam”.
Staljinov govor je bio ključ dogmatskih marksističkih ideologa da otvore vrata klanica, počevši “drugom fazom” revolucije – “diktaturom proletarijata”. Kao rezultat toga, Crna Gora i Hercegovina bile su okupane krvlju uglednih patriota, pobijenih “ne zato što su bili krivci, već zato što su bili ugledni i uticajni”.
U Crnoj Gori i Hercegovini ekstremizmi druge faze bili su odvratni čak i nekim jugoslovenskim komunistima. Vlado Šegrt i Petar Drapšin bili su ukoreni od Vrhovnog partizanskog štaba zbog primjene užasnih kaznenih ekspedicija protivu naroda Hercegovine.
U Crnoj Gori i Hercegovini “druga faza” revolucije dostigla je zenit krajem 1941. i početkom 1942. Partizani su zadržali nazive svojih protivnika: “izdajnici”, “kolaboracionisti” ili “članovi pete kolone”. Bez obzira kako su pokušali da diskredituju svoje protivnike partizani su slijepo slijedili Lenjinov diktum da “komunistička diktatura ne znači ni manje ni više već punu neograničenu vlast bez granica, pravila ili propisa zakonskih”.
Kasne 1941. i rane 1942. godine masovne likvidacije izvršavane su po komunističkim naređenjima kroz Crnu Goru i istočnu Hercegovinu. Prema izjavi Dedijera, njemu je Peko Dapčević rekao da su likvidiranja naređena od viših partizanskih štabova. “Istovremeno je Kominterna upozoravala Tita da se u sadašnjoj etapi radi o oslobođenju od fašističkog podjarmljivanja a ne o socijalističkoj revoluciji” (V. Dedijer, Novi prilozi za biogra-fiju ***, II, Liburnija, Rijeka: Mladost, Zagreb, 1981, str. 387). Najmasovnija ubijanja su vršena u srezovima: kolašinskom, šavničkom, nikšićkom, danilovgradskom i cetinjskom, a i u srezu podgoričkom. Partizanske novine “Naša borba”, publikovane u Crnoj Gori, sadrže imena pobijenih uz primjedbu “nastaviće se”. Partizani su napunili rupe, jaruge, jame, bunare, krečane i groblja elitnim Srbima, u svojoj nemilosrdnoj primjeni “druge faze” revolucije. U procjeni takvog užasa može se samo napraviti pregled imena ovih ljudi, žena i čak mladića u ovom stravičnom periodu.
Nakon zlostavljanja, žrtve su bacane u masovna groblja, kao što su komunisti postupali u Gornjem polju kod Nikšića. Stevan Vučetić tvrdi da je bačeno više od sedam stotina leševa u jamu u Gornjem polju! Partizani su dali ime toj jami Kotor jama, jer je prva žrtva bačena u nju iz Kotora. Jame okolo Cetinja i svih strana Crne Gore primile su leševe žrtava, a u Šavniku žrtve su bačene u bunar. Prota Bogdan Perović i sin mu jedinac brutalno su mučeni, a poslije ubijeni.
Više od četrdeset Karadžića, rođaka čuvenog srpskog reformatora jezika i skupljača narodnih pjesama Vuka Karadžića, pobijeno je u Drobnjaku.
Tri sanduka braće Jovovića – pozadi njihova rodbina, koja ih je izvadila iz jame na Dragovoljačkoj ploči
Osamdeset i dva lica, uključujući mnoge Džakoviće, bačeno je u jarugu Boana. Žrtve iz srezova Cetinja i Bara pobijene su u partizanskom štabu Kunovog prisoja, uključujući braću Šćepanoviće (jedan je bio profesor a drugi oficir), pukovnika Nika Jovanovića, braću Draga i Blaža Kapičića, zemljoradnike, i druge. U jamu na Vrbanju bačeno je više ljudi iz hercegnovskog i krivošijskog kraja.
U Kolašinu nakon povlačenja Italijana 5. januara partizani ulaze u grad i u kasarnu na Brezi zatvaraju sve uglednije i bogatije ljude iz Kolašina i okoline. Na Badnje veče 6. januara partizani su u gradu spremali igranku i Ćnarodno veseljeL. Međutim druga grupa partizana je tjerala zatvorenike da na desnoj obali Tare kopaju rupe u baruštini punoj pjeska. Tako dok je u gimnaziji uz velike količine konfiskovanog alkohola trajala proslava praćena govorima i pucnjavom druga grupa proletera je u Lugu likvidirala sve zatvorenike.
Partija nije trpila kritiku ni iz svojih redova. Mnogi njeni članovi koji su se usprotivili preranom ustanku ili partizanskim likvidacijama ubrzo su likvidirani. Među njima sudija Slobodan Marušić, učitelj Milovan Anđelić (ubijen iz zasjede 6. januara 1942.) Aleksa Pavićević i drugi.
U Hercegovini je bila slična situacija. Prvog februara 1942. iz Vrhovnog partizanskog štaba instrukcije je dobio Đukica Grahovac, komandant operativnog štaba Nevesinja, da se odmah likvidiraju poznati i sumnjivi protivnici, a to je postao njihov svakodnevni posao. Nekoliko dana kasnije operativni štab je obavješten da je 250 članova pete kolone strjeljano. Krajem marta u Gackom je bilo ubijeno oko 70 osoba i približno isti broj u Nevesinju.
Karakteristika mnogih komunističkih likvidacija je da su izvršene po noći. Takođe poslije ubistava partizani su često igrali na grobovima svojih žrtava ili su čak tjerali rodbinu žrtve da to čini.
Никшић: Откривен партизански злочин после 70 година
Цео град је дошао да се опрости од убијених младића и девојака / Перо Максимовић (
Никшић – Седам деценија Никшићани ћуте о крвавом догађају који се одиграо у другој половини јануара 1943. године надомак града, на превоју Пандурица, када су се партизани сурово обрачунали са 12 момака и девојака, старих од 16 до 18 година, који, практично, живот нису ни осетили, нити су припадали било којој војсци. Та младост била је крива само јер је хтела да зимски школски распуст проведе код рођака у Бјелопавлићима и што се сасвим случајно нашла у камионској колони до Даниловграда, коју су пратили Немци, Италијани и четници.
После паљбе партизана на Пандурица нико од војника ни са једне, а ни друге стране није зрном очешан, док су голоруки момци и девојке панично покушавали да нађу склониште од метака. Нису успели, али су их партизани брзо похватали, а потом у оближњим шкриповима метком у главу, по кратком поступку, ликвидирали.
Ова прича из вишедеценијске дубоке таме коначно излази на светлост захваљујући Перу Максимовићу (78), човеку чији је брат Драгутин (16) био једна од невиних жртава.
– Дуго се ћутало о овом партизанском пиру, али мислим да никада није касно за истину. Оно што ме боли јесте што џелате никада није стигла казна. Морао сам да дигнем глас, јер сам предуго мислио да би то могао да учини неко други, али није. Брат ми је у цвету младости покошен, као и његови вршњаци, а да нико због тога није одговарао. Нормално је да свакога боли своја рана, па и мене моја – каже у разговору за „Новости“ времешни Перо Максимовић, и наставља:
– Имао сам десет година када се злочин десио, али све памтим као да се јутрос одиграло. Мој брале Драгутин, Драго, како смо га из милоште звали, био је сила, крупан момак, права планина. И он се радовао зимском распусту, па иако је било ратно време покушавао је да ужива у одмору од школе. Хтео је да неколико дана одмора проведе код тетке у Даниловграду, а уском саобраћајницом која је водила до тог места могло се путовати једино у камионској колони коју су пратиле три војске: немачка, италијанска и четничка. Ускочили су у камионе не слутећи да ће им то бити последњи одлазак.
Хладан је и сив био тај јануар. Не памти Перо тачан датум злочина, али зна да је 1943. година била тек закорачила.Варош Никшић једва да је у то време бројала око 4.000 становника.
– На уклетој Пандурица дочекали су их партизани. Када су припуцали, војска се разбежала, а ови момци и девојке, не знајући куд, брзо су стигли у руке партизана. Ниједан војник није био чак ни рањен, а камоли да је страдао! Али зато су се обрачунали са децом.Увлачили су их у шкрипе и убијали из пиштоља метком у главу. Међу својим вршњацима лежао је непомично и брат Драго. За злочин се брзо сазнало. Мој старији брат Данило кад је чуо за ову трагедију јурнуо је ка Пандурица, мислећи да је можда наш Драго жив. Али, авај!Обилазећи стеге наишао је на непомично тело братово. Не памтим имена осталих момака и девојака, осим једне бурицка, која је живела у центру Никшића, у данашњој манастирској улици. Била је лепотица, ведра и весела.
Памти Перо Максимовић сузе родитељске и братске. Никшић је грцао тих дана у сузама. На организованом испраћају на централном градском тргу постављено је 12 столова на којима је било подигнуто исто толико ковчега.
– Цео град је дошао да се опрости од убијених младића и девојака, њихових суграђана, који ником нису око затрунили, а камоли били нечија војска! И председник општине Јеврем Шаулић био је тих дана уз нас, ојађене породице. Брата смо сахранили на градском гробљу, да би га 1951. године пренели у породичну гробницу у Горњем Пољу.
Живот препун трагедије
Породици Максимовић је комунистичка власт конфисковала сву имовину. Ипак, успело се преживети, а Перо је чак завршио и Наставнички факултет у Ријеци. У свом Никшићу није могао да дође до посла, па је добар део живота провео у том приморском граду. Тамо се упознао и спријатељио са познатим адвокатом Вељко Губерина, да би са оживљавањем вишестраначја у СФРЈ основали Народну радикалну странку, са циљем да заштите српске интересе у Хрватској.
– Цео живот пратиле су ме српске трагедије, ма где да сам живео. Данас сам у Црној Гори, покушавајући да од заборава отргнем макар део забрањене историје. Волео бих када би ова моја прича помогла да се открију имена осталих настрадалих момака и девојака на Пандурица.
Партизан, па четник
Старији брат Данило је 1941. године био скојевац, партизан. Али, када му је дат задатак да убије најугледнијег племеника у Горњем Пољу Јоша Јововића, одбио је то да учини. Озлојеђен је напустио партизане и прешао у четнике – присећа се Перо Максимовић. – Био је припадник Гвозденог пука Павла Ђуришића, ухваћен на Зиданом Мосту и осуђен на 19,5 година затвора. Робију је издржавао у злогласној подгоричкој Јусовачи.
Прочитајте ” Моћ и терор” од Ноама Чомског који лијепо описује како се квалифукују злодјела “њихових” а како “наших”.
„Пасје гробље“
На Бадњи дан 1942. године партизани су у колашинском лугу на десној обали Таре, над телима 240 унакажених грађана, разапели лешину пса на даскама у облику крста. Затим су написали: „Ово је пасје гробље“. Као командант окупираног Колашина, мајор Јоксимовић је неколико месеци касније присустовао ископавању жртава „пасјег гробља“. Он је све жртве оквалификовао као невине:
Пред тим језивим призором немо стојимо сви, нарочито родбина. Она не може да препозна лешеве својих милих и драгих, јер су страшно унакажени и без појединих делова тела. Руке и ноге су им поломљене; зуби повађени грубим клештима још док су били живи; лобање су им размрскане дрвеним маљевима, чије су ударце чули становници најближих кућа оне свете ноћи уочи Божића. Све у свему, прави пакао на земљи, у који су дотерани и у коме су страдали праведници, Срби правослане вере и национално опредељени. То су били људи из свих друштвених редова, од судије до обичног радника. Њихова је једина „грешка“ била што нису прихватли безбожнички комунизам…[1]
На основу Брозових наређења, партизански преки судови слали су људе у смрт по кратком поступку и без права жалбе. „Ова пресуда је извршена и против исте нема мјеста жалбе“, писао је Сава Ковачевић, председник Преког војног суда Никшићког партизанског одреда. Од 19 оптужених на овом процесу, осморо је осуђено на смрт, уз конфискацију имовине. Од свих осморо, петоро су били рођаци Саве Ковачевића: Новица С. Ковачевић, Блажо С. Ковачевић, Марко К. Ковачевић, Марко Ј. Ковачевић и Петар Б. Ковачевић. Првооптужени Новица је пре рата био судија, док је његов рођак и убица, Сава, био кријумчар дувана
Kako da ti se sad vjeruje kad u 99% onoga što pišeš lažeš!? Znaš onu priču o čobaninu koji je lažno uzbunjiva svoje seljane da mu je vuk napao stado, a oni kad bi došli on mrtav od smijeha! Ako je išta istinito od ovoga što si rekao doista je žalosno, pogotovo ako se radilo o ljudima koji nijesu nikog ubili. Ali, pitam se ima li takvih nevinih među četnicima?
Са уживањем сам прочитао текст уваженог новинара В.Лалића.Његов рад познајем још у време док је био уредник ,,Прес-а,, и писао уводне колумне.Што се тиче злочина над цивилним становништвом они заслужују универзалну осудуШто се тиче поменутог стравичног злочина у селу Вранић њему је претходила ликвидације четничке болнице у том селу што ни у ком случају не оправдава тај реванш.Хрватски историчар Јозо Томашевић који се бавио испитивањем злочина од стране четника у 2 светском рату помиње цифру од 1000 муслиманских цивила у Фочи.Занимљиво је да је у битци за Фочу 19.8.1942 године Фочу ,,бранила,,усташка војска заједно са муслиманском милицијом.Претходно је у граду фочи побијено 50 најугледнијих Срба и срушен споменик Краљу Петру I.У повлачењу из Фоче по свједочанству Италијанских извора побијено је у околним Српским селима око 200 цивила.Што се тиче злочина муслиманских усташа у околини Гацка ,само у Корићку јаму је бачено 180 Срба 9.6.1941.У селу Пребиловци муслиманске и Хрватске усташе су за један дан поклале око 100 Српске жена и дјеце.Стравичан злочин је урађен у селу Велика код Андријевице 28.7.1944.Наиме тог дана Албански и муслимански фашисти су убили 428 жена,дјеце и стараца.Дан раније је у село послат Сахит Хоџа син Мустафе Рахмановића са упозорењем сељанима да ко се не нађе тог дана у кући она ће бити спаљена. У кући Томице Гојковића 15 деце,5 жена и 1 старац су живи спаљени.У кући Живаљевића 11 деце,7 женаи девојака живи спаљени.Милева,Миливоје и Новка Стешевић живи бачени у ватру.Дијете Душана Симовића од 9 месеци ножем убили и објесили о шљиву испред куће.Двогодишњу Даринку бацали увис и на ножеве дочекивали.У кући Алексе Гојковића 8 побијено,Пуниши Вучетићу 20 а двоје деце бачено у ватру.Његовом брату жена и три кћерке живе запаљене.Ђолу Раденовићу жену,снаху,двоје деце.Миловану Вучетићу жену и два сина.Старијем Тому одраше кожу с лица и поломише десну руку ,оставише га да умре у мукама.Миличку Кнежевићу 7 укућана и жена пред порођајем жива распорена.Мирку Пауновићу 16 чељади изгорело.Снаху Душана Симовића Милицу су оборили и трудну распорили ,извадили новорођенче и убили.Двогодишњег сина Милорада такође.Даље набрајати постаје све мучније.Зато господине приморац сваки злочин заслужује осуду свакако.И није битно ко га је починио.Господ ће једнако судити свима.А болесним умовима као ску туреу то и не вриједи причати.
Bajo, Bajo, ovo je krajnje nepošteno i zlonamjerno što si napisao! Valjda računaš nema živih da kažu istinu pa mogu da lažem koliko hoću i svu krivicu za ogromni zločin u selu Velika svalit na one koje beskrajno mrzim a to su muslimani i Albanci koji žive u Gusinju i Plavu! Ni jednom nijesi rekao naziv jedinice koja je izvršila taj zločin a to je tvoja teška sramota, a zbog širenja mržnje prema drugim narodima takvi bi morali na sud! Po tebi ispada da su sav taj zločin izvršili Gusinjani i Plavljani!!!!!!!!!!!!!!!!!???????????? To je bila osveta njemačke divizije “Princ Eugen” koja je bila sastavljena od Njemaca iz Banata (folksdojčera) u čijem sastavu je bilo i određeni broj fašista sa domaćeg terena uglavnom Albanaca s Kosova! Ti si međutim cijelu diviziju pomuslimanio i poalbančio kako bi izazvao što više mržnje prema onima s kojima živite u komšiluku a kojima ste vi četnici činili takve i još surovije i brojnije zločine! Ta njemačka divizija je u borbama u dolini Lima sa pripadnicima NOVJ pretrpela ogromne gubitke i zamalo je potpuno uništena. Naravno tu nije bilo četnika sem ako po koji neje ratovao na strani Njemaca. Neću da pišem kako su se ostaci te divizije izvukli i povukli preko Čakora, preko sela Velika đe su iskalila svoj bijes i osvetu nad seljanima Velike! Ja Bajo nijesam kao ti da poričem ono što se stvarno desilo i da to podvaljujem kao ti onima koji za to uglavnom nijesu krivi jer su pojedini bili izdajnici i služili Njemcima, ali se nijesu koliko znam pitali o tome šta će Njemci da urade! Ti nastojiš da odgovornost za taj genocidni zločin svališ na čitav jedan ili drugi narod koji nemaju veze s tim. To je u najmanju ruku strahovito nepošteno s tvoje strane!
Osuđujem svakog monstruma koji je klao djecu, ma ko on bio, dok kod mojeg prethodnika vidim samo osudu jedne nacije, onih “drugih” uz potpuno opravdavanje zločina koje su uradili “njegovi”! Neko takav nema nikakvo pravo dijeliti “moralne pridike”! Na kraju krajeva, nije bitno za te monstrume da li ih mi osuđujemo ili ne, njih čeka pravedni Božji sud!
V.Lalić kaže: ajde da ja budem četnik kako ga ja doživljavam a to je otvoreni protivnik dva najveća totalitarizma…nacizma i komunizma!?
Pa šta ste gospodo četnici kao “otvoreni protivnici” nacizma uradili protiv tog nacizma? U potpunosti ste sarađivali sa svim nacistima i fašistima! A protiv komunizma? E tu ste tek pokazali čojstvo koljući odreda i malo i veliko što simpatiše partizanski pokret! Evo samo jednog od hiljada primjera. Selo Vranić kod Beograda. Četnici poklali 70 stanovnika svih uzrasta i muško i žensko, a 4 nesrećne đevojke koje su se spremale za udaju gomilački silovali i na kraju preklali.! Niko živ nije ostao! Eto to je bila ta borba protiv komunizma.
Lalić eto navodi kao svoje neprijatelje fašizam protiv kojeg nijesu ni prstom maknuli, komunizam u kojem je bilo i selo Vranić, a u šta li ubraja muslimanski živalj kojeg su potpuno iznenadili svojom ogromnom, krvoločnom mržnjom pa su krenuli ne u zločinačke no u genocidne akcije kao P. Đurišić na sjeveru Crne Gore đe je 1943 godine za kratko vrijeme poklato oko 15000 muslimanskih stanovnika, uglavnom nenaoružanog stanovništva svih uzrasta i polova sa posebnim osvrtom na 700 đece mlađe od 15 godina!!!???
То је то, човјек фино написао ко му је кога побио и када и како и џаба, кад неко неће да чита, џаба неће, код очију не види, у свом рову, и даље исту причу жваће, ко не научи историју своју грешке ће поновити. Овај текст покушава истином да помири али вама то не треба, ви хоћете опет “пасја гробља”, “Фочу”, “јаме”,”Вранић”, “Велика”, “Зидани мост”, “Голи оток”, итд… Срећно било
Zorane, kažeš da ovaj tekst pokušava istinom da pomiri!? Pa kakvo je to mirenje kad jednu od najviše oštećenih strana čak i ne pominješ kao da je nije ni bilo!? E nema i neće bit mirenja između poklane đece, žena i staraca i njihovih koljača! Tu je završena priča. Ljudski je ne dozvolit koljačima da se bilo čime pohvale jer nemaju čime da se pohvale do teškim neshvatljivim zločinima! Pasje groiblje za takve nije nikakva uvreda jer pas je jedna plemenita domaća životinja i veliki prijatelj ljudi! a da li su takvi bili ti koji su tu zakopani? Kako nazvat onoga ko prolije dječju najneviniju krv? Psom nikako!
Нажалост прича са неким ко не чита нема смисла. Човјек који је писао текст је рекао ко му је и када убијен, и на једној и на другој страни. Не знам која је то најоштећенија страна пошто једино нисам споменуо неко страдање њемачких или италијанских војника, а у грађанском рату су сви жртве а народи који то себи дозволе су будале. Мало прочитајте ко је све страдао и ко су жртве “лијевих скретања” то макар није више тајна. Због таквих који се не мире ће и бити ратова јер клица одавно постоји, сви имају и кољаче и заклане, нажалост. Здраво био анонимни
Zorane, oni koji su bili sposobni da nožem pređu preko grla đeteta majci u naručje a poslije i samu majku da zakolju zaslužili su i lijeva i desna skretanja jer to nijesu nikakvi ljudi već ljudske aveti! Jednostavno nema te kazne koja je prećerana za njih! Ja ću uvijek znati ko su ljudi i poštovaću sve ljude ali te aveti ne mogu ni poštovat ni žalit! Zdravo bio i ti s moje strane!
Секу-туре, ваш коментар на један чињенично коректан текст је за сваку осуду. Ако одмах не аргументујете податак о “15.000 убијених муслимана у Фочи 1943. године”, ви сте велики лажов који бестидно кривотвори чињенице и сије ново зло сјеме мржње и сукоба. Све је више на овом порталу психопата који конструишу и из рукава сипају отровне бројке о страдалима у прошлим ратовима. Добар дио је оптерећен предрасудама и лажима брозоисторије, коју у Црној Гори и даље упорно намеће и подмеће једна група шовиниста и плаћеника, који су, на жалост, и професори и асистенти црногорског Универзитета. Према послератним пописима у ужасним злочима у Пљевљима, Прибоју, Фочи и Чајничу страдало је око 3.000 цивилних жртава. Ваљда је јасно зашто сам навео овај податак!
Постоје поуздани подаци и о злочинима усташа на том подручју (усташке јединице су биле углавном састављене од локалних муслимана). Својевремено сам слушао потресно свједочење о злочинима у Автовцу 1941. године, када су од стране комшија муслимана у једној ноћи заклана, између осталих, и 42 Сворцана. Зато све молим да не износимо нетачне и тенденциозне податке и да се са дужним поштовањем односимо према свим невино страдалим у последња три рата.
Vukašine, jasno mi je kome pripadaš po tome što svim snagama i lažima nastojiš da smanjiš broj nevinih žrtava od ruku četnika. Evo sad je aktuelno nastojanje najgore ljudske sorte da se umanji broj strijeljanih u Srebrenici a poveća i to više stotina puta broj poginulih Srba u Bratuncu! Prema tome jasno je da četništvo hoće da svoju odgovornost smanji i podijeli sa žrtvama! Zbog toga tvoje riječi da sam bestidni lažov i da bestidno krivotvorim činjenice ne prihvatam jer si mi nabacio 100% svoje osobine! Samo još da dodam, i pored tvog ogromnog četničkog zla opet nijesi mogao da negiraš žrtve četničkog divljanja u Pljevljima, Priboju, Foči i Čajniču samo si ih smanjio sa 15000 na 3000! A sad da te pitam je li i to malo i treba li te koji su toliko njih poklali samo zbog svoje krvožednosti oslobodit odgovornosti i rehabilitovat u nekakve borce (ne znam za šta sem za veliku Srbiju u koju se ne uklapa muslimanski živalj)? Ako su četnici preklali samo jedno jedino dijete u majčinom naručju( a jesu i to mnooooogo više) zaslužuju li da se zovu ljudi? Zaslužuju li žaljenje zbog toga što su kasnije po božjoj pravdi stradali na Lijevča polju i Sloveniji? Što se tiče mene ja sam za himnu koja je i četnička – “Bože pravde”!
Е вала када су “четници” толико поклали у свим овим ратовима како остадоше толики муслимани а и сви остали. У рату су све стране злочинци, поготово грађански ратови инсталирани са стране, а то када ваша сива маса повеже и схвати биће велики корак за човјечанство. Клали су појединци (и то на свим странама) који су осуђени и кажњени сурово за своја чињена а не ЈВуО. Спомињање мајке и дијетета подсјећа на још једну историјску причу и чињеницу, улогу војводе Мирка Петровића у похари Куча, да ли примјенити ту вашу аналогију или једнакост ако су Црногорци преклали само једно дијете у мајчином наручју заслужују ли да се зову људи? Је ли то то? Свако добро
„То што Ђинђићева странка, коју је претходно обновио Борислав Пекић, а основао Милан Грол, данас осуђује рехабилитацију Драже Михаиловића, нема везе с демократијом, већ с комунистима који су још једном залутали у Крунску,
Skoro negdje razgovaro sam sa jednim iz uzeg rukovodstva tada Markom Jankovicem njih je bilo na pocetku mislim 13 ,kada se pocela osnivati demokratija u Srbij ,pricali nadugo i nasiroko,izmedju ostalog prica Marko : ” svi su bili jedonglasni da se Pekic izabere kao vodja tada,medjutim Pekic to odbije i naravno obrazlozi,pa dobro kad nece Pekic neka bude Kosta Cavoski, narvno svi se sloze ,ali ne lezi vraze digne se Djindjic i kaze da to nije demokratski i predlozi protiv kandidata onu komunjaru od Micunovica “,i eto da ne pricam dalje tako su komunisti u samom pocetku radjanja demokratije od Milosevica do voh jajara danas unistili sve sto se unistiti moze.Djindjic se digao slucajno,dosao iz Njemacke slucajno.Nema srece dok se to sve ne rasturi kao Bugarska skupstina,UDBA i sve njene predhodnice od vremena Osamnlija koji su poceli drogu da proizvode u danasnjoj Makedoniji 1880 pa kasnije Jugoslavija to razradila do dana danasnjeg .dusa nam je zatrovana tim raznim sektama udruzenjima klanovima,mafijasima zasticenim svjedocima ,zenama u crnom i bijelom nvo.ovo nema nidje
Tekst ti je odlican a karj mi se najvise svidja,jer i danas kao i tada odslikava nase stvarno stanje, zalost i tuga.
„С улице се чује бат ногу и песма.
Четири године чекала се песма,
четири године бат ногу.
Ни ова песма ни ове ноге..