Куртијев режим у новом удару на Србе — Забрана Видовдана, симбола и историје

Режим у Приштини, предвођен Аљбином Куртијем, поново је показао да његова власт не почива на владавини права, нити на било каквом разумевању и поштовању мултиетничког друштва, већ искључиво на етничком чистунству, антисрпској идеологији и перманентној репресији над српским народом на Косову и Метохији.

Одлука основног суда у Приштини да се поништи одлука Општине Грачаница о прослави Видовдана уз српске симболе није ништа друго него институционализован облик етничке дискриминације. Курти и његов апарат правде — који служи као политички продужетак радикалних албанских идеолошких циљева — забрањују Србима да обележавају свој најважнији духовни и историјски празник. И то не било где, већ на Газиместану — месту где је рођен српски завет, где је утемељена идеја о жртви, државности и вери.

Да ствар буде гора, суд тзв. Косова у образложењу пресуде отворено тврди да прослава Видовдана са српским симболима „озбиљно нарушава уставни карактер Косова“ и „угрожава јавни ред и међуетнички суживот“. Тај „уставни карактер“ заснован је на брисању српског идентитета, на фабрикацији историје, на порицању постојања вековне српске културе и духовности на том простору. Приштина тиме поручује: Срби могу постојати на Косову само ако пристану да не буду Срби.

Уз ту забрану Видовдана и српских обележја, паралелно се одвија ревизионистички пројекат преименовања српских светиња, негирања Косовске битке и потпуног брисања културне и духовне вертикале српског народа. У исто време, приштински режим активно спроводи програм политичког и културног апартхејда, где се затварају младићи због мајица са ћириличним натписима, где се црквена звона третирају као „претња безбедности“, а свако јавно истицање српске тробојке третира као „активност непријатељске државе“.

Ово није само институционални прогон — ово је културно и духовно истребљење, осмишљен процес који је почео бомбама 1999. године, настављен етничким чишћењем, а сада се спроводи преко судова, закона и уредби, уз прећутну подршку Запада. Видовдан, као симбол отпора и духовног уздизања, представља мету јер симболише трајање једног народа. Забраном Видовдана Курти жели да избрише српско трајање. И то се не сме прећутати.

Александар Раковић о забрани употребе српских симбола на КиМ: Забрана је покушај искорењивања српских корена

Забраном употребе српских симбола приликом прославе Видовдана суд тзв. Косова намерава да потпуно раскоријени српске корене који су веома дубоки на Косову и Метохији, док за Албанце та забрана има важан симболички значај, изјавио је за Спутњик историчар др Александар Раковић.

„Сада се то дешава на Косову и Метохији с тим што ће то албанским сепаратистима деловати као демонстрација силе. Што се Срба тиче, то је нешто што у овом моменту мора да се прогута због тога што треба бити јако обазрив, јер ако се неко на Газиместану појави са српском заставом, може да сноси последице. А није добро да наши људи сносе последице по албанским затворима и да их вуку по албанским судовима. Тако да треба бити мудар у овој ситуацији како бисмо, у неком наредном моменту за кога не знамо кад ће доћи, могли да имамо иницијативу. А у овом моменту, мало шта може да се уради“, истакао је Раковић.

Он подсећа да се нешто слично догађало и у Црној Гори када је владала Демократска партија социјалиста Мила Ђукановића, која је забрањивала истицање српских тробојки.

„У историји народа долазе неке ситуације кад мало шта може на терену да се уради, у којима мудри народи ћуте па истрпе и онда на крају, кад им се укаже нека прилика, ураде нешто у своју корист“, додаје Раковић.

Он наглашава да Видовдан има суштински историјски значај за српски народ јер је тог дана направљен „уговор српског народа са Богом“:

„Реч је о небеској Србији, о Србији која побеђује у свакаквим условима. Тај Видовдан који за нас има тако важан значај, има интеграцијску снагу за српски народ. Али истовремено, има оних који би да обесмисле Видовдан. Па је тако, на пример, кад је почело разбијање СФР Југославије, словеначка територијална одбрана у ноћи између 27. и 28. јуна напала ЈНА. Није случајно одабран Видовдан, зато што се датуми генерално не бирају случајно.“

Историчар закључује да је Видовдан један од три кључна датума у српској и југословенској историји, уз 6. април и 5. октобар:

„Наравно, питање је због чега је то тако, али Видовдан се као један од три датума и те како уклапа и у наше планове али и у намере страних планера да се обесмисли Видовдан. Да се наруши везивање Срба за Видовдан. Да не говоримо о Слободану Милошевићу који је испоручен на Видовдан, што је такође било намерно. Американци су тражили да Милошевић буде испоручен баш тог дана. Кад бисмо се вратили у прошлост, било би пуно аргумената зашто је Видовдан суштински важан интегративни датум за српски народ. И због тога је за Шиптаре данас важно да на Видовдан покажу своје мишиће.“

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму: