Svetogorski oci: Tzv. Sveti i Veliki Sabor je nepravoslavan, razbojniฤki i jeretiฤki
1 min read
Sveta Gora Atonska
Svetogorski oci, u Nedjeljiย Svetogorskih Otaca:ย ispovjednika, prepodobnih, jeraraha i muฤenika, saฤinili su otvoreno pismo za ฤiji su nam prevod daliย blagoslov da ga objavimo. U otvorenom pismu oni naglaลกavaju da se iz radovaย tzv.ย Svetog i Velikog Sabora, kao i odgovora uglednih bogoslova i mitropolitaย nenametljivoย izvodi zakljuฤak, da se ovaj sabor pokazuje kao nepravoslavan, razbojniฤki i jeretiฤki.ย Ovim saboromย ozakonjena je svejeres Ekumenizma, data crkvenost krivovjernima a hriลกฤanstvo srozano na nivo socijalnosti. Oni suย zamolili oce da sazovuย Vanredni dvostruki sabor na kojem ฤe tzv. Sveti i Veliki Saborย biti osuฤen kaoย krivovjeran, antikanonski i razbojniฤki. „Borite se da saฤuvate Sveลกteno Zavjeลกtanje Pravoslavne Crkve i Vjere“,ย zamolili su na kraju sveลกtene oce.
Otvoreno pismo Svetogorskih otaca prenosimo u cjelosti:
Sveลกtenoj Opลกtini Svete Gore,
Dvadesetorici igumana sa njihovim bratstvima,
I na znanje Hristoimenitoj Punoฤi Crkve.
โฆ jer kao sinovi koji ljube svoje Oฤeve, otaฤko nasljeฤe saฤuvajmo nerazruลกivo;ne ukidajmo mjesto [Svetu Goru] kao besplodnu smokvu: nego gledajuฤi na skonฤanje ลพivota naลกih nastavnika, podraลพavajmo njihovu vjeru i podvige, da bi s njima vjeฤna blaga zadobili.
(glas II, litijska stihira, sluลพba Prepodobnih i Bogonosnih svetogorskih Otaca naลกih na Svetoimenoj gori Atos prosijavลกih)
Poลกtovani Oci,
Prouฤavajuฤi sa svakom paลพnjom obnarodovane konaฤne tekstove tzv. Svetog i Velikog Sabora, kao i odgovore uglednih bogoslova i mitropolita, upoznajemo vas sa sljedeฤim izlaganjima.
Iz njihovih radova nenametljivo se izvodi zakljuฤak, da se na kraju ovaj sabor pokazuje kao nepravoslavan, razbojniฤki i jeretiฤki, jer:
1. Slijedio je novojavljene (do sada nepoznate) metode u tematologiji i u njihovoj primjeni.
2. Iskljuฤio je Episkope, i naruลกio je pravoslavnu Sabornost, i, uopลกte, koriลกteni su nepravoslavni metodi u naฤinu njegovog rada.
3. Nije postojalo dovoljno obavjeลกtavanje pravoslavne punoฤe; nasuprot, postojalo je prikrivanje doneลกenih odluka u pred saborskom procesu.
4. Utvrฤuje postotaฤko bogoslovlje.
5. Zvaniฤno i saborno ozakonjuje svejeres Ekumenizma.
6. Konaฤno je postignut cilj davanja crkvenosti krivovjerjima; ustvari, desilo se da su Papizam,kao i druge jeresi primljene kao Crkve a ne kao krivovjerja.
7. Srozava hriลกฤanstvo na nivo socijalnosti (“socijalno jevanฤelje“).
8. Ne izraลพava svetoduhovsko iskustvo crkvenog tijela.
9. Ne slijedi svetootaฤko Predanje Crkve, i na poฤetku (sabora) nije bilo priznanje svih predhodnih sabora, kao i glavno, nije bilo priznanje 8 i 9 kao Vaseljenskih Sabora.
10. Naruลกava odluke Vaseljenskih Sabora.
11. Priznaje protestantski tzv. Svjetski Savez Crkava.
12. Pokazana je ravnoduลกnost i prenebregnuta je uloga monaลกtva, a posebnost Svetogoraca nasuprot Papizma i Ekumenizma.
Saglasno sa krajnjim tekstom, „Odnosi Pravoslavne Crkve prema ostalom hriลกฤanskom svijetu“ tzv. „Svetog i Velikog Sabora“ u odjeljku br. 6 napominje se da: „Pravoslavna Crkva priznaje istorijsko ime, ne nalazeฤih se s njom u opลกtenju i drugih inoslavnih hriลกฤanskih Crkava i konfesija“.
Tako priznajuฤi da je Papizam Crkva, Sabor u isto vrijeme i priznaje odluke bogoslovskih dijaloga sa papistima, koje sada dobijaju i sabornu vaลพnost. Meฤutim, u njima, kao ลกto vam je poznato, biva priznavanje: crkvenog karaktera, apostolske vjere, autentiฤnih (Svetih) tajni i apostolskog prijemstava u Papskoj Jeresi (v. tekstove Minhen 1982., Bari 1987., Novi Valam 1988., Balamand 1993.). Dakle, samo iz ove odluke, se pokazuje da je ovaj sabor zastranio po pitanju Pravoslavne vjere i ispovjedanja.
Poslije ovog pisma uslijediฤe neposredna analitiฤka studija na potvrdu izreฤenog.
Poลกtovani Oci, dok ste se u poฤetku sa vaลกim tekstom razlikovali prema Vaseljenskoj Patrijarลกiji, u odnosu na neka mjesta u pred saborskim tekstovima, poslije ovog, vaลกim uฤestvovanjem, putem Igumana Sv. m. Stavronikita, na tzv. Svetom i Velikom Saboru, suลกtinski ste primili konaฤne njegove odluke, kao ลกto su one izraลพene putem krajnjih tekstova.
U stvari, do ovog trenutka zvaniฤno priznajete „pravoslavnost“ Sabora, neopozivost odluka i, sljedstveno tome, zvaniฤno saborsko utvrฤenje svejeresi Ekumenizma.
Dakle, molimo i oฤekujemo, kao ลกto to smatramo kao vaลกu nasuลกnu duhovnu duลพnost, da sazovete neposredno (odmah) Vanredni Dvostruki Sabor i da osudite, na osnovu gore izloลพenih neslaganja, pomenuti sabor kao krivovjeran, antikanonski i razbojniฤki.
Na kraju vam izjavljujemo, kao Svetogorski Oci, da ฤemo blagodaฤu Gospoda i Boga naลกeg Isusa Hrista, pomoฤu Presvete Bogorodice, i sviju Prepodobnih Svetogorskih Otaca, Prepodobnomuฤenika i Ispovjednika, „slijedeฤi Svetim Ocima“, poslije svega ovog, ako, nebilo toga, vi ne osudite laลพni sabor i ne prekinete pominjanje Patrijaraha (na sveลกtenim sluลพbama), biti obavezni, na osnovu Sveลกtenih Pravila Crkve i viลกevjekovnog predanja naลกeg Sveลกtenog Mjesta, da mi uฤinimo ovo neposredno zaduลพenje koje je samo po sebi razumljivo. Saglasno sa XVย Pravilom Iย i IIย Sabora -Vaseljenske vaลพnosti, duลพni smo da prestanemo pominjanje Patrijarha, kao ลกto su to prije nas uฤinili Prepodobni Svetogorski Oci pri krivovjernom patrijarhu Jovanu Vekosu, koji su na kraju i stradali i koje slavimo; jer kao ลกto nam naglaลกava XVย Pravilo koji prekidaju pominjanje „oni nijesu osudili episkope nego pseudoepiskope i pseudouฤitelje“.ย
Svi Sveti Oci naลกe Crkve uฤe isto. „Svi Uฤitelji Crkve, svi Sabori,
boลพanska Pisma savjetuju nas da bjeลพimo od drugaฤije misleฤih (jeretika) i da izbjegavamo opลกtenje sa njima“.(Sv. Marko Efeski, P.G. 160, 105C).
Isto tako po XXXIIIย pravilu Laodikijskog Sabora, „S jereticima ili raskolnicima ne smije se zajedno moliti“, i „(koji )opฤi sa onima, koji su odluฤeni, neka bude odluฤen i on…,“( IIย pravilo Vย pomjesnog Antiohijskog sabora, kojeg su koristili Svetogorski Oci u pismu upuฤeno Konstantinopoljskom Saboru 1275). Ovdje smo iznijeli samo malobrojne izvadke iz bogatog uฤenja Svetih Otaca Crkve.
Osim toga, Vaseljenski patrijarh je odgovoran i kao glavni nadahnitelj i pokretaฤ ovih Saborskih odluka, i on se inaฤe za nas Svetogorske Oce i sve Pravoslavne Hriลกฤane: klirike i mirjane, postavlja djelom i rijeฤju JERESONAฤELNIKOM (vodeฤi KRIVOVJERAC), sve do danas, kao Arije, Nestorije, Vekos i dr., kao ลกto su to dokazali mnogi episkopi i bogoslovi, i ne samo putem Svejeresi Ekumenizma ali i kroz Svereligiju koju propovjeda zajedniฤkim moljenima. Propovjeda druge dogmate, nepravoslavne i protivotaฤke; zbog toga po zapovjesti Gospodnjoj vjernici „za tuฤinom (krivovjercem) neฤe poฤi, nego ฤe pobjeฤi od njega, jer ne poznaju glas tuฤinaca“ (Jn. 10,1-5).
Duลพni smo da vas izvjestimo da ฤe na danu (Straลกnog) suda biti bez odgovora svi oni koji ฤe se pokoriti i primiti odluke ovog Jeretiฤkog laลพnog sabora, i koji ฤe nastaviti u znanju da pominju Patrijarha; svi ovi neka znaju da ฤe razdjeliti svetogorsku monaลกku zajednicu.
Oลพaloลกฤeni smo mnogo za ovaj antipravoslavni put, kao ลกto smo vam bili naglasili u naลกem Otvorenom Pismu- Svetogorskih Otaca (13. 6. 2016.). ฤekaฤemo u okviru opravdanog vremenskog razdoblja, da svaka Sv. Obitelj, Sv. Skit kao i svaki Svetogorski Monah, jasno i svjesno zauzme stav po pitanju teme.
Sveti Oci, Pravoslavnoj Crkvi i Pravoslavnim Hriลกฤanima je objavljeno gonjenje.ย Veฤ sada, laลพni kritski sabor, sve nas koji mu se protivimo, pravoslavne Hriลกฤane, Arhijereje, Jereje, monahe i mirjane karakteriลกe kao „jeretike“, „zilote“, i ironiฤno kao „super pravoslavce“. Da li ฤemo dozvoliti da ovo laลพno obavjeลกtavanje i izopaฤenje uฤe u narodnu svjest?
Sa mnogo smirenja, straha Boลพijega i ljubavi za naลกu Crkvu, molimo vas, da svi zajedno doprinesemo da se konaฤno sazove stvarni Pravoslavni Sveti i Veliki Vaseljenski Sabor, koji ฤe da odbaci pomenuti laลพni sabor.
Poลกtovana Sveลกtena Opลกtino i Sveti Igumani, sto godina krajnjeg snishoฤenja i trpljenja, nasuprot latinomisleฤih ekumenista i unijatoljubivih Patrijaraha i Episkopa, izazvali su veliko kvarenje vjere i njegovanje krivovjernih odstupanja (od vjere). ล teta i izopaฤenje koje je izazvalo ovo laลพno „snishoฤenje“, u Pravoslavnim ubjeฤenjima klira i naroda, ogromnih su razmjera. Ponovo vas molimo: Borite se da saฤuvate Sveลกteno Zavjeลกtanje Pravoslavne Crkve i Vjere.
Amin.
Oฤekujuฤi vaลกu dosljednost u odnosu na Svetogorsko Predanje,
Sa doliฤnim i posebnim poลกtovanjem,
Starac Gavrilo, Sv.K. Svetog Hristodula, Sv. M. Kutlumuลก.
Starac Sava Lavriota, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Ilarion, Sv. Katizma Sv. Maksima ispovjednika.
Inok (monah) Dositej, Sv. Katizma Sv. Maksima ispovjednika.
Starac Hariton Sveลกtenoinok (Jeromonah), Sv. K. Vaznesenja, Sv. M. Vatoped.
Starac Kirilo, Sv. Is. Blagovjesti Bogorodice, Katunakija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Heruvim, Sv. K. Arhanฤela-Kukuzelji, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Jovan, Sv. K. Vavedenje Bogorodice, Vigla, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Georgije, Sv. K. Sv. Varlama i Joasafa, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Vlasije, Koliba na Vigli, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Pajsije, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Damaskin Popa, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Damaskin Raus, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Joil, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Sava, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoฤakon Matej, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Jefrem, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Nikodim, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Gerasim, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Tarasije, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Marko, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Arsenije, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Rafail, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Jovan, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Serafim, Sv. skit Preteฤin, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Pavle, Sv. K.Uspenja Sv. Ane, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Nektarije, Sv. K.Sv. Dimitrija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Simeon, Sv. K.Simeona Novog Bogoslova, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Isaija, Sv. K.Simeona Novog Bogoslova, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Jevstatije, Sv. K. Sv. Jevstatija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Polikarp Sveลกtenoinok, Sv. K.Sv. Atanasija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Joakim, Sv. K.Sv. Atanasija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Hristodul, Sv. K.Sv. Atanasija, Sv. skit Kavsokalivija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Pantelejmon, Sv. K. Sv. Antonija, Kerasja, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Maksim Sveลกtenoinok, Sv. K. Sv. Antonija, Kerasia, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Roman, Sv. K. Sv. Antonija, Kerasia, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Atanasije, Vuleftirija, Sv. Skit Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Tomaลก, Sv. K. Sv. Apostola Tomaลกa, Sv. Skit male Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Teolog, Sv. K. Sv. Apostola Tomaลกa, Sv. Skit male Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Inok Fotije, Sv. K. Sv. Apostola Tomaลกa, Sv. Skit mala Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Filip Sveลกtenoinok, Sv. K. Sv. Atanasija, Sv. Skit male Sv. Ane, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Pantelejmon Sveลกtenoinok, Sv. Is. Sv, Jovana Bogoslova, Katunakija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Gerasim, Sv. Is. Sv. Gerasima, Katunakija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Atanasije (Rus), Sv. Is. Sv. Save (srbskog), Karulja, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Simeon (Srbin) Karulja, Sv. Veliki manastir Lavra.
Starac Ilija, Sv. Sk. Sv .Vasilija, Sv. Veliki manastir Lavra.
Sveลกtenoinok Irinej, Kapsala
Inok Pajsije, Kareja.
Sveลกtenoฤakon Kozma, Sv. K. Sv. Atanasija, Sv. Sk. Kutlumuลกki.
Starac Nikodim, Sv. K. Sv. Nektarija, Kapsala, Sv. obitelj Stavronikita.
Starac Meletije, Sv. K. Roลพdestvo Bogorodice, Kapsala, Sv. obitelj Pantokrator.
Sveลกtenoinok Makarije, Sv. K. Roลพdestvo Bogorodice, Kapsala, Sv. obitelj Pantokrator.
Inok Makarije, Sv. obitelj Hilandar.
Starac Kiprijan Sveลกtenoinok, Sv. K. Sv. Georgija, Sv. obitelj Filotej.
Starac Spiridon, Sv. K. Sv. Nikolaja, Sv. obitelj Kutlumuลก
Starac Pajsije, Sv. K. Sv. Haralampija, Sv. obitelj Vatoped
Starac Pahomije Sveลกtenoinok, Sv. K. Svih Svetih, Kapsala, Sv. obitelj Pantokrator.
Starac Hrizostom Sveลกtenoinok, Sv. K. Sv. Spiridona, Sv. obitelj Kutlumuลก
prevod i. M. Hilandarac
Jeretici kaลพete, cccc. A po ฤemu su to pak oni jeretici, a ekumenista nijesu?
Trebali bismo da se posvetimo ovom tekstu sto su nam poslali, iz ljubavi prema nama, i da njega komentarisemo i tumacimo, a ne da se svadjamo izmedju sebe, kao da je bilo kakav nebitni politicki tekst u pitanju. Ponasamo se kao da citamo neki tabloid, a ne tekst o sustineske vaลพnosti po naลกu vjeru. Vrlo je ozbiljno ovo ลกto su oni kazali i potpisali.
U pravu si, brate. A trebalo bi i svi mi pravoslavni Srbi da bar o pravoslavnim temama piลกemo ฤirilicom. Jer promjena pisma, kao ลกto pokazuje primjer rasฤiriliฤenog dijela naลกeg naroda ลกirom Balkana, po zamisli Rimske kurije bila je i ostala prva stepenica ka promjeni vjere i konaฤnom prevjeravanju Srba i podvoฤenju pod papsko ลพezlo.
Ruska crkva je jereticka isto kao i srpska.
Kiril Gjudanov je jeretik par exelans, isto to je i patrijah Irinej i kod nas u Crnoj Gori ovaj beboznik Risto Radovic i njegov adjutant Joanikuje.
Crkvu mozete pronaci kod ziilota a recept za pronalazenje Crkve je sledeci:
1. Niko ko je clan satanske organizacije „svetski savez crkava“ nije u Crkvi.
SPC je skoro 70 godina organski clan tog kluba za stvaranje svetske antihriscanske religije a bezboznik Risto Radovic je izjavio kako je clanstvo nase Crkve u toj satanskoj organizaciji za spas srpskog naroda.
2. Niko ko opsti sa bilo kim ko je u svetskom savezu crkava nije pravoslavan.
Admine, briลกi komentar ovog teroriste!
E moj Foฤo, zaboravio si razliku izmeฤu duhovnog jednomislija i politikantskog jednoumlja, politikanstvo ekumenjarsko ti je pamet popilo, pa sve mjeriลก njegovim mjerilima.
——————————————
Pretjerano jednoumje!
Ti ฤeลก svetogorskim Starcima molitvenicima to da kaลพeลก?! Njima molitva izbistrava um, a tebi ga ekumenjarenje pomuฤuje do bliske papistiฤke demencije…
Svetogorci, zadnji cuvari hristolikosti. Drago mi je sto su reagovali, da znamo kako stvari stoje
A stvari stoje i ovako: http://volimpodgoricu.me/2016/07/19/putinovi-ljudi-se-zalili-na-mitropolita-amfilohija/
E, moji vajni anonimusi. Pozivanje na „pouzdane izvore Pob(i)jede“, je viลกe nego jadno. Latiniฤno, bijedno, okupatorsko glasilo pod noge, a ne pred vaลก neosjetljivi nos!
Proฤitajte, bre, ลกta je u vezi Sabora saopลกtio Sveti Sinod RPC 15. jula 2016:
โSveti Sinod je odluฤio da protekli Sabor na Kritu, na kome je uฤestvovalo deset od petnaest autokefalnih Pomjesnih Pravoslavnih Crkava, – prihvati kao vaลพan dogaฤaj u istoriji saborskog procesa u Pravoslavnoj Crkvi. Skupa s tim, u odluci Sinoda je naglaลกeno da je temelj svepravoslavne saradnje u toku ฤitavog saborskog procesa ฤinio princip konsenzusa, dok odrลพavanje Sabora u odsustvu saglasnosti niza autokefalnih Pravoslavnih Crkava naruลกava ovaj principโ, – rekao je Legojda.
Shodno tome, dodao je on, โSinod je odluฤio da se Sabor koji je odrลพan na Kritu ne moลพe smatrati za Svepravoslavni, niti dokumenta usvojena na njemu kao izraz svepravoslavnog konsenzusaโ.
Izvinjavam se na latinici, ali ovo je citat iz Pobjedinog ฤlanka: ruska agencija RIA Novosti je objavila da je โSveti sinod Ruske crkve ocijenio da je Sabor na Kritu, na kojem je uฤeลกฤe uzelo 10 od 15 pomjesnih autokefalnih crkava, predstavlja vaลพan dogaฤaj u istoriji sabornoga procesa u Pravoslavnoj crkviโ, ali da โSinod naglaลกava kako osnovu svepravoslavne saradnje predstavlja princip konsenzusa, koji je naruลกen odsustvom saglasnosti od niza autokefalnih crkavaโ. Dakle, ลกta nije u redu sa osnovnom informacijom – ฤak i meลกetari Pobjedini morali su da je ispoลกtuju. Sa ลพaloลกฤu se mora konstatovati da ono ลกto crkvena glasila u CG preฤutkuju, a to je duboko razoฤarenje pravoslavnih Rusa u tekuฤu crkvenu proameriฤko-papsku politiku vrha SPC, trenutno iznose jedino IN4S i poneko reลพimsko glasilo, ฤija nam je podmukla meลกetarska raฤunica dobro poznata ali i sasvim nebitna.
Kako su oni smireni,smirenje im se iz rijeci vidi. A ja nakostrijesena kao draca