Реис ИЗ у Црној Гори Рифат Фејзић: Литије легитиман вид исказивања незадовољства
1 min read
Реис Рифат Фејзић
Готово два и по мјесеца од усвајања Закона о слободи вјероиповијести, због ког Митрополија црногорско-приморска са осталим епархијама Српске православне цкрве у Црној Гори, два пута седмично организује протестне литије, први пут огласио се реис Исламске заједнице у Црној Гори.
“Има ту одређених ствари које би могле да буду боље, али ми треба да смо свјесни чињенице, и власт и заинтересоване стране, да је Закон, и овај и сваки други, промјенљив, да се може доградити, уређивати и поправљати”, казао је реис Исламске заједнице у Црној Гори, Рифат Фејзић.
Фејзић за сарајевски О канал каже да има немали број објеката из периода прије 1918. који су у власништву Исламске заједнице, али она има уговор са државом, па ти објекти и имовина неће моментално прећи у власништво државе, преносе Вијести.
“Желим да кажем да имамо одређене архиве у окружењу, а и архиве у Турској, нешто и ми наравно имамо своје документације, која доказује власничку структуру из тог периода, објеката који су саграђени прије 1918, ту ће ићи управни поступци и ми се не бојимо да нећемо моћи да докажемо власништво структуру имовине Исламске заједнице, када је у питању овај Закон”, рекао је Фејзић.
Ллитије су, каже Фејзић, легитиман вид исказивања незадовољства, али га брину поруке одређених политичких структура.
“Што се тиче литија, наравно ја поштујем – то је право сваког појединца или групе, без обзира да ли се радило чак и о вјерској заједници да искаже своје незадовољство одређеним чином. То је њихова ствар, ми нисмо дио те приче. Оно што мене лично и нашу институцију забрињава и са чиме се не слажемо то су одређени политички тонови, који су били након усвајања тога Закона, одређених политичких субјеката, који су имали једну застрашујућу причу везано за овај Закон, позивање на откопавање оружја, проливање крви – то је нешто што је неприхватљиво, али надам се да је ово озбиљна и правна држава и да ће ствари ићи својом динамиком и током”, поручио је Фејзић.
Реис Исламске заједнице на крају закључује како је у овој причи веома битан и међунардни фактор.
Pitanje za Fejzica: Sta ce uraditi islamska zajednica kada posle izvesnog vremena DJukanovic u zelji da otkloni diskriminaciju prema SPC izmeni zakon i ukljuci i ostale verske zajednice u CG bez obzira na potpisane ugovore,a zakon je veci pravni akt od ugvora
Pitanje za Fejzica: Sta ce uraditi islamska zajednica kada posle izvesnog vremena DJukanovic u zelji da diskriminaciju prema SPC izmeni zakon i ukljuci i ostale verske zajednice u CG bez obzira na potpisane ugovore,a zakon je veci pravni akt od ugvora
Oni podrzavaju samo zato, sto imaju korist ako se Crna Gora ponovo pripoji matici Srbiji… jer ce Sandzak biti ponovo jedno…a ne sto nas vole, cast izuzetcima
Andrej ne balavi.
dome sve si rekao…spc je u crnu goru nerezident…nikd pravno lice…sve je jasno…podstanari u crnogorskim svetinjama…
AUTOFEKALIJO,VELIKA RAZLIKA JE IZMEDJU FEKALIJE I AUTOFEKALIJE.TI SI ONO PRVO,JER SAMA OD SEBE TO PRAVIŠ,TJ. TO JE TVOJ IZBOR!
UPAMET SE ,AUTOF…….
OKANI SE MRŽNJE,I NE ODREÐUJ NIČIJI STATUS.TI U GLAVI IMAŠ SAMO PODSTANARA,OD MOZGA NI TRAGA!
??⭕
NE DAMO SVETINJE!
“Подстанари” смо у својим светињама ево већ осамсто година и одавно смо стекли станарско право, много пре појаве и појма и имена Црне Горе. Да није нас подстанара не би ни било Црне Горе, а без нас неће је ни бити.
Gledao sam novinara Seada Sadikovica u razgovoru sa muftijom sandjackim Kujovicem i on imase gotovo istovjetne zamjerke na ovaj zakon kao i SPC a posebno je pomenuo odredbu zakona po kome prije izboravjrskog poglavara treba obavistiti vladu to jest UDBu da mu daju misljenje i saglasnost . Ni muslimani ne podrzavaju ovaj zakon ali se solidarisu sa kraljem kokaina protiv Srba .
Rifat ме мало разочарао. Помислио сам да подржава промену геноцидног режима мilovog.
A koga da podrži, ovoga sto veli da je njegova vjera lazna vjera a muslimani lazni ljudi i cetnickog vojvodu Andriju Mandica? Daj ne sprdajte se.
Војводу Андрију је инсталирана УДБА да плаши муслимане и да ствара лошу слику о Србима, како би вељецрногорски пројекат ( који ће бити опасан и по муслимане) побиједио.
Плодови тога пројекта су све мање Срба, због све веће дискриминације, срозавање језика и традиције и покушај отимачине и уништења Цркве.