(FOTO) Dokumenta govore da smo Srbi

Piše Goran Kiković, prof. istorije

Ova dva dokumenta govore i o tome da su i u “tursko doba“ u Beranama živjeli Srbi i nije bilo “Crnogoraca“.

Jedan od dokumenata koji pokazuje koliko su turske vlasti sužavale slobodu Srbinovu u tada turskim Beranama. Gusle su razvijale antiturska slobodarska osjećanja, otomanske okupacione vlasti često su progonile gusle. Najbolje o tome govori list sa Cetinja “Cetinjski vjesnik“ od 20. januara 1910. god. jer je objavio informaciju iz tada okupiranih Berana: “Između ostalih naredaba, koje skupa sužavaju slobodu Srbinovu, mjesne vlasti iz Berana izdale su jednu, u kojoj se zabranjuje upotreba srpskih gusala – toga omiljenog srpskog instrumenta, koji mu je u najcrnjim danima ropstva liječio ranjene grudi…“

U prošlosti Crne Gore gusle su imale posebno značajnu ulogu u podsticanju ratničkog duha i srpskog narodnosnog osjećanja.

Evo još jednog dokumenta o tome da su u Beranama živjeli Srbi a Crnogorci se tada ne spominju ni u turskim niti u crnogorskim novinama.

Ovdje ćemo podsjećati da se Sveti Sava slavio u školama u Beranama i “u tursko vrijeme“, što govore i dokumenta koja su objavljena u jedinim srpskim novinama u Turskoj – „Carigradskom glasniku“. Evo prilažemo još jedan dokument koji slikovito svjedoči o tadašnjim prilikama u turskoj carevini oko proslave Svetog Save u školama, a koji se odnosi na školu u Donjoj Ržanici kod Berana, a slična situacija je bila i u drugim školama u ovom kraju.

U „Carigradskom glasniku“ br. 16 iz 1904. godine Ivan A. Čukić, učitelj iz Donje Ržanice, objavio je članak u kome govori o Donjoržaničkoj školi.

On, pored ostalog, kaže: „Evo već peta godina od kako je u ovom selu otvorena srpska škola i od kako u njoj mnogi srpčići slave prvog srpskog prosvetitelja Sv. Savu. (…) Miralaj Hamdi beg ispratio je prošle godine dva majstora koji su ovu školsku zgradu iz osnova popravili. Neka mu je velika hvala, a takođe i Zejnel begu koji priloži 275 groša preko svoga opunomoćenika Asan efendije na ime pomoći siromašnim đacima svojih čifčija…Pošto u selu nema crkve to se narod na Svetog Savu ujutru rano, iskupio u školi gdje održasmo jutrenje. Obred su obavili pop Maksim Popović i pop Novo Nedić…“. Dalje se u članku kaže: „Pred mnogobrojnim narodom iz 6 sela govorili su i to g. Miraš o čuvanju zdravlja, a potpisati „Šta je temelj narodnosti“… Za sve uredno veselje neka je hvala g. Mirašu, mjesnom nadzorniku Savi Čukiću, a osobiti muhtarima: Simonu Čukiću, Miliću Akoviću i Novu Tomoviću…“