IN4S

IN4S portal

Mitropolija: Ne radi se o „osvajanju“ i „provokaciji“ već o uobičajenoj prazničnoj Liturgiji na Svaču

1 min read
Umirovljeni paroh ulcinjski protojerej-stavrofor Radojica Božović, služio je na Svaču već dvadeset godina na praznik Rođenja Svetog Jovana Krstitelja, u narodu poznat kao Ivanjdan.

Jučerašnji događaj je, bez ikakve potrebe, privukao pažnju javnosti, te, nažalost, opet, u dijelu medija, prikazao Mitropoliju crnogorsko-primorsku kao nekog navodnog uzurpatora i provokatora. Ništa nije dalje od istine, saopšteno je danas iz Mitropolije.

„Ljudi koji daju neodgovorne i uvredljive izjave o nastojanjima mitropolita Amfilohija, sveštenstva i vjernog naroda Mitropolije da služe na ostacima drevnog hrišćanskog hrama, kao i novinari koji, bez nastojanja da ispitaju događaj, nekritički prenose njihove izjave, u stvari su oni koji dižu tenzije povodom ovog sasvim mirnog i redovnog događaja crkvenog života“, naglašavaju u saopštenju.

Ističu da činjenice govore sledeće: umirovljeni paroh ulcinjski protojerej-stavrofor Radojica Božović, kojega svi Ulcinjani dobro poznaju, služio je na Svaču već dvadeset godina na praznik Rođenja Svetog Jovana Krstitelja, u narodu poznat kao Ivanjdan.

Mitropolit Amfilohije je na Svaču, prije jučerašnjeg dana, služio na isti dan već nekoliko puta (najmanje tri). Da li je iko u javnosti čuo za bilo kakav problem na Svaču svih tih godina? Naravno da nije, jer problema nije ni bilo, već su povremeno čak i lokalni mještani islamske vjere uzimali učešće na prazničnim slavljima.

Juče se, potpuno neizazvano, pojavila grupa ljudi, koji su pokušali da zabrane službu na ostacima crkve Svetog Jovana i time navukli na sebe pažnju javnosti. Policija je korektno postupala i bez incidenta omogućila mitropolitu i okupljenom sveštenstvu i narodu da odsluže Svetu službu, doduše pored crkve Svetog Jovana, što smo u Mitropoliji nerado, ali mirno prihvatili, razumjevši da je to mjera kompromisa da praznik prođe što je mirnije moguće.

Iz Mitropolije navode da je crkva Svetog Jovana (obnovljena od kraljice Jelene Anžujske, žene kralja Uroša I), čiji su ostaci djelimično sačuvani, sagrađena je u XIII vijeku, na ostacima ranijih, mnogo starijih hramova, među kojima je posljednji srušen od Mongola 1242. godine.

„Grad Svač je vezan za dinastije Vojislavljevića (od kojih su, po pojedinim istraživačima, neki i sahranjeni na Svaču), Nemanjića i Balšića, a posebno za ličnost koja se na osobit način poštuje u našoj Crkvi – Svetog Jovana Vladimira, koji je u gradu imao svoju prestonicu (po savremenim istraživanjima, moguće je i da je prvobitno bio sahranjen u ovoj crkvi), a Mitropolija je u njegov spomen podigla veliki hram u Baru. U neposrednoj blizini Svača je i brdo Oblik (Vladimir) na kome su ostaci crkve posvećene Svetom Jovanu Vladimiru, koja se pominje u XV vijeku, a po ovome svetome se i čitava oblast zove Vladimir. Ne vidimo kako bi ikome smetalo da u toj crkvi odslužimo službu Božiju u slavu Gospoda, a u spomen Svetog Jovana Vladimira i njegovog nebeskog zaštitnika Svetoga Jovana Krstitelja, tim prije što niko decenijama oko ove službe nije pravio pitanje“, navodi se u saopštenju i ističe:

„Što se tiče brige za ovu crkvu pojedinih visokih dužnosnika Opštine Ulcinj, koji nisu bili na visini svojih funkcija u komentarima jučerašnjeg događaja, obavještavamo javnost da je crkva prepuštena na milost i nemilost svakom slučajnom prolazniku i upravo je predlog Mitropolije da se crkva obnovi, zatvori i zaštiti, a da ne ostane zarobljena čeličnom konstrukcijom, postavljenoj prethodnih mjeseci, te da po njoj ne budu ubuduće razbacane ljudske kosti, koje vjerovatno potiču od ktitora ovoga hrama. Ne znamo odakle ikome ideja da vrši nekakve ‘nadzore’ poslije Liturgije, te da utvrđuje da li je tokom molitve bilo nekakvih ‘intervencija’ ili ‘materijalne štete’?! Takve izjave su uvredljive i omalovažavajuće za sve pravoslavne vjernike koji su toga dana bili okupljeni na Svaču.

Zaključak je, dakle, da se ne radi ni o kakvoj ‘provokaciji’, ‘osvajanju’, ‘orgijanju’ od strane Mitropolije, već o uobičajenoj prazničnoj Svetoj Liturgiji, koju je, iz nepoznatih razloga, pokušala da spriječi manja grupa ljudi, čiji predstavnici, uzgred, po ličnom izjašnjenju, uopšte nisu hrišćani, te nije primjereno da imaju potrebu da raspoređuju ko će, gdje, kad i kako da služi hrišćanske službe. Za šta je, uostalom, napravljen taj hram nego da se u njemu Bogu molimo?“

Podjelite tekst putem:

15 thoughts on “Mitropolija: Ne radi se o „osvajanju“ i „provokaciji“ već o uobičajenoj prazničnoj Liturgiji na Svaču

  1. Dragi prijatelju, ti si očigledan relikt 50-to godišnje vladavine komunizma I izvitoperenja svijesti u vezi sa tim. Nikakvu korist srpskoj naciji ne činiš time što ćeš zažmuriti na očiglednu nacionalnu I rasnu raznolikost Srbije. Tu raznolikost su prepoznavali svi pisci, političari I putopisci koji su živjeli u Srbiji prije drugog svjetskog rata. Priznavali su je I tadašnje vlasti. Svakoga su nazivali svojim imenom. Nijesu kao ovi (između ostalih I ti) današnji strpavali sve u isti koš. Ta raznolikost I njeno pominjanje je proskribovano I o njoj je bilo zabranjeno govoriti od kada su komunisti došli na vlast. To je odgovaralo samo onima koji su već bili iz mješovitih brakova I onima na koje su se odnosile navedene razlike. Ja sam oduvijek bio pristalica da se popu kaže pop a bobu bob. Uvijek sam bio zagovornik da se razdvoji žito od kukolja I da se to javno kaže bez obzira na prepadnute oportuniste kao što si ti.Stoga nemoj, zbog tvoje potencijalne mješovite nacionalne pripadnosti, od mene tražiti da budem tvog deklarativnog stave. Ja nemam što da krijem u vezi sa tim. A o antropologiji kao nauci tek sa tobom ne treba razgovarati. Tu bi čovjerk morao da počne, ne od nule, nego od minus sto. Očigledno nemaš pojma što sve antropologija uzima u obzir kada govori o porijeklu I karakteristikama nacija. Što se poznavanja Srbije tiče, poznajem je bolje nego CG. Zbog toga sam ono I napisao. Konačno neko treba nešto učiniti prije nego srpska nacija konačno izgubi pravo da se zove srpskom.

  2. … Antropološki, hoćeš da kažeš rasno, veliki dio naroda u Srbiji nijesu Srbi!???
    Pa da li je moguće da si se spuštao toliko nisko …
    Cigani, zar … Turci, dvoglavi Arapi braća iz Srbije!??
    Vidiš, moja ujčevina M. i očevina Đ. svi su stari skoro pa po dva metra bili zakučili, vitičasti i bijeli. Potomci im nijesmo u santimetar, tu smo neđe. Rasno dinarci, uglavnom smo Katunsku nasjelili iz središnje Bosne i Hercegovine.
    … Nijesam nešto primjetio da smo svi takvi u Montenegro, kako u ljudima našeg prostora teče snažno vlaška struja i ko zna koja još! Što nam pa svima fali? Od deset najvećih srpskih junaka, Crnogoraca, šestina biše crnupurasta i mala rasta!
    A ti od truna u oku ne vidiš balvan ispred nosa.
    Znaš ti podobro na daljinu, Srbiju ti znaš, ma ne znaš što ti je u dvorištu!
    Čuj, većina Srba iz Srbije ne pripada korpusu srpskog, čak ni evropskim narodima!??
    Ajde, jadan, ne prdekaj!
    Nikome, do ovo tebe i luđacima dukljanskim, na um padalo nije da ovako nešto kaže, ne daj Bože još i napiše.
    Mani se ti prijatelju ćorava posla, nauka je svaka, pa i antropologija podalje tebe.
    I neka ti je Bog u pomoć’! Nije tebe s tobom lako.

  3. Naizgled imaš pravo, ali samo naizgled. Treba samo malo pogledati u suštinu problema u CG. Pravoslavlje je religija koja stimuliše jednakost, uniformnost… Na istim tim principima počiva i komunizam. Stoga komunizam nigđe nije puštio korijene i tako se dobro učvrstio kao u Srbiji i CG. Ono što Turcima (nametanje Islama, religijsko, nacionalno I kulturološko obezglavljivanje čitavih naroda) nije uspjelo uraditi Crnogorcima za 500 godina vladavine, uspjelo je komunistima od 45. do 2000. godine. Crnogorci u CG su poprilično zaboravili ko su I što su bili njihovi preci, na kakvim postulatima je bio zasnovan njihov život I opstanak. Iskustva polumilenijumskih patnji I proganjanja koja su doživljavali pod islamom oni su zamijenili nametnutom pričom o borbi (na čelu sa KPJ) u nekoliko ofanziva. CG-ci su poslednji u Evropi prestali da se klanjaju kompartiji a izgleda da ni danas nijesu svjesni da je to,svuda prokuženo a nama tako pristalo uređenje, prestalo da postoji. Otvaranjem kontrolisanih medija naš narod, nesklon čitanju I kritičkoj misli, prihvata bratstvo I jedinstvo kojeg u suštini nije bilo nikada. Otvarajući se za svakoga, zapravo, ništa nijesmo dobili samo smo izgubili sopstveni identitet. Sve ovo što pišem puta 10 desilo se I u Srbiji. Ona se toliko izmiješala nacionalno, rasno I kulturološki da je postala sve samo ne ono što je izvorno bila. To se lako da vidjeti . Nije potrebno veliko poznavanje antropologije da bi se primijetilo da veliki dio naroda, ove nama susjedne države, ne pripada srpkom korpusu čak ne pripada ni korpusu evropskih naroda.. O promjeni kulture I ponašanje ne treba ni govoriti. Te primjere niko od aktuelnih predstavnika Srba u CG (barem oni kažu da to jesu) nikada nije kritikovao. Prema njima su se ponašali kao prema primjeru koji treba slijediti. Istovremeno su, kako ranije rekoh, srpski čelnici u CG obezglavljenom crnogorskom narodu osporavali naciju, kulturu, identitet, državnost, crkvu… Jednom riječju sve! To je stvorilo animozitet prema ljudima koji su to govorili a kasnije I prema cijelom jednom narodu koji je autohton, svoj na svome I ni u kom slučaju ne može biti manjina. Bošnjaci kao nosioci rigidnog islama su to pametno iskoristili I na tome im možemo biti samo zavidni. Pametniji su od nas. Da skratim… Andrija I njegovi, ne baš pametni, jurišnici istrajavaju na svojim tvrdnjama I umjesto da okupljaju (pa makar I kompromisima na svoju štetu) pravoslavni narod u CG (Srbe I Crnogorce) oni razbijaju sve ono što bi moglo imati prefiks pravoslavlja I hrišćanstva uopšte.

  4. Ne razumem šta je poenta, ni onoga što gledaš, ni onoga što slušaš!??
    A da ti provjeriš i vid i sluh?
    “ … ukupno stanje i položaj srpskog naroda bi bio bolji“ !??
    U srpskoj Crnoj gori bio bi bolji položaj Srba da su Srbi bili bolji!???
    Razumiješ li ti što si uopšte napisao?
    … U Danskoj, u Tunguziji … bio bi bolji položaj danaca i tunguzijanaca da su bili bolji!?

  5. Bez ljutnje ali, jedini su Srbi iz CG osporavali crnogorsku naciju. Jedini su osporavali državu CG. Jedini su osporavali postojanje CPC (kad ovo kažem ne mislim na ovu spodobu koja se sada predstavlja kao mitropolit iste, već na neke predstavnike koji odavno nijesu među živima). Istovremeno su nalazili milion razloga i opravdanja za postojanje Aškalija, Roma, Cincara, Bunjevaca, Vlaha, Karavlaha… Po nekim sociološkim definiciama, nacija postoji ako postoje barem dva čovjeka koja se osjećaju pripadnicima iste. U CG se nalazi mnogo više od dvojice ljudi koji smatraju da su Crnogorci I samim tim pripadnici crnogorske nacije. Da bi ih bilo više vlasti nikada nijesu ni pokušale da determinišu (ugrubo) pripadnike crnogorske nacije. Nikada niko nije, barem okvirno, napisao ništa o kulturološkom, istorijskom, religijskom profilu jednog Crnogorca. Namjerno to nijesu uradili zbog toga što bi, da su kojim slučajem to uradili, jedan veliki dio te nacije otpao uzimajući samo religijsku pripadnost istih. Isti su, da bi ih bilo vise, uveli pojam „ustavni patriotizam“ I na taj način pomiješali emotivne sa pravnim pojmovima. Da je sve rađeno suprotno od politike koju su vodili predstavnici Srba iz CG u našoj državi bi položaj I ukuno stanje I položaj srpskog naroda bio povoljniji. Prema tome ovdje treba stati I porazmisliti što dalje raditi. Ovakve vođe I ova politika ne vode Srbe nigdje drugdje nego u propast I nestajanje sa ovih prostora.

  6. Al dobre su vijesti i demokrate danas sa pricom „Boro i Ramiz“, to su nam prodavali i na Kosovo pa ne ostade uveta Pravoslavnog tamo. Al valjda se rukovode onim ako je upalilo jednom upalice i drugi put.

  7. U svemu je Anonimni u pravu!
    Nijesmo Srbi mrtvi!
    Dok smo živi, nuto svakog istorijskog prava, živa je i Crna Gora!
    Svaki bi pametan morao o tome da vodi računa.
    I ovi nesrećnici koji su prječili put.
    Pogotovo oni, kako su nam Srbima njihovi sunarodnici u dobar dug.

  8. Srbi u Crnoj Gori nijesu manjina.Kako moze narod koji je stvoriji drzavu Crnu Goru da bude nacijanalna manjina.????????????????????

    1. Istorijskim si u pravu ali okupatorska vlast istinsku cg smatra uljezima u cg i stvaraju neki tzv crnogorstvo suprotno istinskom.

  9. Nisu krivi Arnauti već Srbi. Srbi 20 godina glasaju za Mandića koji po naredbi režima neće da koristi ustavne mehanizme i manjinski status srpskog naroda što bi riješilo sve naše probleme. Da ne govorim o tome da izdajnik mandate zarađene srpskim glasovima dijeli crnogorskim ustašama i šiptarima iz PZP.

  10. Zbog ovakvih zbivanja sam zagovornik da Crna Gora mora promijeniti ime. U CG je oduvijek bilo prosto nemoguće da dođe neki musliman i da rastjera pravoslavne popove sa državne imovine. Barem ne od 1878. Godine.To se u pravoj CG ne bi smjelo desiti. Stoga da se ne bi stiđeli od svojih potomaka i da bi imali kakvo takvo opravdanje za ovakve ispade (koji će biti sve češći i sve žešći do protjerivanja ili poislamljivanje svih nekada pravoslavnih žitelja CG) moramo promijeniti ime državi. Ne smijemo dozvoliti da se današnje generacije nacionalno izjašnjavaju kao njihovi preci. To više nije ista nacija, isti mentalitet niti ista krv. U proteklih 7 decenija niko nije doživio takav moralni pad kao nacionalni Crnogorci. U stvari, samo su Crnogorke moralno niže pale od nacionalnih Crnogoraca. Kopirajući Srpkinje, od AB revolucije do danas, sve manje biraju kome i kojoj će vjeri pasti u zagrljaj i sa kime će provesti noć. Nije samo u tome sličnost između ove dvije do juče sasvim različite nacije. I Crnogorci kao I Srbi što su oduvijek činjeli, zatvaraju oči pred tom činjenicom. Očevi zatvaraju oči pred činjenicom što im rade kćeri. S pravom pročitah na jednom sajtu, prije par godina izjavu jednog Tuzanina koji kaže “Da nije ovih vaših krmača mi muslimani ne bi znali što će bi smo činjeli kad se oženimo našima”. To je živa istina. To mi se nije sviđelo ali je to živa istina. Očekujem da ovo moje od srca napisanih nekoliiko redova nikada ne bude objavljeno. Očekujem da će biti obrisano.

  11. Lijep je ovaj hrišćanski, pravoslavni ton naše crkve! Slavni on, mirom svjedoči o našoj snazi.
    Dobro je što je tako, ali niko ne bi smio da prećera u propitivanju naše trpeljivost!
    I da se ja, da se mi, svejedno, ne junačimo – svakako nije dobro, naprotiv, da nas neko naćera u napast.
    Sve što nas Srbe iz Crne Gore, Crnogorce svjedoči, sve jedno isto kazuje da nikom nije da nas uljuti!
    Onda …
    Svi znaju što onda bude.

  12. Ulcinj je Licin Lisina kao i Lješ Alessio ili Skenderija tj Skadar ili Aleksandrija.po Lesandru srbljaninu isto i Lausa-ragusa-dubrovnik ali i hvar-lisina…Hanibal Lucić smatra Aleksandra velikog kraljem Srba kao i Gundulić.dakle Arbanasi su pošiptareni Sarbanasi.rkc.mlečani i islam su ih rasrbili.

    1. Dopuna: pop Dukljanin pominje dubrovnik.kao lausa otuda je l u r prešlo i posta raguza,a arba posta alba.beliše beriše itd…papi je bilo bitno mutiti istorijskim istinu pa se ovo sve i do danas ne prizna zvanično.grad Oroš u Albaniji je od Uroš srbski a samo tu ima bezbroj crkava sv Aleksandra i prav i kat.npr nije slučajno u Skadru bila prav Cr aleks.nevskog.mardarije uskoković se u tituli pominje kao od oblasti Aleks.velikg..a i u Orošlu je Cr sv Aleksandra i oko skad.jezera ali nadji se već razni Aleksandri mučenici i sl..jer je tu očito bio jak kult Aleks velikog pa je i Skenderbeg Aleksandar beg..kao što iskopaše i venerande na mjesto petke pored bara i u baru čak mletačke mape Cetinja navode Cr sv venerande na mjestu manastira Crnojevići.dakle tendencija je bila pokatoličavanje.

Ostavite odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *