U pripremi nacrt zakona o istopolnim zajednicama
1 min read
Ilustracija, (Foto A. Vasiljević)
Srbija je spremna za istopolna partnerstva, ocenila je ministarka za ljudska i manjinska prava i društveni dijalog Gordana Čomić i pozvala sve zainteresovane pojedince i organizacije da učestvuju u debati za izradu Nacrta zakona o istopolnim zajednicama, koja će trajati do 20. februara. Polazne osnove za izradu tog nacrta objavljene su krajem sedmice na portalu eUprava, u debatu može svako zainteresovan da se uključi, a po završetku javne rasprave radna grupa će raditi na nacrtu zakona, a Vlada Srbije odlučivati o predlogu. Po ovom kalendaru, predlog zakona bi trebalo da se nađe u skupštini do kraja prolećnog zasedanja.
Autori i predlagači novog zakonskog akta ističu da on ne podrazumeva brak između osoba istog pola, jer je brak između homoseksualnih parova u Srbiji zabranjen ustavom. Legalizacija gej brakova podrazumevala bi promenu ustava, a za to je potrebna skupštinska većina i većina na referendumu. Međutim, pošto su i bračna i vanbračna zajednica istog pola zabranjene Ustavom i Porodičnim zakonom, to znači da homoseksualne osobe koje žive zajedno nemaju pravo na nasleđivanje, zdravstveno osiguranje i penziju svog partnera.
– Zbog toga je osnovni smisao donošenja ovog zakonskog akta zapravo regulisanje imovinskih prava osoba koje žive u homoseksualnoj zajednici – ističe dr Zorica Mršević, naučna savetnica u Institutu društvenih nauka, koja se nalazi na čelu radne grupe za pisanje Zakona o istopolnim zajednicama.
– Iako zakoni Srbije ne priznaju zajednice osoba istog pola, činjenica je da mnogo LGBT osoba godinama decenijama živi zajedno i u toj zajednici kupuje nekretnine, uzimaju kredite, dobijaju porodično nasledstvo i podižu decu iz prethodnih veza ili brakova. Neki od njih su izgubili partnera ili su se od njega rastali i nakon završetka te veze nemaju nikakva imovinska, nasledna, penziona ili prava iz oblasti socijalnog ili zdravstvenog osiguranja. Zbog toga smo smatrali da je neophodno doneti zakon koji će za početak regulisati imovinsko-pravne odnose između osoba istog pola – podseća dr Mršević.
– Ovim nacrtom zakona nije predviđeno usvajanje dece u homoseksualnim zajednicama i deca se pominju jedino u kontekstu obaveze izdržavanja od strane drugog partnera u istopolnoj zajednici. To konkretno znači da ako osoba iz prethodne veze ili braka ima dete, njen partner u istopolnoj zajednici ima obavezu da ga izdržava. Nismo hteli da „otvaramo” pitanje usvajanja ovim propisom, jer znamo da je naše društvo izričito protiv toga – ističe naša sagovornica i dodaje da je ovaj nacrt zakona pisan po uzoru na Zakon o životnom partnerstvu osoba istog pola Crne Gore, usvojenog u julu prošle godine kao i Zakon o životnom partnerstvu osoba istog spola Hrvatske iz 2019.
Nacrtom zakona je predviđeno da u slučaju bolesti jednog partnera, drugi partner ima pravo da bude obavešten o njegovoj bolesti, toku lečenja i drugim činjenicama koje se odnose na zdravstveno stanje i ima pravo da učestvuje u prihvatanju i biranju medicinskog tretmana. Partneri takođe imaju pravo da posećuju jedan drugog u zatvoru – po sadašnjem zakonu to pravo imaju samo roditelji, odnosno supružnici, braća i sestre.
Kako se definiše u Polaznim osnovama za izradu Nacrta zakona o istopolnim zajednicama reč je „o zajednici života dva punoletna lica istog pola, koja je registrovana pred nadležnim organom javne vlasti”. Ona se zasniva izjavom registrovanom kod matičara, voljom dva lica istog pola kojom se izražava pristanak za stupanje u istopolnu zajednicu zbog ostvarivanja zajednice porodičnog života. Ova zajednica prestaje pod istim uslovima kao i tradicionalni brak – raskidom, poništenjem, smrću ili nestankom jednog od partnera, a raskid partnerstva može da zahteva jedan partner tužbom ili oba partnera sporazumno.
Predstavnici civilnog sektora podsećaju da je Srbija imala obavezu da donese zakon o registrovanom partnerstvu između osoba istog pola do oktobra 2019. godine – to je bilo predviđeno Akcionim za primenu nacionalne strategije prevencije i zaštite od diskriminacije. Nacrt zakona o istopolnim zajednicama je, podsećanja radi, treći pokušaj da se legalizuju zajednice LGBT osoba – Nacrt zakona o registrovanim istopolnim zajednicama civilni sektor je napisao još 2010. godine, a u julu prošle godine „Labris” i Centar za unapređenje pravnih studija predstavili su javnosti novi Model zakona o građanskom partnerstvu. Da li će u slučaju ovog zakonskog akta važiti pravilo „treća sreća” i da li u Srbiji zaista postoji (politička) volja za regulisanje životnog statusa osoba manjinske seksualne orijentacije, saznaćemo do kraja prolećnog zasedanja skupštine.
Katastrofa.Gde ide ova politika i ovaj narod.Ono što je nekada bilo za skrivanje sada se javno predstavlja.Strašno.
Voleo bih da mi žena ima devojku hahaha
E to je ta naša divna napredna vlada!
Novo vrijeme, lansirano iz Hoivudske LGBT zajednice, stiže i u Srbiju.
Kao što je stigao i Irak, Sirija, Liban, rasoad Jugoslavije, BiH, Kosovo.
Sve sama borba za ljudska prava, a PRAVA ZA LJUDE SVE MANJE.
Licemjerstvo je zamijenilo čast, obraz, datu riječ, a nikad više priče o demokratiji.
Sam pomen na očitu krađu glasova u predsjedničkim izborima u SAD se sankcioniše, ako neko kaže nešto protiv Srba – nikom ništa, ali ako kaže protiv homoseksualaca – onda je to globalni problem.
A ja samo pitam da li treba živjeti u skladu s prirodom – ili ne?
A priroda je uredila da je normalno da mužijak i ženka mogu imati potonstvo, kao osnovni princip „života“ na planeti – produženje vrste.
LGBT je poremećaj, ali u ovom novom vremenu zamjena teza – to je postalo normalno.
Nemam ništa protiv da dve odrasle osobe imaju odnose kakve svojevoljno žele – ali djecu treba vaspitavati pažljivo, jer su nevina i podložna kako dobrom, tako i lošem uticaju.
Parda ponosa: Ne vidim mjesta tu nikakvom ponosu.
Paradu ponosa treba da organizuju ljekari i medicinsko osoblje koji liječi bolesnike od virusa covid, naučnici koji su doprinijeli opštem dobru čovječanstva, umjetnici koji su napravili pomak na kulturnom planu, a ovi LGBT neka žive kako hoće, to je njihova stvar, ali neka to zadrže za sebe.
To nije problem za Srbiju,pa ona ima sve uslove da to legalizuje a i uradila je to.U Srbiju ako uvrijediš pedera kao u Crnu Goru nacionalnog Crnogrca odmah sancije i sud.
Održano je suđenje profesoru dr Vladimiru Dimitrijeviću pred Višim sudom u Beogradu po tužbi LGBT udruženja „Da se zna“
Sudski proces koji se vodi protiv mene ima za cilj da prikrije ono što najbitnije što se dešava u našem društvu: politizaciju ljudske seksualnosti i izmena tradicionalnih, porodičnih vrednosti. Priča o rodnoj ravnopravnosti je smišljena sa idejom zamene ravnopravnosti polova, koja je odavno ostvarena u svakom demokratskom društvu. Rodna ravnopravnost je smišljena da se uvede novi pojam – DŽENDER – koji znači da ne postoji biološki pol, već se on konstruiše voljom čoveka. Tako se danas došlo do toga da ne postoje muško i žensko, već 74 vrste džendera! Već sada u Kanadi možete da odete u policiju i da kažete da ste žena iako ste muškarac i niste menjali pol hirurškim putem, i oni će vam izdati ličnu kartu na kojoj piše da ste žena!
Sve ovo što se dešava je politički homoseksualizam, kao izraz obračuna liberalnog kapitalizma sa prirodnom porodicom. Ne osećam se kao neko ko brani sebe, već kao neko ko zastupa stavove većinske Srbije i Srpske pravoslavne crkve. Totalitarizam radikalne levice u vidu komunizma, bezbožničkog i protivporodičnog, sada je zamenila ideja političkog homoseksualizma i Džender – feminizma. Kao što smo se borili protiv komunističkog totalitarizma, moramo reći NE i ovom novom totalitarizmu.
Saslušanje svedoka je bilo temeljno. Nadam se da će sud objektivno suditi o svemu. Ja ne sporim da se sa mojim tezama iznesenim u mojim tekstovima može polemisati. Ti tekstovi nisu crveno slovo u crkvenom kalendaru, ali mesto za polemiku nije sud, nego u naučnim časopisima, tribinama, Internetu i uopšte u javnosti.
Iskreno se nadam da se u vidu presude suda neće vrati verbalni delikt u Srbiju i da će sloboda mišljenja ostati jedna od osnovnih sloboda u Srpskom društvu.
Profesor Slobodan Antonić je između ostalog rekao:
Na samom ročištu otvorena su mnoga pitanja, a sudija je nastojao da sistematski utvrdi sve činjenice u vezi sa time da li je prof. Dimitrijević imao želju i nameru da određenim terminima uvredi pripadnike LGBT zajednice.
Postavljeno je pitanje da li je termin IDEOLOGIJA POLITIČKOG HOMOSEKSUALIZMA uvredljiv i da li u njemu postoji nešto što je samo po sebi diskriminišuće. Razmatralo se da li korišćenje određenih termina ima za cilj da nekoga uvredi. Ovaj termin prisutan je u srpskoj i ruskoj javnosti i on nema za cilj da diskriminiše, niti da diskvalifikuje, već samo da označi jedan fenomen. Ne može se ljudima odrediti koji će termin da koriste, osim ako on nije očigledno uvredljiv, a ovde to nije slučaj.
Presuda će biti izrečena prilikom završnog ročišta, koje je zakazano za 13. april 2021. godine.