ИН4С

ИН4С портал

Скандал: Опасност да са Вартоломејом дође и полиција – руске монахе протерују са Свете горе

Фото: Спутник

„Планирана је посета патријарха Вартоломеја Светој гори крајем маја и могуће је да ће то да се поклопи са полицијском акцијом коју су већ изводили полицајци Грчке према монасима манастира Есфигена који се не слажу са политиком Вартоломеја. Не кажем да је манастир Есфигмен био у праву, то је посебан разговор, али то је био преседан: политичко протеривање монаха, насилно, уз употребу силе, уз употребу специјалних средстава. Плашимо се да, можда, исто прети и руском монаштву, руским монасима Свете Горе“, рекао је свештеник на конференцији за штампу.

Он је подсетио да политичка власт над Светом гором припада Грчкој.

„Патријарх Вартоломеј је недавно био у посети Грчкој, где је имао састанак са премијером (Киријакосом Мицотакисем), од кога је добио, како пишу медији, позивајући се на отворене изворе, пристанак за протеривање руског монаштва са Свете Горе“, додао је представник РПЦ.

 

Извор: Спутник

 

Није црногорски ако није српски; илустрација: ИН4С
Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

17 thoughts on “Скандал: Опасност да са Вартоломејом дође и полиција – руске монахе протерују са Свете горе

  1. Gledajte sa ove strane.Bog se dragi na ljude razljuti na naša smrtna sagrješenja.Ide da testira ljude da vidi koliko su bez srama i straha da krenu na svetinje a onda će ti edan dan ‘fino’da se provedu,evo da vidite i to su brza dešavanja.

    23
  2. Bog je dao atomsko oružje Rusiji a ne Grčkoj, Grčka he poroblhena zemlja koja je slupkinja američkog antihristia, mada je narod protivan svojoj satanistpkoj vlasti.

    28
    1
    1. Narod je protivan, hahaha, pa zasto glasa za antihriste.To je isto kao u Crnoj Gori i Ukrajini itd.Cu , narod protivan, ee ludaka ovih

      3
      12
  3. Вартоломеј још може само конгресу САД да се обраћа слабо ико други да га слуша.

    28
    1
  4. He he zaboravili da Bogorodica odredjuje mnogo toga u svom vrtu. Ne valja oduzet od Bogorodice. Secam se Car Dusana te neke partizanke grcke kolo zaigrale a neke iz eu setale prkosno po plazi pa eto Car Dusan uzalud radio. partizani u Grckoj panuli a London napusti eu a i strasan pad udela eu u privredi svetskoj … DAKLE LOGICNO JASNO AKO NEKO BOGORODICI ODUZIMA MIRIS DUSA KOJE JOJ SLUZE.

    13
    2
  5. Šta drugo i očekivati od NATO-(nazovi) pravoslavaca? Sama Grčka je obična NATO kolonija u dužničkom ropstvu i uvijek pritisnuta i ucjenjena vojnom silom Turske…. I kod nas ima dosta pristalica NATO-pravoslavlja, nažalost i medju sveštenstvom… A to je najveća opasnost, veća nego otvoreno neprijateljstvo….

    45
    3
  6. a) Episkopi bi trebali da se savetuju i sa drugim kliricima. Nisu sveznajući.
    Služi na čast i pohvalu tadašnjem Svetom sinodu SPC, jer se nije egoistično oslonio na bogoslovske moći svojih članova episkopa, nego je zatražio mišljenje jednoga arhimandrita profesora, koje je i usvojio, zabranjujući učešće Pravoslavnih klirika u zajedničkim molitvama sa Papistima i Protestantima. U naše dane zajedničke molitve ne samo sa inoslavnim Hrišćanima nego i sa pripadnicima drugih vera postale su svakodnevna praksa patrijaraha, arhiepiskopa, mitropolita, episkopa, drugih klirika, nažalost i monaha, i mnogih laika.
    Predstavke i studije stotina klirika i monaha, među kojima ima i uglednih jeraraha, poštovanih igumana i jeromonaha, klirika profesora, mnoštva duhovno budnih monaha i laika, kao što je bio slučaj sa poznatim „Ispovedanjem Vere protiv Ekumenizma“, ne samo da se ne uzimaju u obzir, niti pak izazivaju zabrinutost onih koji egoistično uporstvuju u jeretičkim devijacijama Ekumenizma, nego naprotiv umnožavaju zajedničke molitve i ekumenističke manifestacije, a neki od predvodnika Ekumenizma čak dižu glas predlažući kažnjavanje i progon onih klirika i monaha koji su zabrinuti zbog širenja svejeresi Ekumenizma.

    b) Zašto je Srpska Crkva promenila kurs? Šta se promenilo u Papizmu i Protestantizmu?
    Srpska Crkva je nažalost, iz razloga poznatih Gospodu, poslednjih godina napustila otački kurs svetog Justina, tako da se svako može zapitati kakvog smisla ima njegovo poštovanje kao Svetitelja, kada se ne sledi njegov primer i njegovo učenje, pošto već svi znamo i propovedamo da je „poštovanje Svetitelja zapravo podražavanje Svetitelja“. To naravno važi i za vođstva drugih pravoslavnih Crkava, koje poštuju velike antipapske Svetitelje, kao što su Fotije Veliki, sveti Grigorije Palama, sveti Marko Efeski, sveti Kozma Etolski, sveti Nikodim Svetogorac idr, ali ne slede njihovom učenju. U pravu je episkop bački Irinej (Bulović), kada pišući predgovor navedenom „Mišljenju“ svetog Justina ceni da je „temelj zajedničkih molitava zapadna eklisiologija sa teorijom ‘grana’, tj. ‘podeljene’ Crkve, zajedno sa dogmatskim minimalizmom i dogmatskim ustupcima između Rima i Ženeve“, kao i da je „sve to neprihvatljivo za o. Justina, kao i za svakog pravoslavnog“.
    Da li je međutim sada promenjena zapadna eklisiologija i dogmatski minimalizam Rima i Ženeve, tj. Papizma i protestantskog „Svetskog Saveta Crkava“, a da mi o tome nismo obavešteni? Da li su prestali da imaju pravo navedeni Sveti Oci, veliki Sveti Sava Srpski, novi Svetitelji Nikolaj Ohridski i Justin, koji Papizam karakterišu kao jeres? Šta se desilo i šta se promenilo da ono što je prethodno bilo neprihvatljivo za svakog pravoslavnog, sada bude prihvatljivo? Nakon što je 1997. episkop raško-prizrenski Artemije podneo utemeljenu i otačku Predstavku Svetom sinodu Srpske Crkve, Sabor je odlučio, držeći se kursa Svetog Justina, kao i tvrdnji i predloga jedinog, kao što se pokazuje, autentičnog i vernog učenika Svetog Justina, episkopa Artemija, da Srpska Crkva napusti Svetski Savet Crkava. To traži i to želi danas „sa svima Svetima“ na nebu Sveti Justin. A ne samo da nije realizovan ovaj podsticaj Svetog Justina nego se sada i baca u kantu za smeće njegovo mišljenje za izbegavanje zajedničkih molitava. Danas, kao što saznajemo, na Bogoslovskom fakultetu u Beogradu ne gospodari dogmatsko učenje Svetog Justina, pošto se već ne predaje po njegovoj „Pravoslavnoj Dogmatici“, nego teološko učenje i „Dogmatika“ najvećeg ekumenističkog bogoslova današnjice, mitropolita pergamskog Jovana (Zizjulasa), koji ima mnogo pristalica među srpskim jerarsima i teolozima. Danas su stranice informativnih sajtova na internetu prepune vesti o zajedničkim molitvama novog srpskog Patrijarha-ekumeniste Irineja i nekada vernog učenika Svetog Justina a sada papofilnog episkopa bačkog Irineja (Bulovića) i drugih episkopa. Filopapizam i Ekumenizam novog srpskog Patrijarha nadmeće se sa sličnim stavovima poznatih patrijaraha i predstojatelja. Srpski Patrijarh misli da će proslava 1700 godina od izdavanja Milanskog edikta, u Nišu, rodnom mestu Konstantina Velikog, biti umanjena ako ne prisustvuje Papa, zato i čini sve da obezbedi njegov dolazak. Gde ste sada Sveti Savo, Sveti Nikolaje Ohridski, Sveti Justine? Zar je ovo Vaše Svetosavsko nasleđe? Gde je sada nestalo ono „neprihvatljivo za o. Justina kao i za svakog pravoslavnog“ episkopa bačkog Irineja? Da li bi Atanasije Veliki zvao na slične manifestacije Arija? Zbog svojih borbi protiv Arija, imajući nekada protiv sebe mnoštvo jeretičkih episkopa, pa čak i samog cara, proveo je u izgnanstvu šesnaest (16) godina od ukupno 46 svoga patrijarhovanja.

    17
    1
    1. Covjece Justin je prvi krenuo u Grcku i tako otvorio vrata ovim nasim ekumenistima. Svi koji preko njega prave karijeru su ekumenisti i samo o njemu pisete i pozivate se ili eventualno na Nikolaja a ima i drugih srpskih svetitelja kao Sv Vasilije, Sv Petar i drugi koji nisu trcali Grcima i zapadnjacima koji su mnogo vise uradili. Mozda Justin nije migao u Rusiju zbog komunizma ali bolje da u Grcku nije ni isao i da je ostao u Srbiji.

      6
      2

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *