ИН4С

ИН4С портал

Аџић: Неозбиљне оцјене и историјско незнање Копривице

1 min read
Нека се стиде све силе Антанте кад су онако поступиле с Црном Гором и њеним Црногорцима.
novak adzic

Новак Аџић

Пише: Новак Аџић

(Одговор др Чаславу Копривици)

Тешко да сам од давнина био у ситуацији да прочитам досаднији и ступиднији текст од текста др Часлава Копривице.

Препуњен лонац бућкуриша увреда, клевета, митоманије, гусларског распредања о свему и свачему док не пукну струне, те политичке и идеолошке заслијепљености, фрустрације и надасве антицрногорске и антидемократске дјелатности – то је суштина његовог текста. Али, тим бласфемијама не намјеравам се бавити. Но, једно је извјесно: квалификује себе др Часлав Копривица дисквалификацијама о Црној Гори и Црногорцима, које олако и неосновано изриче и сврстава се у ред и строј Матије Бећковића, др Александра Раковића, др Чедомира Антића и др Дејана Мировића. Његов избор је то како ће се јавно понашати и то ме не интересује.

Његов одговор мени је по свему испао такав да је др Часлав Корпивица потпуно промашио тему. Очигледно је да др Часлав Копривица слабо има чак и површног додира са историјском науком. То је по свему судући за њега непозната земља. Да буде још горе по њега, констернирајуће дјелује та чињеница, која је евидентна из његовог текста, он не познаје ни елементарне ствари – па он не зна чак ни то да је Грегоријански календар нови календар, а Јулијански стари. Потребан му је засигурно и час цртања о томе. Кад није научио календаре који су у употреби, како ће тек знати да су по грегоријанском календару Бадњи дан и Божић 24. и 25. децембра, а по старом Јулијанском 6. и 7. јануара. Нека провјери то и нека коначно у зрелој доби научи оно што је требао научити у основној школи, а у гимназији поготово. Но пропустио је ту лекцију и испао је као политиколог по струци непознавалац чак и основних појмова. Кад је ту фулирао, тешко да се од њега може очекивати интелектуални дијалог са чињеницама о Подгоричкој скупштини (1918) и Божићном устанку (1919. по старом Јулијанском календару).

Др Часлав Кпривица о Подгоричкој скупштини и Божићном устанку има више него фрагилна сазнања. Штета за њега. Кад је тако, а тако је, елем, није ни могао оспорити ниједну чињеницу и доказ које сам изнио у свом тексту, а који потврђују као истиниту и вјеродостојну тврдњу да је Црна Гора била жртва окупације и насилне анексије 1918. и да је Црној Гори тада бесправно и на криминалан начин отета независна држава и противправно и нелегитимно свргнута с трона династија Петровић Његош и краљ Никола као суверен Црне Горе.

Овом приликом презентирам о томе неколико релевантних, одлучних историјских чињеница, које др Часлав Копривица и његови самишљеници оспорити не могу, те је пропало у старту њихово пропагандистичко кречење историје.

Наиме, генерал Радомир Вешовић, некадашњи министар војни Краљевине Црне Горе, прослављени јунак и војсковођа, а послије 1918. црногорски зеленаш, те посланички кандидат на листи Црногорске странке на изборима у КСХС (1923, 1925, 1927.) је у својим мемоарским записима саопштио и свој став о Подгоричкој скупштини 26. XI 1918. године и одлукама које је она донијела, као и о учесницима те скупштине, начину њеног сазивања, њеном нелегалитету и одсуству легитимизма и антицрногорским, а изнад свега бруталним, поступцима органа нове власти, који су Црну Гору, како је он навео „претворили у пакао, много црњи од оног Дантеовог“.

У Мемоарима генерал Вешовић осуђује Подгоричку скупштину, њене организаторе, коловође и актере, тврдећи да су ту „скупштину” организовали српска влада и њени „сателити“, „црногорски изроди”, те он стоји на становишту да је Црна Гора освојена, војно заузета од стране Србије и да је постала жртва њене насилне анексије, а да је српска окупација црногорски народ претворила у „живи леш”.

У опширном полемичком чланку написаном у Пећи 20. јула 1931. године, а који је објављен у мемоарима, дивизијски ђенерал у пензији Радомир Вешовић, између осталог, вели: „Велика народна скупшина“: Да речем нешто о срамотној Народној скупштини коју су геџовани и њихови сателити, црногорски изроди, назвали ‘Велика народна скупштина’. Та срамотна скупштина створена је још на кобном Крфу и Солунском фронту, више на тражење и наваљивање црногорских изрода и подајника и издајника своје отаџбине, него ли геџованским заузимањем. Истина, овима је било добродошло да стоје у позадини и да се праве равнодушни према рјешењу црногорског питања, а овамо иза леђа подговарали су, подржавали и финансирали црногорске неваљалце.

Геџе су добро знале да би установљење Црне Горе и повратак њене династије био тотални крах њихове политике… Приликом слома централних власти и одступања Аустроугарске војске из ових крајева, сустопице за нама дошли су жбири састављени од црногорских неваљалаца (Ј. Спасојевић, Косовић, Светозар Томић и др.) с великом сумом новца, а пред њима је јездио Коста Пећанац… Ова чета гусјеница проспе се но цијелој Црној Гори, те им се придруже неваљалци и непријатељски шпијуни. Јурну у народ с великим новцем, обећањима и пријетњама, а уз њих је ишла и војска названа – Југословенска дивизија. У њој је било Југословена као што је у ових агитатора – чојства!…

Под оваквим околностима и невјероватно свирепим и тајним пријетњамa, закажу се избори бајаги за народне посланике. А то нијесу били избори већ диктати да се разни жбири и шпијуни протуре као честити људи. Избори буду посредни. Од сваке капетаније изабере се од 2-8 људи те они између себе одреде једног који ће бити делегат на тој скупштини коју они назову још и „Велика…“.

У народу завитлају срамотно и издајничко коло митрополит Дожић, Саво Фатић, Велимир Јојић, вајни професор, који је сво вријеме остао у аустроугарској служби… Е они у Подгорици ријешише да Црна Гора подпадне под Србију, безусловно: да детронира краља Николу и његову династију; да сва им имања буду конфискована; дворци и све зграде буду опљачкане и демолиране те све што је црногорско било свето, поништише… Све су то конципирали били геџови, који данас не признају тврдећи како је то све масло самих Црногораца, али је сушта истина да је свуда био умијешан њихов смрдељави прст. Ова Скупштина би сазвана у Подгорици и приграби себи суверену власт…Ова Скупштина, која је ругло не само Црне Горе и њене сјајне прошлости, већ је ругло савремености и свих сила Антанте…. Нека се стиде све силе Антанте кад су онако поступиле с Црном Гором и њеним Црногорцима.

podgorička skupština zelenaši i bjelaši
Велика народна скупштина српског народа

Јединствен је то случај у историји народа и ратова: да савезници као побједници униште једног свог савезника у корист другог и да један народ равнодушно уништи своју државу, погази своју слободу, своју сјајну традицију и да пристане на робовање – као што су Црногорци учинили – не памти историја војевања!“ (1) .

<

Командант устаника у Црној Гори командир (мајор) Крсто Зрнов Поповић је у Риму 8. јуна 1920. године, у једној изјави описао злочине српске војске и њених јаничара у Цуцама, наводећи и то да су њему јула 1919. године „спалили кућу, жену су му тукли да каже ђе јој је једно мушко дијете од 4 године, говорећи да ће да га закољу. Дијете је са ђецом било пошло подаље од куће и тако је Марија, жена Крстова, одатле утекла и од тог дана и данас са шестото ђеце крила се по Боки Которској и по шумама“.

У службеном извјештају о ситуацији у Црној Гори устаничких вођа командира (мајора) Пера Вуковића и капетана Божа Бећира од 15. марта 1920. године упућеном командиру Марку Вучераковићу (који је био Медови) наводи се стање „непријатељских снага у нашој домовини“, и, уз остало, констатује да је пуковник Стојан Поповић „командант свих противустаничких организација у Црној Гори“, као и то да је „на најбруталнији начин извршен чин угушења устанка у Катунској нахији“.

По њиховом свједочењу, окупациони батаљони и чете по црногорским племенима и селима живјели су на терет и трошак сељака, те су црногорски становници од стране освајачких трупа „тијем и паљевином кућа, батинањем итд. приморавани да сами морају тражити и доводити на предају устанике, а нарочито ускраћивати устаницима сваку помоћ у исхрани и ма каквој вези јер гдје се год могне доказати да је устаник имао пријем код које куће с мјеста му се кућа запаљује, имовина опљачка а фамИлија злоставља и гони у тамницу“, истичући притом да се овај метод гоњења устаника примјењивао на територији Катунске нахије, у околини Никшића, Косијера, Штитара и Бокова.

У том извјештају Перо Вуковић и Божо Бећир наводе и то да је српска окупациона војска у Штитарима (Љешанска нахија): „запалила кућу командира Сава Челебића, село опљачкали а дали сељанима рок да до 15. тек. мјесеца имају пронаћи ком. Челебића иначе ће поново војска доћи на терен сељана. Послије паљевине кућа Челебића у Штитарима војска је пријешла на Боково и онамо одсјела на терет сељана захтијевајући да се капетан Тодор Борозан пронађе ради предаје“. Они истичу и то да је „у Ћеклићима скоро читав мјесец дана пак и посље нашег пролаза остала војска на терет сељака“ (2).

Један од црногорских устаничких вођа, командир (мајор) Петар Лекић из Сеоца (Црмница), у извјештају о стању у Црној Гори, којег је из Сан Ђовани ди Медуа 10. фебруара 1920. г. упутио црногорском министру у емиграцији Милу Вујовићу, наводи да су српске окупационе власти „у Бјелице запалили 28 кућа; у Комане запаљене су 4 куће, у Загарач 5 кућа, у Цуце кућа командира Крста Поповића и још многих других; у Велестово 4 куће, Марка Турчиновића и још многе друге, у околини Чева и других мјеста кроз Катунску нахију«, те да војним снагама, које врше терорисање, угњетавање и злочине против народа управља српски пуковник Стојан Поповић. А потпоручник црногорски Јаков Марковић је, у једној изјави о злочинима окупационих власти у Цуцама, за чију су истинитост јемчили као свједоци портпоручник Никола Перишић и водник Саво Јабучанин, навео: „Први случај: Кад је војска дошла у Цуце 10. ВИИ 1919. године… попалила је куће Стевана Марковића, Митра Перишића, Дрека Поповића, Сава Вулетића, Командира Крста Поповића. Овом најзадњем тражила је фамилију да покоље. У исто вријеме они дознаду да им пријети опасност и побјегну у шуму”.

Црногорски устаници, који су водили жестоку герилску, комитску борбу за Право, Част и Слободу Црне Горе: Живко М. Никчевић, секретар Министарства унутрашњих послова, Милисав Никчевић, учитељ, Радојица Никчевић, четовођа, пор. Јован Николић, потпор. Ђорђије Кустудић, потпор. Марко Вујовић, потпор. Марко Поповић и потпор. Спасоје Р. Драшковић (рођени брат командира Ђура Ристова Драшковића, који је као зеленаш и погинуо 6. јануара 1919. у борбама око Цетиња) су 28. марта 1920. године (из Будоша) поднијели опширан извјештај Предсједнику Црногорске Владе у прогонству (Неј код Париза у Француској) Јовану Симоновом Пламенцу о сукобима у Никшићком подручју крајем 1919. године и у почетку 1920. године, ситуацији у томе крају и насиљу, злочинима над народом.

У том извјештају наводи се да је 12. XI 1919. одине погинуо црногорски устаник Никола Николић. Исти извјештај садржи и то да је 19. XI 1919.г. „непријатељ топом гађао у села Витасојевиће и Бокмилојевиће, ушао је у села и заробио Радула Бошковића са још једним другом“.

Описујући оружане конфронтације између црногорских устаника и српских трупа они у извјештају наводе да је „непријатељ заузео Царев Мост, извео топове на Пандурицу и одатале отворио паљбу на куће Стубичке. Тога дана саставиле су се војске из Никшића и Подгорице на Пандурицу и по свом обичају одмах отпочеле пљачку по кућама и животиње. Том приликом запалили су и двије куће. У овој борби погинуо је од стране наше један сељак Никчевић код куће којега је непријатељ убио а који није учествовао у борби. Одмах су ухватили 16 сељака Никчевића које су тукли, послије повезали у ланце и повели у Никшић те их ставили под волтове од Пиваре гдје и данас труну. Заробљеног Радула Бошковића са другом повели су у Никшић и како смо извијештени одмах су обојицу растргли на бајунете, а вјероватно је, пошто до сада о њима двојици не зна нико ништа. Родитељи заробљеника ишли су код власти те их питали гдје су им синови, а ови су им одговорили да неће никад за њих знати гдје су“.

У поменутом извјештају црногорских устаника поднешеном Јовану С. Пламенцу, наводи се да је црногорски устаник Милосав В. Никчевић 19. XI 1919. године у својој кући био опкољен и заробљен од стране војске, која га је ухватила и у ланцима везаног повела, заједно са једним сељаком, код њиховог војног команданта. Овај командант је наредио да се без испитивања и без икаквог спроведеног поступка стријеља Милосав В. Никчевић „којега је војска плотуном из пушака онако везана убила насред колске линије и онако мртва држала га на путу да га народ гледа. Том истом приликом мушкетали су и Гаврила Мујова“.

Исти извор акцентује да су окупационе оружане формације 20. XII 1919.г. у Цуцама код Бате убили два црногорска устаника Ивана Рогановића и Крста М. Поповића. У овом извјештају истиче се да су 12. I 1920. године српске милитарне групе намијењене за борбу против црногорских герилаца, комита „кријући ноћно напали накућу кап. Драгише Бојовића гдје је био дошао на вечеру са својим братом Милом и рођаком Милутином Бојовићем. Том приликом убили су на мртво кап. Драгишу и Барјактара Милутина Бојовића, а заробили Мила Бојовића иза жестоке одбране коју су давали непријатељу из опаљене куће“.

Подносиоци тог извјештаја пишу да су окупационе власти предузели бројне опресивне и терористичке мјере, радње и акте против црногорског народа „мучећи га на најгрозније начине, пале му куће, пљачкају га, затварају и туку батинама нејач, старце, жене и дјецу, стављају их под волтове гдје умиру од саме глади, јер ни једној фамилији не давају за храну ништа, ко им што за севап не дотури“.

У том извјештају стоји и то да окупационе власти „Кад запале куће, из истих најприје узму за себе што је од вриједности, а остало не дају ништа изнијети него све сагори у кући. Онда отпочну палити кошаре жита и сточну храну, сијено, сламу, овршину итд. Затим поведу са собом сву фамилију голу, босу, коју немилосредно звјерски злостављају, туку и међу собом вуку до тамница и бацају под волтове. И очевидци били смо када је шест кућа Никчевића запалили и фамилије са собом повели у Никшић 26. децембра прошле године у Никшићу, гдје се и сада налази под волтове“.

Ови црногорски устаници (зеленаши) реферишу и то како су окупационе власти „у једној кући смјестили по пет фамилија“, како сељацима не дају „ни у варош, ни у млин, као ни чобану код животиње што уз њих стража не иде“, како им „не даду да обрађују ни своје имање, а вријеме је дошло да раде“ итд. У томе извјештају апострофира се да су је од стране оружаних формација КСХС, под егидом власти у Београду, 15. фебруара 1920. године убијен поручник Крсто Кашћелан, а један устаник рањен, те да се црногорски устаник Марко Звицер „није хтио предати него је извршио самоубиство“.

У истом извјештају наводе се чињенице које указују на то да су власти, плански и систематски, предузели све мјере и радње да се црногорски народ тотално осиромаши и у финансијском смислу упропасти. У том извјештају, поред осталог, запажа се и ово: „Можемо са правом рећи да је јадни и жалосни црногорски народ заборављен од свакога а нарочито од наших савезника што већ дозвољавају тирјанској и звјерској Владавини Србијанској и да и даље тирјанише по Црној Гори када им је већ познато што Србијанци чине од црногорског народа и да га потпуно упропастише“ (3).

„Истина превише трпи, али се никад не може затрти“, говорио је Тит Ливије. Ваљда нешто о овом периоду историје затирања Црне Горе и отпора томе, научи и др Часлав Копривица. Никад није касно.

 

Напомене:

1.Ђенерал Радомир Вешовић, „Мемоари“, (аутобиографија, дневници, бесједе, полемике, суђења, писма), издавач Унирекс-Подгорица, Београд, 2005. стр. 357-361.

2.Проф. Др Шербо Растодер, Академик ЦАНУ, “Скривана страна историје… (1919-1929) ц. д. Том III, Бар, 1997, стр. 1416- 1417-1418. Као извор Др Шербо Растодер наводи: Државни Архив Црне Горе, Цетиње, Министарство спољних послова 1920-1922, фасцикла 107.

3.Др Шербо Растодер, “Скривана страна историје- црногорска буна и одметнички покрет 1918-1929”, Документи, Бар, 1997, Том III, Док. бр. 1163, стр. од 1430 до 1443.

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

85 thoughts on “Аџић: Неозбиљне оцјене и историјско незнање Копривице

  1. Nikad mi neće biti jasno kako te “okupator“(saveznici i cg vojska, komiti) može osloboditi od okupatora (1918.)? valjda može biti samo jedno oslobodjenje u jednoj okupaciji?!!!

  2. Дакле, Аџић (Конавли) није демантовао ништа што сам написао у коментару, већ се расрдио и на моје наводе одговорио квалификацијама које не стоје. Истина је да сам био један од око 30.000 црногорских резервиста, са чином обичног војника, који се одазвао позиву ЈНА да се брани уставни поредак и териоријални интегритет СФРЈ и нападнути војници ЈНА из Црне Горе на одслужењу редовног војног рока диљем Хрватске. Униформу сам обукао и 1999. године, сада као добровољац и био сам распоређен у јединицу ВЈ у Грбљу. Моје држање на ратишту знају моји саборци. Није тачно да ми је забрањен улазак у Републику Хрватску, јер за то није било ни једног разлога, а и јавно сам за домаће и хрватске медије саопштио подтаке о мом учешћу у оружаним сукобима на дубровачко-херцеговачком ратишту 1991. Такође није тачно да сам великосрпски националиста, ја сам само заговорник традиционалне слободарске Црне Горе, грађанске државе са владавином права. Што се тиче мог образовања завршио сам Факултет за физичку културу у Сарајеву (да се похвалим -био сам у генерацији међу два најбоља студента) и Правни факултет у Подгорици. Као професор радио сам 20 година, а 24 године био сам просвјетни инспектор (опет са неспорним резултатима рада) тако да сам поприлично упознат са збивањима и кадровањем у образовном систему Црне Горе. Иначе, у породици имам Хрвате, а у Хрватској доста истакнутих сарадника из невладиног сектора. Волим људе, вјерујем у Бога и у добро дјело, а борим се против безакоња, лажи, слуганства, неправде, дискриминације, лоповлука и насилног утјеривања националног идентитета – појединачног и колективног.
    Поздрав за господина Аџића (Конавли).

  3. Članu komisije,
    Дакле неспорно је да Аџић није студирао историју већ је завршио правни факултет, а потом, мотивисан дукљанским пројектом промјене идентитета Црне Горе уписао магистарске постдипломске студије на смјеру историја.
    Ти стручњаци, магистри и доктори историје (па и других предмета) који су прескочили матичне факултете су налик чардацима ни на небу ни на земљи.
    Ако томе додамо политички мотив и острашћеност, склоност ка извртању историјских чињеница у чему је члан комисије- ментор Шербо Растодер прави мајстор, онда тешко истини и студентима којима Аџић и такви предају историју.
    Иначе, катедра за историју на државном универзитету узурпирали су дукљански и хрватски историчари типа поменутог члана комисије проф. др Ива Банца- хрватског историчара који пере злочиначку повијест НДХ и усташког покрета.
    О томе какве све историјске лажи продукују Шербо, његов ученик Паповић, посланика ДПС, свједочи чињенца да је прије неколико година, због ноторних лажи о ратовима из деведесетих, повучен из наставе њихов уџбеник из историје за гимназијалце.

    1. Dobro je g. Radane da nijesi zavrsio u Hagu, no nijesi toliki faktor bio „svesrpski ratnice“. Potalausi se jer si dobro prosao velikosrpski nacionalisto. Preporucujem ti da preko Debelog brijega odes na Stradun da popijes kafu. Ili da podjes u Vukovar i Sarajevo na rucak. Jedva cekaju „ratnice“ i agresoru da Te vide. S tim sto vjerujem da Ti je u Hrvatsku i BiH zabranjen ulazak, „oslobodioce“ i velji „naucniku“. Drzi se Ti g. RADANE Branka Kostica. Pozdrav

    2. Sto dragi i velecasni G. Radane Nikolicu, munjo nebeska, „nebeskog srpskog carstva“ imas Ti od regularno zavrsene skole? Odgovori to, to je vazno, a g. ADZIC ima bar duplo vise od tebe. U Konavle te pozivamo na rucak s svecanim diplomatskim i odicijelnim drzavnim docekom u Dvore Konavaoske da Te ugostimo i da Ti damo plaketu i orden sto si nas oslobodio sa svojim vojnicima 1991-1992.

    3. Професоре,
      Г. Иво Банац је давно напустио историјску науку и почео да пише епску фантастику, кроз визију паралелног универзума у којем су усташе фине и красне, а Други светски рат је завршен победом фашизма. Тренд пребацивања из науке у белетристику, фанр фантастика, под-жанр епска фантастика је онда захватио и Црну Гору. Први је био г. Шербо растодер, којег су пратили његови ученици, који су тако оформили „шербизам“, као варијанту епске фантастике. Имао сам прилике да читам пар урадака шербистичких епских фантастичара и могу да кажем да су радови посложени у псеудо-историографском стилу: Има позивање на документе, цитирања, привида научне методологије, али су радови тенденциозни и пуни фантазије. Заправо, све је то епска фантастика, али без змајева, баука, вилењака, патуљака, чаробњака, које можемо срести кад читамо Толкина, Мартина или Џордана. Мени је управо забавна чињеница да задрти montengrini ове досадњикаве уратке доживљавају као сушту истину, а не као лошу белетристику, што она и јесте. Колико се сећам, у комисији за одбрану рада г. Аџића је био и професор из Београда? Је ли то он одбио да верификује рехабилитацију Секуле Дрљевића, кроз будућу докторску дисертацију г. Аџића, па је замењен идеолошким истомишљеником г. Аџића?

        1. Знам, летос је умро проф. Момчило Зечевић. Слава му! Примећујем само да се у тој ситуацији није нашао неко други од професора из Београда, него се дошло до Банца. Епски фантастичар из Загреба!

  4. Miloš Bar – sa Austrijacima smo bili u ratu pa je nekako logično da u ratu stradaš . Vi prije prvog svjetskog rata niste bili u ratu sa njima nego ste se školovali u njihovim školama.Sa vam nismo bili u ratu pa smo opet stradali. Ne odgovaraš na postavljena kontrapitanja. Nemam uvreda za tebe. Ni toga nisi dostojan.

  5. Je li ovo onaj samoprozvani istoričar ili pravnik Adžić,uvijek zaboravim?
    Gojko,ljubazno te molim da mu neko iz vaše redakcije pošalje barem sms poruku i objasni da je Božić uvijek 25. Decembra bez obzira koji kalendar se koristi.

    1. NOVAK ADZIC ima dvije univerzitetske diplome sa drzavnog Univrrziteta Crne Gore: diplomiranog pravnika i magistra istorijskih nauka. On je zavrsio doktorske studije iz istorije u trajanju od 3 godine, i ima status doktoranda koji se nalazi pred odbranom doktorske disertacije. Komisiju za odbranu doktorata sacinjavaju: Prof. Dr Ivo Banac, prof. Dr Serbo Rastoder i prof. Dr Djordje Borozan.
      Adzic je zaposlen kao predavac na UCG Filozofski fakultet u Niksicu, katedra za Istoriju na 4 predmeta i to: Uvod u istoriju i istorija istoriografije 1 i 2 i Istorija Jugoslavije 1 i 2. To su cinjenice, tako da Adzic nije samoproglaseni istoricar.

  6. Не знам чему давање простора острашћеним дукљанским гласноговорницима – кривотворцима историје. Колико се сјећам Копривица у објављеном интервјуу није поменуоа Аџића, па чему онда објављивање његове лажомрзитељске рике?

  7. U vezi sa datumom pomenute pobune 1919. godine: sve do 28. januara 1919. (to je već postalo državni prostor kraljevine SHS), na teritoriji bivših kraljevina Srbija i Crna Gora, na snazi je računanje vremena prema “Julijanskom kalendaru“, koga se naravno pridržava i Pravoslavna Crkva tih bivših kraljevina u tom momentu kao i danas uvažavajući i prihvata činjenicu da država danas djeluje prema novijem “grgurijanskom kalendaru“(postoji i “Milankovićev kalendar“). Ako računamo da je pobuna započeta 6. januara po do tada važaćem Julinaskom kalendaru, onda to svakako ne može biti taj praznik (Badnji dan) prema “grgurijanskom kalendaru“, jer je on prema ovom današnjem odnosu izmedju ta “dva“ kalendara u razlici od 13. dana koliko iznosi prednost “grgurijanskog“ nad “julijanskim“. Tako da Novak pravi grešku u jednom dijelu:“како ће тек знати да су по грегоријанском календару Бадњи дан и Божић 24. и 25. децембра, а по старом Јулијанском 6. и 7. јануара.

  8. Crni Milošević iz Bara – vokabular pun psovki – ništa neobično za nermacipovani dio crnogorskog naroda. Imaš li neke argumente?

  9. U knjizi o Savu Raspopovicu i Petru Zviceru,napisa gospodin Adzic,da je Petrana ,Savova supruga, od Petrovica Njegusa.NETACNO.Petrana je od Petrovica sa Kosora,Kuci.Ako mu je svo znanje i istina takva,ne bi trebao da prica o neznanju.

  10. Blentovene jedan svakim svojim komentarom pokazujes koliko si glup ili bezobrazan.Mozak ti je kontaminiran dukljanskim otrovom i mi ti tu ne mozemo pomoci…Ogromnu kolicinu „smeca“nosis u glavi…

  11. Adzicu sme*e montenegrinsko prestani da siris lazi neznalico jedna…Mnoge cinjenice si ti izbjegao da pomenes al eto sposoban si da ih zaobidjes radi prihvatanja svih lazi koje iznosis….“Otresao“te i „isamarao“ istonom Gosp.Koprivica i to je jasno …Razotkrio je tvoje dukljanske lazi i podvale,a ovakav tekst si napisao jer je covjek pogodio pravo u metu kad ste vi dukljanoidi u pitanju…Pogani izrodi

  12. Miloš Bar. Na pitanje pod 2. je veoma lako odgovoriti. Gora je bila srpska okupacija. Ako moraš biti okupiran bolje je da te okupira neko kulturniji i razvijeniji , a ne neko ko je sam nerazvijen ,bori se da se prehrani i zaostao. Evo ti i kontrapitanje – kako ti objašnjavaš da su krajevi koji su bili pod Austr-Ugarskom mnogo razvijeniji od krajeva koji nisu ,odnosno koji su bili pod Turcima, a mi kasnije i pod Srbima. I kako objašnjavaš da su najveći srpski naučnici školovani na teritoriji Austro-Ugarske (Tesla,pupin..) Da su prolazili kroz nerazvijeni i velikim dijelom i nepostojeći srpski obrazovni sistem, ne samo da ne bi bili to što jesu nego bi u to vrijeme bili nepismeni.

    1. Тебе ништа нисам питао,него сам Аџићу поставио незгодна питања јер за себе каже да је историчар,па тим и његови ставови имају посебну тежину као историчара а и идеолога новоцрногорске провенијенције.Ако је озбиљан и објективан историчар и научник ,одговориће аргументима,по принципу „кажи -докажи“као што је негдје у његовим коментарима рекао .Ово што си ти наблебетао је само још један примјер острашћености једног дукљанског фанатаика и шовинисте коме је чуј молим те љепше да га окупира неко ко је „културнији и развијенији“ па макар те он културно повео на вјешала и цивилизовано стријељао твоју фамилију као што су то Аустријанци радили и у првом и другом св.рату.Мучи јадо,не аветај,идии труј своје приглупе истомишљенике.

  13. Господине Аџићу,волио бих да ми одговорите на пар питања:
    1.Да ли је тачна тврдња Небојше Медојевића у скупштини прије него ће отићи у затвор,да је краљ Никола приликом одласка из ЦГ однио 7 мил.тадашњих долара из народне касе, и живио као “краљ” у Француској ?
    2.Која окупација је била гора по ЦГ ?Аустро-Угарска или “српска” ?
    3.Можете ли да наведете тачан број жртава АУ окупације,и број “српске” ?
    4.Можете ли да кажете колико је зеленаша а колико бјелаша изгубило животе у том за мене брато-убилачком сукобу ?
    4.Да ли су се зеленаши национално изјашњавали Србима ?
    Волио бих да чујем ваше одговоре.

    1. Питања су конкретна али се од „етничког“ не треба очекивати да ће одговорити. Морао би признати истину да има лажни идентитет и да свјесно лажи у корист црвеног хрватства. Уосталом он се и „труди рабити кроатизме“!

    2. ODGOVOR MILOSU
      1. Netacna tvrdnja, bas teska podvala doticnog gospodina. Neistinita potpuno. Elaboriracu to neki drugi put u nekom naucnom casopisu.
      2. Obije okupacije su bile teske i surove, srpska je teza. Austrija nije izvrsila aneksiju Crne Gore, Srbija jeste. Austrija je postovala crnogorsku zastavu i druge simbole Crne Gore, Srbija i KSHS nije. Naprotiv, zabranila ih je silom i skrnavila.
      3. I 4. Tacan broj zrtava Austro-ugarske okupacije moram precizno provjeriti, ne mogu napamet sad pricati, a zrtve srpske okupacije u pogledu ubijenih s jedne i druge strane krece se oko 2.000 lica. Govorim o ubijenim i poginulim u borbama.
      5. Zelenasi su u tom smislu bili heterogeni, jedan dio smatrao je da su Crnogorci elitni dio “ srpstva“ i smatrali su da su Crnogorci i CG „pijemont, slovenstva, jugoslovenstva i srpstva“. Drugi dio zelenasa smatrali su se Crnogorcima u nacionalnom i etnickom smislu. Zelenasi su se borili za Jugoslaviju najprije kao konfederalno-federativnu drzavu, pa kad su shvatili da kao takva ona nije moguca borili su se, narocito ustanici, komiti i politicki emigranti, poslije 1918. posebno, za nezavisnu Crnu Goru. Dio zelenasa bio je za petrovicevsku monarhiju i njeno ocuvanje i restauraciju, dio je zelenasa preferirao republikansko drzavno urednjenje Jugoslavije. Zajednicki imenitelj zelenasa bilo je opredjeljenje za ocuvanje i potvrdnjivanje crnogorske drzavnosti i istorijske individualnosti Crne Gore. Posebna crnogorska nacionalna svijest kod zelenasa etapno je sazrijevala poslije Bozicnog ustanka 1919. Doduse, i u emigraciji poslije 1916. kod odredjenog broja Crnogoraca izrastala je crnogorska nacionalna svijest i osjecaj pripadnosti crnogorskoj naciji. Ideolosko-politicko srpstvo i srbovanje kralja Nikole i njegove vlasti, nerealne politicke pretenzije, tokom druge polovine 19 vijeka i deceniju i po 20 vijeka, imale su negativne posljedice po institucionalno i konstitucionalno utemeljenje moderne crnogorske nacije. I stetile su drzavnoj suverenosti Crne Gore.No, srpstvo je proizvod politicke ideologije u Crnoj Gori, vjersko-jezicke konfuzije, epske i romanticarske, indoktrinacije 19 vijeka. Pogotovo poistovjecivanja vjere i etnosa i zabluda koje je to proizvodilo.
      Rijecju, zelenaska borba vojna, politicka i ideoloska objektivno je predstavljala i predstavlja zaokruzivanje crnogorske nacije u 20 vijeku, te je ta borba predstavljala, uz borbu komunista, jedan od ugaonih kamena obnove drzavne nezavisnosti CG 2006, dakle, trijumfa crnogorske drzavne i nacionalne ideje 1943, 1945 i konacno 2006.

      1. Као што сам и претпосавио г.Аџићу,на нека питања одговарате двосмислено а на нека не можете да побијете истину ма каква она била, и колико незгодна за политичку идеју коју заступате :
        1.)Тачно је да је краљ Никола живио у Француској у вили, и у неком луксузу.Да ли је изнио 7 милиона или само 70 000 ондашњих долара је мање битно ,али је ипак ријеч о народном новцу.То је било неморално за то вријеме,јер моја прабаба из Црмнице и 99 % осталог народа у то доба,кува коприву да чељад не би помрла од глади.А то је и један од битних разлога што је краљ за значајан дио становништа био омрзнут.

        2.)По Уставу из 1905.г.црногорска застава је тробојка, и она се забрањује, а уводи се алај-барјак налик на данашњу државну заставу.Разлика је само у боји грба.Ондашњи је бијели,данашњи је жути.Забрањују се и српски језик и ћирилица.Да ли стварно вјерујете да су централне силе однијеле побједу,да би Црна гора била независдна и суверена а не прикључена (анектирана) Аустро -Уграској као и Србија ??И Босни послије Бер.конгреса се гарантовало да ће остати под суверену власт султана али је ипак анектирана ос стране АУ монархије,1908.

        3.)Мој прађед умире од батина од стране АУ војника (Хрвата) у тој истој Црмници због тога што није хтио да преда оружје,и што је био одан и заклет краљу Николи.По Пљевљима и старој Херцеговини вјешања и стријељања су свакодневна,људи се пребијају и одводе на саслушавања,цивили.Сви војници осим комита који су по шумама су интернирани, у логоре и затворе по Мађарској.Приликом уласка српске војске моја прабаба са ракијом и погачом дочекује српске „окупаторе“грлећи и љубећи их.
        4.)Нисте презизно одговорили колико је страдало људи у том сукобу.Колико једних а колико других.Да ли у ово 2000 погинулих убрајате и оне комите који су погинули у борби против АУ окупатора ? На спорним пропагандним лецима „Никад више 1918-та“ појављује се бројка од чак неколико хиљада убијених и десетине хиљада прогнаних.Летак је преувеличавање и лаж,дефинитивно.
        Ако је укупно 2000 као што кажете,реално би било да је страдалих било пола -пола.Значи око 1000 на страни зеленаша.За то вријеме ратовања је коришћено истог оружје.С тим што су зеленаши били у предности и по бројности и мјесту засједе па су могли и да нанесу већу губитке.Ко је био у војсци ,зна о чему причам.Ви сте једном приликом именом и презименом и локацијом страдања навели тачно 203 заленашке жртве за укупан период страдања од 1919-1929-те.Шта је сад ту тачно ?
        5.)МОја фамилија са мајчине стране су били зеленаши,из Црмнице.
        Са очеве стране су били бјелаши,из Куча.(Не бих даље о свом идентитету јер све ово прати АНБ,да моја ужа а и шира фамилија не би имале неприлика)
        И једни и други,колико ја то знам а знам добро јер се то пренијело са кољена на кољено,су се национално изјашњавали Србима.Јесу ли били у заблуди и како су се изјашњавали,са ове временске дистанце,је бесмислено рећи.Да сада ви њима као интелектуалац кажете ко су и што су ,да они то не знају,јер су под утицајем нечије пропаганде,мислим се не би добро провели.Једни нису вољели Карађорђевиће,други пак Петровиће.Из познатих историјских разлога.Али су по националности били Срби.Тај сукоб није могао ни тада да људе завади по националном осјећају,већ искључиво политичком.Тако да је то дефинитивно био сукоб,династички односно политички.Никако национални како то данас жели да се прикаже.
        Ако желите национално помирење ви као историчар имате велику одговорност.Историја је опасно оружје ако се нађе у погрешним рукама.Због вашег професионалног угледа морате бити објективни а не држати само једну страну јер онда нисте професионалац ,историчар,научник, већ пуки пропагандиста и ваше ријечи онда не вриједе ништа.Ако узмемо као релевантан став да је Подгоричка скупштина била нелегитимна и нелегална,како каже Ђенерал Радомир Вешовић,да су делегати доведени с коца и конопца,(парафразирам) по ком то критеријуму је онда легално и легитимно било засиједање АВНОЈ-а и њени делегати,чије одлуке данашња Црна Гора а и све остале бивше Југо-републике сматрају Светим Писмом ??

      2. Gospodine Adžić,
        vi tvrdite sljedeće, citiram: „No, srpstvo je proizvod politicke ideologije u Crnoj Gori, vjersko-jezicke konfuzije, epske i romanticarske, indoktrinacije 19 vijeka. Pogotovo poistovjecivanja vjere i etnosa i zabluda koje je to proizvodilo.“
        Stav da se „pravoslavlje“ i „srpstvo“ izjednačavalo, odnosno da se pod „Srbi“ mislilo na „pravoslavni“, ne odgovara istini.

        Primjer br. 1.
        “Svi ljudi, koji žive u našoj domovini, jesu Srbi, većinom pravoslavne vjere, a ima ih malo rimokatoličke i muhamedanske.“ – cf. Popović Đuro i Roganović Jovan, (1899). Zemljopis Knjaževine Crne Gore za učenike III razreda osnovne škole (Treće izdanje). Cetinje: Državna štamparija.

        Iz navedenog se jasno i nedvosmisleno uočava da se pod pojmom „Srbi“ ne misli na „pravoslavne“. Dva pojma su bez bilo kakve sumnje razdvojena i ne predstavljaju isto. Drugim riječima, etnos i vjera nisu poistovjećeni, već razdvojeni. Srbi su etnos, a pravoslavna je vjera.

        Primjer br. 2.
        „Ima u Boci popisana naroda 34770, od kojega žena 17000 ; po vjeri dijeli se na katolike 9500, i na 25270 pravoslavne.
        […]
        Bokezi su nagolo Srbi: govore kući srpski…“ – Ljubiša Mitrov Šćepan, (1889). Pripovijesti crnogorske i primorske (Drugo izdanje). Dubrovnik: Nakladom knjižare Dragutina Pretnera, str. 7.

        Takođe, kada je riječ o Boki kotorskoj, koja se danas nalazi u sastavu Crne Gore, situacija je gotovo identična sa primjerom br. 1. Ljubiša jasno i nedvosmisleno na istoj strani razdvaja „pravoslavnu vjeru“ i „Srbe“ i ta dva pojma ne sugerišu na isto na bilo koji način. Čak štaviše, potpuno je jasno da za vjeru ukazuje na pravoslavnu i katoličku, dok za etnos ukazuje na Srbe.

        Nadam se da ubuduće nećete, zbog svoje političke ideologije, vjersko-jezičke konfuzije i epske i romantičarske indoktrinacije, dovoditi ljude u zabludu.
        Srdačan pozdrav.

        1. У једном је г. Аџић у праву: Идеја о засебној црногорској нацији зачета је у иностранству. Посебна црногорска национална свијест није, како то г. Аџић тврди „etapno sazrijevala poslije Bozicnog ustanka 1919.“ О томе нема никаквог доказа и то он добро зна. Посебна црногорска национална свијест је настала у Загребу, међу идеолозима усташтва. Они су ти који су ту идеју осмислили (слично као и нешто раније идеју о националној посебности македонске нације). Требало је затим ту идеју пресадити у тинтаре неколико Црногораца, што је ишло мало теже. Успело се са том идејом најпре у два случаја: Прво,успело се са пресађивањем у тинтару Савића Марковића Штедимлије, који је ту идеју усвојио помоћу јасних финансијских потстицаја. У случају Секуле Дрљевића, то је ишло већ мало теже. Евидентно је да Секуле, уз сав анимозитет према Србијанцима, све до 1944. године, остаје на позицијама аутентичног зеленаштва, тј. идеји да су Црногорци „најбољи Срби“. Тек током боравка у загребачкој душевној болници, у који га је стрпао његов ментор Анте Павелић, Секуле спознаје „посебну црногорску националну свест“. Какве су све методе применили како би му преломили вољу, остаје само да нагађамо. Према томе, ако је Секуле Дрљевић „отац црногорске нације“ (барем за оне који деле десна политичка уверења), онда је родно место његове идеје (посебне црногорске националне свести) управо загребачка лудница у коју је био затворен и вероватно мучен!

  14. Gosn Adzic se posvetio NVO organoizacijam i EU integracijam,kao pozadinski radnik,djeluje odpozadi
    kao sto se vidi,zadovoljava Mila D u svakom pogledu,ljubav je cudo.NEGO MILO ANU RECI KO DAJE A KO PRIMA

  15. E moj Adžiću , kao da koga ođe interesuju činjenice , da ih interesuju naučili bi nešto sami , a ne što su ih naučili da mrze svoju državu i svoj narod Crnogorski , da su htjeli učiti nebi se posrbili .
    Đedovi im se u grobovima prevrću koliko mrze svoju državu , za koju su im predci ginuli .

    1. Ne nego vi mrzite pravu srbsku Cg i duh predaka zbog Tita i pape. I vas činjenice i istina ne zanimaju jer se na Srbe zelenaški ne bi pozivali. Ali hvala što doprinosi te Srbstvu svojom glupošću. Adžić je pokazao kako ne zna da po julijanskom nema Božića 7.1. 7.1.po gregorijanskom neki pravoslavni trenutno slave Božić ali ko tada slavi zna da to nije 7.1 po jul.no 25.12.po jul.k.a Adžić to ne zna. Dobro je da je takva neznalica nesrbin da nas ne bruka.

  16. Поштовани господине Аџићу,

    сада када нас је Ваша политичка опција поништењем ослобођења вратила у 1916. годину окупиране Црне Горе, шта предвиђате даље ?
    Како Ваш поглед и моћ утицаја иде 100 година уназад, претпостављамо да видите и 100 година унапред.
    Свака акција изазива реакцију…

  17. Ako je ovo zaista napisao Miroslav Vlahovic, ali pravi, istinski Miroslav Vlahovic, rodjeni brat mog nekadasnjeg artijskog saborca i druga Miodraga Vlahovica, mog saborca suvereniste i nesrpskog no autohtonog Crnogorca, iz nekad naseg LSCG u slavno doba Slavka Perovica, kad smo zajedno u otporu zlu koracali pocetkom devedesetih proslog vijeka. a danasnjeg ambasadora CG u Vatikanu, onda g. MIROSLAV VLAHOVIC zasluzuje posten odgovor. General Radomir Vesovic je bio obraz i simbol otpora CG, 15 mjeseci su ga srpske vlasti sa sinom prije sudjenja drzale u zatvoru u Beogradu (sudnjeno mu je 11 i 14. 2. 1921 u Beogradu) i on je bio jedna od markantnih zrtava velikosrpskog terora. Gospodinu Miroslavu Vlahovicu uljudno preporucujem da procita o stradanju rovackih Vlahovica pod okupatorskom srpskom cizmom, ali i Vasojevica isto tako. O tome smo u istorijskoj nauci najvise istrazili i napisali skladno dokumentima moj kolega prof. Serbo Rastoder i moja malenkost. Vjerovatno je i barjaktar Bogic Jovovic, iz Vasojevica, komita, zelenas i gaetlija bio na pogresnoj po vama strani (on je isti pradjed holivudske glumice Mile Jovovic), kao i komandir Stevan Lekic, Simo Cukic itd koji su se pod komandom Krsta Zrnova Popovica poslije 1918 borili Za pravo, cast i slobodu CG a protiv odvratnog i kriminalnog velikosrskog tiranina. Pozdrav iako posve razlicito mislimo i djelamo, a razlicitost je odlika demikratije. Novak Adzic.

    1. Meni samo nije jasno sta znaci ovo „moj kolega prof. Serbo Rastoder “
      Da bi bili kolege trebalo bi da ste i Vi profesor.
      kada ste to postali?
      Na stranu to sto je Vojvodicka u vrijeme rekla da Serbo nema kvalifikacija da proizvodi doktordante

    2. Mister Adžić,
      kad savladate veoma tešku tehniku, tj. vještinu, prebacivanja sa starog na novi kalendar (i obrnuto), javite se za dalju diskusiju. Kao pomoć u učenju vam predlažem da uzmete u ruke crkveni kalendar i u njemu pronađete Božić. (Napomena: Veoma je važno da kalendar bude objavljen od strane Crkve, a ne od strane sekte.) Tamo vam lijepo piše za Božić: NOVI – 7. januar; STARI – 25. decembar. Dakle, to znači da se Božić po starom kalendaru slavi 25. decembra i tačka! Ako slavite Božić 7. januara po novom kalendaru, nadam se da shvatate da ga onda ne možete slaviti 7. januara i po starom kalendaru. Mada, kod dukljanoida je sve moguće, jer cilj opravdava svako sredstvo, pa tako opravdava i manipulaciju i neznanje. A naročito opravdava logičke greške.
      Sa željom da se više ne blamirate, srdačan pozdrav!

    3. Autohtoni cg je velikosrbin a Adžić laže:Srbi i Cg..u svim tadašnjimn citatima su Cgci i Srbijanci a ne Srbi jer su i cg Srbi. Pomiješajte i svjesni laže jer je otpad crnogorski.

  18. Neosporno je postojanje srpske nacionalne svijesti kod Crnogoraca tog doba. To nije značilo negaciju njihovog „Crnogorstva“. Oni su u kofuziji. U isto vrijeme su i Srbi i Crnogorci. Crnogorci se tek kasnije emancipuju. Strategija Srbije je bila držati ih nerazvijene i neemancipovane. Posljedica toga su i danas vidljive u znatnom dijelu stanovništva koje nije evoluiralo. To je zloupotrebljeno pa je izvršena aneksija Crne Gore. Za to je Adžić potpuno u pravu., a taj Koprivnica arogantan i necivilizovam. Najzad Božić je po oba kalendara 25.decembra. Ali kalendari su različiti pa je ono što je 25.12. po julijanskom 7.1. po gregorijanskom.

  19. Кад видјех наслов помислих да напишем: „Зашто објављујете будали текст“. Али нека сте ипак, због ове бламаже са календаром, нек види народ о каквој се елементарно неписменој и незнавеној особи ради.

    Јадни су тај учитељ и наставник који ти потписаше свједочанство завршене основне школе.

  20. У послијератном периоду подсећа на активности као генерални инспектор Ллоид на тргу у Риму, генерални Агенције у Риму привремене директора и на крају до менаџера оглашавање услуга у Краљевини за исти Ллоид (1919-1920). Почетком 1918. постао је лидер Балдаци Kолониал историографске члану у Уреду мобилизације (активне између 1916. и 1921. године под руководством Јохн Борелли), где је радио са личностима као што су Јосепх Презолини, Маттео Бартоли, Гиоаццхино Волпе. Учествовао је у покрету и Ријеци између 1921. и 1922. године решити интензиван и честе контакте са Габриеле Д’Аннунзио и људи блиских њему, као и секретар „Цоманданте“, Итало Россигноли, Еугенио Цоселсцхи, у циљу организовања акције на обалама Црне Горе са циљем промовисања унутрашње сепаратистичке акције за независност земље. Балдацци заинтересовао активно у свакој Црне Горе, која је 1918. године била придружена у Краљевини Срба, Хрвата и Словенаца, већ 1916. године, када је краљ Никола И и влада у егзилу настанио у Паризу. Користећи своје знање и испреплетен односе у италијанском политичком свету, она је постала неуморни промотер узрока независности Црне Горе од највиших канцеларија државе и учествовао у оснивању неколико одбора, рођен у кратком времену у великим италијанским градовима. У овом случају посветио готово искључиво до 1925. или тако, активира мрежу сарадње са Миланом комитета (секретар Виктор Маззотти), Покрајинског комитета Лече (на челу са комитет за међународни поур л’независност ду Црна Гора Женева и координира , Фортунато Цапуззелло), национални комитет за независност и слободу Црне Горе Фирензе (политички секретар Петар Шпалек), Дјенове Одбора за независност Црне Горе (у режији цомм. Чезаре Готуссо). У Болоњи је смештен на Емилиа-Ромагна Регионалног одбора за независност Црне Горе, рођен 1921. године, који је касније постао Централног комитета 1922. под именом италијанског Комитета за независност Црне Горе, од којих Балдацци постао председник у 1922. константе су такође везе са активностима комитетима богатстава у иностранству, као што је Међународни комитет за независност Црне Горе у Женеви, од којих је био генерални секретар Мари Русиецка, и неколико личности за независност, као што су новинар и књижевник Алек Девине, л ‘ Њујорк архитекта Витни Ворен, генерални Фреде Д. Бурнхам председник белим крстом Канаде, Рене Клапареда (члан biroa међународне поур ла дефенсе де droit де Пеуплес Женева), амерички финансијер италијански-црногорски Луиђи Црисцуоло порекла, датотека Д Бар, станован у Њујорку. Балдацци је међу протагонистима шире кампање кроз конференције, чланци у часописима (углавном „наши Адриатицо“, у режији Артуро Ерцоле Маресцотти) и националним новинама, показује и иницијатива да се скупе средства, такође учествује у организацији за продукција и дифузија филма Нема васкрсења без смрти (1922); То је дуго у тесним пријатељских контаката и пословања са Владом Црне Горе бивших званичника и многобројних прогнаника, укључујући: Владимира Поповића, бившег министра Црне Горе, Јохн Чубрановић (Италианате у Јохн Циубрановицх), Крсто Ницовић, аутор списа о Фашистички корпоратизам, основан у Ферари, пуковник Крсто Мартиновић, избјеглица у Републици Сан Марино. Балдацци Од 1925. посветио углавном у Албанију, не само са аутономном производњом студија и публикација, али, од 1928., такође кроз научне и политичком контексту сарадње са Банком Албаније, са С.В.Е.А. (Друштво за економски развој Албаније), са И.П.Е.О. (Институт за источну Европу, који је био главни промотер Амедео Гианнини). Током сарадње са И.П.Е.О. Балдачи су дошли у контакт са далматинским иредентистичким и публицистичким Оскарјем Рандијем и са Славистом Етторе Ло Гатто. Године 1925. постао је председник управног одбора Удружења италијанске војне узајамне помоћи Братства Витторио Емануеле ИИИ у Болоњи и 1931. успели, након преговора и подршка потребни за албанских званичника почела је већ 1926. године, који ће бити постављен Краљ Зогу И Почасни генерални конзул Албаније у Болоњи, почасна представништва чија је активност имала облик помоћи бројним албанским студентима уписаним на Универзитет у Болоњи; ова оптужба је завршена 1939. године након удруживања Албаније са италијанском круном. У 1940. почели сарадњу са Центром Албанија студије на Академији Италије (који је 1942. године га је члан Управног савета под називом) и Института албанских студија Тира

  21. Nel periodo postbellico si ricordano l’attività come ispettore generale del Lloyd Triestino sulla piazza di Roma, di direttore interinale dell’Agenzia generale di Roma ed infine di dirigente del Servizio di pubblicità nel Regno per il medesimo Lloyd (1919-1920). All’inizio del 1918 Baldacci divenne capogruppo della Sezione Coloniale presso l’Ufficio storiografico della mobilitazione (operante tra il 1916 e il 1921 sotto la direzione di Giovanni Borelli), ove collaborò con personalità come Giuseppe Prezzolini, Matteo Bartoli, Gioacchino Volpe. Partecipò al movimento fiumano e tra il 1921 e il 1922 stabilì intensi e frequenti contatti con Gabriele D’Annunzio e personaggi a lui vicini, come il segretario particolare del „Comandante“, Italo Rossignoli, ed Eugenio Coselschi, allo scopo di organizzare un’azione militare sulle coste del Montenegro finalizzata a promuovere un’azione separatista interna per l’indipendenza del paese. Baldacci si interessò attivamente alla vicenda del Montenegro, che nel 1918 fu unito al Regno dei Serbi, Croati e Sloveni, già dal 1916, quando il re Nicola I e il governo in esilio si stabilirono a Parigi. Utilizzando le proprie conoscenze e le relazioni intessute nel mondo politico italiano, si fece promotore instancabile della causa dell’indipendenza montenegrina presso le più alte cariche dello stato e partecipò alla fondazione di diversi comitati, nati in poco tempo nelle principali città italiane. A questa causa egli si dedicò quasi esclusivamente fino al 1925 circa, attivando una rete di collaborazione con il comitato di Milano (segretario Vittorio Mazzotti), il Comitato provinciale leccese (facente capo al Comité international pour l’indépendance du Monténégro di Ginevra e coordinato da Fortunato Capuzzello), il Comitato nazionale per l’indipendenza e la libertà del Montenegro di Firenze (segretario politico Pietro Spalek), il Comitato genovese pro-indipendenza del Montenegro (diretto dal comm. Cesare Gotusso). A Bologna ebbe sede il Comitato regionale emiliano-romagnolo per l’indipendenza del Montenegro, nato nel 1921, poi divenuto Comitato centrale nel 1922 con la denominazione di Comitato italiano per l’indipendenza del Montenegro, di cui Baldacci divenne presidente nel 1922. Costanti furono anche i collegamenti con l’attività dei comitati sorti all’estero, come il Comitato internazionale per l’indipendenza del Montenegro di Ginevra, di cui era segretaria generale Marie Rusiecka, e con diverse personalità indipendentiste quali il giornalista e scrittore Alex Devine, l’architetto newyorchese Whitney Warren, il generale Fred E. Burnham, presidente della White Cross del Canada, René Claparède (membro del Bureau international pour la défense du droit des peuples di Ginevra), il finanziere americano di origini italo-montenegrine Luigi Criscuolo, conte d’Antivari, residente a New York. Baldacci fu tra i protagonisti di una vasta campagna condotta attraverso conferenze, articoli su riviste (principalmente «Adriatico nostro», diretta da Ercole Arturo Marescotti) e quotidiani a diffusione nazionale, spettacoli ed iniziative per la raccolta di fondi, partecipando anche all’organizzazione per la produzione e diffusione del film Non c’è resurrezione senza morte (1922); fu per lungo tempo in stretti contatti di amicizia e di affari con ex-funzionari del governo montenegrino e con numerosi esuli, tra cui: Vladimir Popovic, ex ministro montenegrino, Giovanni Cubranovic (italianizzato in Giovanni Ciubranovich), Krsto Nicovic, autore di scritti sul corporativismo fascista, stabilitosi a Ferrara, il colonnello Krsto Martinovic, rifugiato nella Repubblica di San Marino. Dal 1925 Baldacci si dedicò soprattutto all’Albania, non solo con la produzione autonoma di studi e pubblicazioni ma, a partire dal 1928, anche attraverso collaborazioni di ambito scientifico e politico con la Banca d’Albania, con la S.V.E.A. (Società per lo sviluppo economico dell’Albania), con l’I.P.E.O. (Istituto per l’Europa orientale, che ebbe come principale promotore Amedeo Giannini). Nel corso della collaborazione con l’I.P.E.O. Baldacci venne in contatto con l’irredentista dalmata e pubblicista Oscar Randi e con lo slavista Ettore Lo Gatto. Nel 1925 divenne presidente del Consiglio di amministrazione della Società di mutuo soccorso Fratellanza militare italiana Vittorio Emanuele III di Bologna e nel 1931 riuscì, a seguito di trattative e richieste d’appoggio a funzionari albanesi iniziate già dal 1926, ad essere nominato da re Zogu I console generale onorario d’Albania in Bologna, incarico onorifico di rappresentanza la cui attività si concretizzò più che altro nell’assistenza ai numerosi studenti albanesi iscritti all’Università di Bologna; tale carica venne a cessare nel 1939 dopo l’unione dell’Albania alla corona italiana. Nel 1940 iniziarono la collaborazione con il Centro studi Albania presso l’Accademia d’Italia (che nel 1942 lo chiamò a far parte del Consiglio direttivo) e con l’Istituto di studi albanesi di Tira

  22. Baldacci compì ancora giovanissimo il suo primo viaggio in Montenegro nel 1885; le spedizioni in terra balcanica, finalizzate principalmente allo studio della botanica, continuarono anche durante gli anni universitari trascorsi presso la facoltà di Veterinaria dell’Università di Bologna. Dopo la laurea in Zooiatria, conseguita nel 1891, e la libera docenza in Botanica e in Geografia, ottenute presso l’Università di Bologna rispettivamente nel 1889 e nel 1901, divenne assistente presso l’Istituto botanico, dove rimase fino al 1902, quando si trasferì a Roma per insegnare Geografia politica e coloniale presso la Scuola diplomatico-coloniale annessa all’Università.L’attività divulgativa
    Baldacci si fece promotore del movimento per l’indipendenza del Montenegro presso le più alte cariche dello stato, anche in qualità di presidente del Comitato italiano per l’indipendenza del Montenegro, carica che ricoprì nel 1922. Egli si dedicò quasi esclusivamente alla causa montenegrina almeno fino al 1925, attraverso una vasta campagna di conferenze, articoli su riviste (principalmente Adriatico nostro, diretta da Ercole Arturo Marescotti) e quotidiani a diffusione nazionale, spettacoli ed iniziative per la raccolta di fondi, partecipando anche all’organizzazione per la produzione e diffusione del film Non c’è resurrezione senza morte (1922).

    Dal 1925 Baldacci si occupò soprattutto dell’Albania, non solo con la produzione autonoma di studi e pubblicazioni ma, a partire dal 1928, anche attraverso collaborazioni di ambito scientifico e politico con alcuni istituti locali: dal 1931 al 1939 (anno in cui l’Albania fu unita alla corona italiana) fu console generale onorario d’Albania in Bologna; dal 1942 fece parte del Consiglio direttivo del Centro studi Albania presso l’Accademia d’Italia; divenne membro dell’Istituto di studi albanesi di Tirana e consulente culturale della Luogotenenza generale in Albania fino al 1943, quando l’Albania fu occupata dalle truppe tedesche.

    Nel dopoguerra Baldacci continuò ad interessarsi alle questioni politiche italiane ed internazionali, allargando il proprio ambito di studio ai paesi dell’Europa settentrionale(Svezia, Groenlandia, Islanda), soprattutto sotto l’aspetto geologico, economico, culturale e del sistema dell’istruzione.

    Балдачи је био веома млад, када је 1885. први пут путовао у Црну Гору; испоруке на територију Балкана, углавном усмјерене на проучавање ботаника, наставиле су се током универзитетских година проведених на Ветеринарском факултету Универзитета у Болоњи. Након што је дипломирао Зоиатриа, остварен је 1891. године, а предавач у ботанику и географију, добијена са Универзитета у Болоњи, односно, у 1889. и 1901., постао је асистент на Ботаничкој институту, где је остао до 1902, када преселио се у Рим да предаје политичку и колонијалну географију у Дипломатско-колонијалној школи анексираној на Универзитету.
    Балдаци постао промотер покрета за независност Црне Горе до највиших канцеларија држава, укључујући и председника италијанског Комитета за независност Црне Горе, а положају је остао у 1922. Он је посветио скоро искључиво ствар Црне Горе најмање до 1925. године, кроз огромну кампању конференција, чланци о нашим (углавном Адриатицо часописа, у режији Артуро Ерцоле Маресцотти) и националним новинама, емисија и иницијатива да се прикупе средства, такође учествује у организацији за производњу и дистрибуцију филма Нема васкрсења без смрти (1922).

    Од 1925 БАЛАЦИ је фокус био Албанија, не само са аутономном производњом студија и публикација Али, пошто 1928, и кроз научне и политичком контексту сарадње са локалним институцијама: 1931. до 1939. (година у којој је “ Албанија је била уједињена за талијанску круну) био почасни генерални конзул Албаније у Болоњи; од 1942. био је члан Одбора директора Студијског центра Албаније на Академији д’Италиа; Он је постао члан Института за албанске студије у Тирани и културном саветник генералног намесништво у Албанији до 1943. године, када је Албанија окупирана од стране немачких трупа.

    Балдаци После рата. он је наставио да се интересује у италијанским и међународним политичким питањима, проширује поље студија у земљама северне Европе (Шведска, Гренланд, Исланд), посебно у оквиру геолошког аспекта, економски, културни и образовни систем.

  23. Zar ovaj prevarant, falsifikatori i samoprozvani istoričar i dalje misli da je relevantan?

    “Drago Stanojev Prelević, rođen 1899. godine u Kučima, selo Donje Stravče, bio je kapetan crnogorske vojske. Kada je kralj Nikola napustio Crnu Goru Drago je sa ostalim oficirima, kao pratnja kralja Nkole, otišao za Italiju.
    Iz Italije se vratio 1922. godine. Njegovom aktivnošću bavi se Novak Adžić u članku “Kapetan Drago Prelević“ u “Matici“ br.49, 2012. godine.
    Draga je u opštini Kolašin na spavanju ubio kum, što nije sporno u pisanju Adžića.
    Austrougarska vojska je u vrijeme okupacije zapalila kuću Draga Prelevića, a tada i našu kuću – kuću Ivana Punova Prelevića, mojeg djede.
    Prema tome, navodi Novaka Adžića da su te kuće zapalile srpske trupe, koje tada nijesu mogle da budu tu, nijesu tačni.
    Hadži Blažo Đorđije Prelević, Podgorica“

    Čist dokaz i pokazatelj kakav je Adžić čovek i “ekspert“.

  24. Kada gospodine Adzic navodite da je Risto Jojic bio austrougarski sluzbenik, zasto ne navedeti kako se tokom 1918. godine, ponasao i sta je radio general Radomir Vesovic? Interesantno je da se kontinuirano bavite zlocinima koje su vlasti ucinjele prema pripadnicima zelenaskog pokreta, a ni u naznakama ne navodite zlocine zelenasa usmjerene prema civilnom stanovnistvu. Ko je ubio Jagosa Radovica, Krsta Radulovica, Jevta Nikitovica, oca i sina, Vidaka i Mojsija Novesela itd ?
    .. Vase izucavanje ovog pitanje ima iskljucivo angazovanu funkciju, da za potrebe ideologije kojoj pripadata jednostrano tumacite dogadjaje i procese. Pouzdano znam da ste se tokom istrazivanja sretali sa navedenim podacima, ali Vas mit o heroizaciji pripadnika zelenaskog pokreta, nije Vam dozvolio da budete objektivni i da istrazujete i pisete “ kako je uistinu bilo. „

  25. Како се Аџић бламира! Имамо 2 коледара. Стари јулијански и новији грегоријански. По новом, нпр. католици имају Бадњи дан 24. и 25.12. Божић. Исто имају и православни Срби по јулијанском, 24.12. је Бадњи дан а то по грегоријанском пада 6.1. тренутно, а 25.12. по јулијанском је исто Божић,а то тренутно пада 7.1. Како ће агностик Аџић који оснива „Цркву“ !!! то знати? Није православни Божић 7.1. никада јер се наша ПЦ нема грегоријански колдар, али 25.12. када је свуда увијек Божић само пада по новом 7.1. а Аџић каже:

    Кад није научио календаре који су у употреби, како ће тек знати да су по грегоријанском календару Бадњи дан и Божић 24. и 25. децембра, а по старом Јулијанском 6. и 7. јануара.

    ДАКЛЕ ЧИСТА ГЛУПОСТ! По јулијанском није Божић 7.1. но исто 25.12.али по старом,а тај дан само пада по новом 7.1. и то тренутно,јер је након неког периода разлика већа змеђу ова 2 коледара. Тако се прије 1900. г. Божић по јулијанском исто славио 25.12,а тада је тај дан био по грегоријснком 6.а не .јануар. а у будућности е бити 8.1.

    Но, ако Аџић није укапирао Копривицу о коледару тешко ће и ово, виша матекатика за неке.. А видим колико су аљкави у тзв ЦПЦ, ставили 2 коледара мали и велики. У једном оба коледара паралелно стари и нови а у другом само по новом, па испада да само та секта слави Божић 7.1. Све друге цркве увијек славе 25.12. било по јулијанском или грегоријанском!

    мали коледар има и јулијански и грегор.
    https://drive.google.com/file/d/0B-KIIjkdVp0ELTBDZWJKZFBNdDA/view

    велики само грегоријански,хахаха

    https://drive.google.com/file/d/0B-KIIjkdVp0Ea19XWnZ6aGYxeXc/view

    +++

    а о србству зеленаша Аџић зна али подмукло шути:

    Рођак Мила Ђукановића, Марко Ђукановић у цг скупштини 1910 приликом проглашења ЦГ за краљевину:

    Зна се да је прва српска држава Светога краља Владимира никла на простору данашње Црне Горе, зна се да је Зета била колијевка Немањића и остала мила њихова Дједовина са повластицама, којима се истицала између осталих страна пространога Царства Душанова, зна се, пошто је српско пропануло царство, да се Зетски господар Иван Црнојевић није покорио злој судбини осталога српскога народа, него се склонио у ове зетске планине, и тако основао Црну Гору, која је вјековима водила јуначку борбу, да сачува ову пошљедњу стопу српске земље, и зна се, да је на њој сачувала до наших дана пошљедњу искру српске слободе и независности.

    Ђукановић, Марко (1910). Цетињски вјесник, бр. 66, чланак: Црна Гора краљевина,. Цетиње. стр. 2. http://www.dlib.me/sken_prikaz_1_f.php?id_jedinice=4123&skrd=1#

    +++

    КРСТО ПОПОВИЋ 1919:Његово емигрантско писање у Гласу Црногорца да је Црна Гора она земља ђе се чувала и сачувала искра слободе Србинове доказује да његово антисрбијанство није исто што и антисрпство. До сукоба двије српске династије, Петровића и Карађорђевића, је дошло због питања превласти, као и у Србији што су раније биле повремене смјене династија Карађорђевић и Обреновић.

    Поповић, Крсто. Глас Црногорца, бр. 80. од 27.11.1919., по новом календару: 10.12.1919., чланак: Опорука црногорских усташа на поруку србијанских силеџија у ЦГ, Неји код Париза. стр. 4. http://www.dlib.me/sken_prikaz_1_f.php?id_jedinice=3326&skrd=1#

    https://sr.wikipedia.org/sr-ec/%D0%9A%D1%80%D1%81%D1%82%D0%BE_%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B#%D0%A6%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D1%81%D1%80%D0%BF%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B%D0%B0

    +++

    НОВИЦА РАДОВИЋ:…пошто зна да је свак у Црној Гори за уједињење од краљевске палате до колибе…Ловћен спомиње као простор на коме се 5 вјекова чувао барјак, свето знамење српске слободе (стр. 133.). У штампарији „Дукађин“ у Пећи објавио је 1938. своје значајно дјело „Црна Гора на савезничкој голготи“ о паду и нестанку црногорске државе зашта је кривио Србију и савезнике.

    https://sr.wikipedia.org/sr-ec/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B#%D0%A6%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE_%D1%81%D1%80%D0%BF%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B5_%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B%D0%B0

    1. Ne benavite, kad naucite zajedno sa Caslovom Koprivicom kalendare i racunanje vremena po njima i istoriju njihovu javite se da pricamo. Do tada prst na usne stavite. Pssssttt.

      1. Чувај се од тенде, кукавче црни… Ако те још једном млати по глави, почећеш да доказујеш да млијеко није бијело него црно.

  26. „…да су по грегоријанском календару Бадњи дан и Божић 24. и 25. децембра, а по старом Јулијанском 6. и 7. јануара…“ Људи, је ли овај нормалан? Каква раскошна аветиња! Види се да га је „крстио“ Мираш

    1. 25 dec po Julijanskom kalendaru = 7 januar po Gregorijanskom.
      25 dec po Gregorijanskom = 12 dec po Julijanskom.
      1 januar po Julijanskom = 14 januar po Gregorijanskom itd itd .

      Isus Hrist je rodjen 25 dec po Julijanskom kalendaru koji je tada bio u upotrebi.
      Papa Gregorije koji je napravio Gregorijanski kalendar zivio je u 15 vijeku znaci odprilike 1500 godina poslije Hrista.
      Istocno Evrpopske Pravoslavne zemlje u sluzbenu upotrebu uzimaju Gregorijanski kalendar po zavrsetku i sv. rata. Crna Gora takodje.
      Zapadne Katolicke zemlje ga koriste i ranije.

      1. Нека што он не зна, него Копривицу, који зна, оптужује да не зна, и то онако, с висине свезнајућег… Ха-ха-ха… Чуј Божић 7. јануара по јулијанском календару! Стварно, ово се рађа једино у Монтенегру.

        1. Божић по јулијанском календару није 7. јануара, како тврди црногорцолог Аџић, него 25. децембра.

      2. Vjerovatno je “ Srbin Gaj Julije Cezar“: 46 godine prije nove ere, na prijedlog egipatskog astronoma Sozigena, a po Juliju Cezaru se naziva stari julijanski kalendar mladji od pape Grgura 13 koji je bulom 22. 2. 1582 uveo, na osnovu predloga i izrade Alosiusa Lilinusa, astronoma i fizicara iz Napulja, novi geregorijanski kalendar, po kojemu Bozic pada prije nove godine. Ajte ne budalite no naucite osnovne pojmove. Bozic je po julijanskom starom kalendaru 7. Januara, a po novom gregorijanskom kalendaru 25 decembra. I tacka. Ko to nije naucio njegov problem, ali je tako.

        1. „Bozic je po julijanskom starom kalendaru 7. Januara, a po novom gregorijanskom kalendaru 25 decembra. I tacka.“
          Чак и твој Мираш налаже балване 25. децембра по јулијанском календару.
          О, Боже, закрили и спаси..!

        2. “Bozic je po julijanskom starom kalendaru 7. Januara“

          Kakve veze ima julijanski kalendar sa 7. januarom? Ne možete računati vreme po jednom kalendaru i onda u istoj rečenici napisati ime drugog kalendara čoveče!

          Po julijanskom kalendaru pravoslavni Božić pada 25. decembra, a ne 7. januara. Po gregorijanskom kalendaru (a ne julijanskom) to je 7. januar.

          Zar vam je toliko teško priznati grešku?

          1. Kako nemoze racubati Arcije , o cemu vi pricate vidi se da ne zivite u Montengru,cus nemoze,moze i mora,nema kod nas drugo,nauka ko da je to vazno,istorija,kome to sluzi kada su ovakvi poznavaoci u pitanje.
            Kod nas sve moze, pa i to da cak i jedan Novak bude profesor,e koja je to skola to jedrugo pitanje.A bio je doktor a nije bio upisao fakultet.
            Ovdje se ljudi radjaju naucnicima,jedini nemao nekih izuma,to je malo problem,ali rijesit cemo i to a da imamo profesora vidi se i ovdje.
            Izjeda vas ljubomora koji nivo intelegencije ima ovaj narod,veliki Novak profesor a Milo glava od drzave Miras sjedi u grazu ceka da mu se dodijeli presto na Cetinje ,dok to ceka pise nove psaltire i novu Liturgiju,posto ovu koju se sada pjeva nije jos naucio. Nova liturgija ce biti liturgija Mila spokrkoustog I mi neznamo,jok, ti znas,i nevriedja nas ,mi smo zadovljni,inace bi narod izaso na ulicu da ja ne govrim istinu.Tako moj dobri sve imamo kako smo zasluzili,izjede okolne drzve ljubomora,a kad ogladnim kao po obicaju idemo sa Srbijom zajedno,e tek tdacete vidjeti koji smo mi Srbi,Ranko kokardu Milo sajkacu a Dusko Subari,pa neka neko rece da nije Srbin!

        3. Adžo komunjaro, ne znaš kada se slavi rođenje Hrista (BOŽIĆ) po starom kalendaru kao i po novom??? Leleeee, hitno traži ispis sa univerziteta istorije MNE da makar pogrešno ne učiš djecu, manje će štete biti po budućnost naše djece…

        4. G.Adžiću bilo bi dobro da uzmete kalendare i pogledate kad pada pravoslavni Božić po julijanskom (25.decembra) a kad po gregorijanskom kalendaru (7.januara), ili da Vam bude lakše, pogledajte kad je bila Božićna pobuna po julijanskom a kad po gregorijanskom kalendaru?
          Uzgred primjećujem, Vi u istoj rečenici pišete prijedlog i predlog. Izgleda da još nijeste „razgazili“ crnogorski novorijek?

          1. Ako je tako a nije sto ne slavite Bozic kao katolici 25. Decembra no 7. Januara. A katolicka crkva je davno napustila stari Julijanski i usvojila novi Gregorijanski kalendar.

          2. Vas ideoloski kleronacionalizam granica nema, samo vas muci cinjenica da Sveti Petar Cetinjski i Petar 2 Njegos nikad nijesu pomenuli svetog Savu Nemanjica. Nijesu znali za njega a cak i da su znali sto je sumnjivo, smatrali su ga nebitnim. Pa ga u svojim spisima nijesu ni registrovali kao da nikad nije ni bilo. Bilo ga je ali je za CG Svetog Petra i Njegosa on bio beznacajan.

      1. Шта да провјерим, да је Божић по јулијанском календару 7. јануара… Можда црногорцологија и то докаже.

        1. Tacno po starom julijanskom Bozic je 7. Januara, a ne gregorijanskom novom, napokon sam te naucio. Caslav Koprivica ispao je neznalica, Adzic ga je upecao.

          1. „Bozic je po julijanskom starom kalendaru 7. Januara, a po novom gregorijanskom kalendaru 25 decembra. I tacka.“
            Чак и твој Мираш налаже балване 25. децембра по јулијанском календару.
            О, Боже, закрили и спаси..!

            Дан Нови Стари Празник
            понедељак 1. јануар (19.дец) Свети мученик Бонифације пост
            уторак 2. јануар (20.дец) Св. Игњатије Богоносац; Св. Данило, Други Арх. српски
            (Претпразанство Рождества) пост
            среда 3. јануар (21.дец) Света мученица Јулијана и свети Петар Кијевски пост
            четвртак 4. јануар (22.дец) Света великомученица Анастасија пост
            петак 5. јануар (23.дец) Светих 10 мученика Критских; преподобни Наум Охридски – Туциндан пост
            субота 6. јануар (24.дец) Света мученица Евгенија – Бадњи дан пост
            недеља 7. јануар (25.дец) +++ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО – БОЖИЋ

      2. A sto je Zelenko odakle ti ta informacija,vjerovatno Novakovo i Serbovo naucno otkrice mada bi mpogao to napisati i onaj mudrac iz Hercegovine,e koje budale sve hodaju zemljom,nijesu zanli za Svetoga Savu,vjerovatno nego su prorocki govrili da ce doci vladar poput Mila.A na Njeguse post posvecen Svetome Savi ili Savin post,mora da si i ti ucestvovao u priremi ovg Novakovg „naucnog“ djela ,ovo oko kalednara jer se vid koje argumente iznose „naucnici “ koji hoce da VRTAJU njihovu crku,u noj sigurno nece biti
        Svetoga Save,nego ikonostas Djilas Brkovic Kovacevi i blazena Marija Kos a gore na prestolu Tito.
        Tesko je kada se covjek u svom zivotu druzi samo s budalam!

  27. Не бих се петљао у полемику г. Копривице и г. Аџића, само бих приметио да г. Аџић није разумео напомену г. Копривице о датуму почетка Божићне побуне. Истина је да је Bожићна побуна почела 25. децембра 1916. године, по јулијанском календару, који је тада важио у Црној Гори. То што је у западној Европи тога дана био 7. јануар 1919. године, то није проблем Црне Горе. Касније је и Црна Гора прешла на грегоријански календар, али је неспорно да се дан побуне одређује по тада важећем јулијанском календару, како то г. Копривица каже. Мислим да је све ово г. Аџићу јасно, он само покушава да оспори интервју г. Копривице и тезе из интервјуа које га погађају. Њега је заболело то што је г. Копривица разобличио дукљанизам, као за сада последњи стадијум усташтва црвенохрватског типа, који са „зеленашким“ покретом нема благе везе, баш као ни Бог са шеширџијом. Осећам колико је г. Аџића заболео интервју, а посебно ове реченице: „Дакле, Дукљани су чеда дисконтинуитета, раздора, заборава и посувраћéња тока црногорске повијести, а нијесу никакви њени насљедници, чак ни нелегитимни. Они су подједнако млада ‘нација’ колико и, рецимо, Македонци, који нијесу имали ту срећу да им би на ‘располагању’ затечено, часно колективно име, већ мораше посећи за туђим.“ Јасно је као дан да је дукљанизам производ новог доба, паразит који се наврзао на историјску Црну Гору, као што би имела на стабло тополе или букве. Г. Копривица је јасно указао на историјску бесмисленост шербизма, као под-жанра епске фантастике, чији је истакнути члан и стваралац и г. Аџић. Верујем, било му је болно да то чита! Истовремено, могло би бити и едукативно и лековито за г. Аџића. Након националног отрежњења „оца црногорске нације“ Милована Ђиласа, који је задње године живота проживео и умро као Србин, све је могуће, па и да г. Аџић спозна свој српски идентитет.

      1. Поштовани,
        у чему је Ваш проблем? Зашто бих Ја морао да мислим онако како мисли мој бивши зет? Па он је о овој теми мислио супротно, зборио и творио обрнуто и од свог почившег оца Бора. Ваљда је нормално да смо сви ми засебне индивидуе, посебне личности, које мисле свако своју, а не сви једну те исту мисао чопора? Ви преферирате чопоративна мишљења, зборења и творбе? Осећате се изложено ако нисте део чопора, масе, руље?

    1. Po Julijanskom starom kalendaru tzv. srpska (pravoslavna) Nova godina je 14 januara, a po novom gregorijanskom kalendaru Nova godina koja se slavi svuda u svijetu 1. Januara. Bozic je po Gregorijanskom novom kalendaru 25. Decembra. Pa prirodno je da se nova godina racuna i nadtupa poslije Bozica i Hristovog rodjenja. Po starom julijansom kalendaru Bozic je 7..januara, a nova godina 14..januara. Novi gregorijanski kalendar ide 13 dana ispred starog julijanskog kalendara. Znaci, provjereno Adzic je rekao istinu.

    1. Pa ovaj Adžo je toliko glup da ne ni sam ne vidi svoju glupost… Kod Srba je tada važio julijanski kalendar a gregorijanski je tek kasnije uveden. uzalud se Adžo trudi da prikaže masovnost oružanog otpora zelenaša i ofira se u svojim podacima koje iznosi gdje jednog po jednog polagano hvataju bjelaši a ako pruže oružani otpor istog momenta stradaju i pored tolike masovnosti zelenaša… Italija je plaćala, Albanija ubacivala male grupe terorista koji su pucali na svoju braću Srbe zarad Italijanske pretenzije na okupaciju CG…

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *