• Насловна
• Поглед

Лункин: Црна Гора игра на украјински сценарио, вјерници ће устати

1 min read

6 година ‎ ИН4С

Предлогом закона о слободи вјероиспјовести црногорске власти слиједе украјински сценарио, играјући на исту црквено-националну карту како то раде у Кијеву.

Долазак пред Скупштину

Предлогом закона о слободи вјероиспјовести црногорске власти слиједе украјински сценарио, играјући на исту црквено-националну карту како то раде у Кијеву.

То је изјавио, пише Спутњик, руски експерт за религију Роман Лункин.

Црногорске власти, каже Лункин, који је и руководилац Центра за изучавање проблема религија и друштва при Европском институту РАН, нису одољеле искушењу да манипулишу ситуацијом око цркве и злоупотријебе вјеру у своје политичке циљеве.

Како изгледа украјински сценарио

„Управо смо то видјели и на територији Украјине када су (бивши) предсједник Петро Порошенко и Константинопољски патријархат практично на силу не само основали нову цркву Украјинску цркву, него су и административним путем хтјели да подијеле Украјинску православну цркву Московског патријархата. Постојали су планови да јој се онемогући регистрација и да се дио прихода, а самим тим и део храмова, подведе под другу јурисдикцију“, навео је он.

Црногорске власти, увјерен је Лункин, играју на ту исту црквено-националну карту у својим политичким играма и карту народног расположења.

С једне стране, служе се потпуно разумном идејом о томе да народ треба и има право да има своју националну цркву, а с друге, грубо крше права вјерника. „Та идеја национализације цркве, почев од Украјине, шири се по Европи. И у Црној Гори се то користи на исто тако груб начин као и у Украјини“, каже руски експерт.

Према његовим ријечима, поставља се питање да ли ће се у том науму успјети, јер у Украјини, без обзира на сву административну власт Порошенка, захваљујући чему су биле донијете одређене црквене, канонске одлуке изазвавши само подјеле у друштву, све то је фактички довело само до појединачних случајева дискриминације према Украјинској православној цркви Московског патријархата.

Вјерници ће сами бранити своје цркве

Роман Лункин упозорава, с друге стране, да мијешање у вјерски живот уз помоћ овог закона у Црној Гори, па чак уз племенити изговор, може само да доведе до раскола у друштву и до нових случајева дискриминације и кршења вјерских слобода у Црној Гори.

„Мислим да ће у овом конкретном случају сами вјерници стати у одбрану своје цркве, јер је Митрополија црногорско-приморска СПЦ — национална црква Црне Горе. Вјерујем да ће и ЕУ упутити озбиљне примједбе Црној Гори у случају да црквена имовина буде одузимана од СПЦ“, рекао је Лункин за Спутњик.

Слични проблеми се, каже он, дешавају и у вези са македонском црквом и њеним покушајима да се одвоји од матичне цркве, сличних проблема има и у Молдавији, гдје постоји Бесарабијска митрополија Румунског патријархата, али и покушаји да се подијели Молдавска митрополија Руске православне цркве.

Некакви одвојени, али маргинални, изданци аутокефалне цркве постоје и у Бјелорусији.

„Моћи ћемо да видимо читав низ таквих примјера у случају када се Константинопољски патријархат мијеша и покушава да подијели цркве. На примјер, у Летонији је такође била прилично маргинална иницијатива за стварање аутокефалне православне цркве. Поред тога, постоје и покушаји да се неке цркве, на примјер у Чешкој, приклоне аутокефалној православној цркви Украјине“, додао је он.

Све то, констатује Лункин, провоцира свјетске политичаре да играју на ту вјерско-националну карту. „Њима се чини да тако могу лако да манипулишу црквама и њиховим јурисдикцијама. А у ствари, то доводи само до још већих подјела у друштву“, закључио је Лункин.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму: