Post – ljubav prema Bogu i bližnjem

Priredio: Aleksandar Vujović

Božićni post predstavlja posebne dane za hrišćanina u kojima svoj pogled obraća izvorima svoje vjere. Hrišćanin se uzda da je Hristos došao da spasi ne neko apstraktno čovječanstvo, već konkretne ljude, između ostalog i njega lično.

Kako o tome govori apostol Pavle: „Istinita je riječ i svakog primanja dostojanija da Hristos Isus dođe u svijet da spasi grešnike od kojih sam prvi ja.“ (1 Tim. 1:15) Ove riječi apostola svaki pravoslavni hrišćanin ponavlja, prilazeći Pričešću: “ Vjerujem Gospode i ispovjedam da si ti vaistinu Hristos, Sin Boga Živoga, Koji si došao u svijet da grešnike spasiš, od kojih sam prvi ja“. Sin Božiji je postao Čovjek i radi mog spasenja je bio raspet i zbog mojih grijehova i opravdanja je vaskrsao. Pripremi ovog najradosnijeg dana u našem narodu, posvećene su naročito tri poslednje nedjelje pred Božić, za koje naš narod ima nazive: Djetinjci, Materice i Oci.

Djetinci

U ovim pripremnim nedjeljama pred Božić običaji narodni su, uglavnom, svuda isti. Najprije očevi i majke, u treću nedjelju pred Božić, koja je posvećena djeci, i zove se Djetinjci, izjutra rano, vezuju svoju djecu, negde čak i onu u kolijevci, a djeca im se ,,driješe“. Pošto je to uvijek nedelja po SV.Nikoli, to obično ,,Sveti Nikola tog jutra donosi djeci poklone!“

Materice

U drugu nedjelju pred Božić, koja je posvećena majkama, zove se Materice. Tad djeca vezuju majke, a one im se ,,driješe“ i daju poklone koje su prethodno pripremile.

Oci

U prvu nedjelju pred Božić koja je posvećena očevima, zove se Oci. Tada djeca ,,vezuju“ očeve, a oni im se ,,driješe“. Ovo uzajamno ,,driješenje“ je uzajamno činjenje poklona ljubavi koje stvara prazničnu – svečanu atmosferu u porodičnim hrišćanskim krugovima. U želji, da Njegov dolazak sačekamo vezani najčvršćim vezama međusobne ljubavi, jer je i On – Božić – Ljubav. Jedno od češćih pitanja za sveštenike i teologe jeste da li djeca treba da poste i da li se treba vjenčavati u vrijeme posta.

Da li djeca treba da poste? Djeca ne poste i nemaju potrebe da poste kao odrasli hrišćani. Zato što još ne posjeduju grijehe, strasti i navike, koje se postom smiruju i zbog kojih je post od Boga zapovijeđen, a od svete Crkve ustanovljen i propisan. Ovo ne znači da su djeca potpuno oslobođena posta, i da uopšte ne treba da poste. Kako će deca postiti i koliko, zavisi od pobožnosti njihovih roditelja.A tu zaista treba imati mnogo mudrosti i rasuđivanja da se ne ogriješimo ni o tijelesne ni o duhovne potrebe svoga dijeteta. Po učenju Crkve,dijete do sedme godine nema grijeha (odn. ne uračunavaju mu se grijesi). Kod braće Grka i Rusa roditelji privode djecu od 4-5 godina svešteniku na ,,ispovijest“, opet ne zbog nekih njihovih grijehova, nego da se od malena priviknu na jednu svetu i neophodnu hrišćansku dužnost, bez koje, kad odrastu, nema napretka u duhovnom životu. A ujedno i da uspostave povjerenje i slobodu u opštenju sa sveštenikom – duhovnikom. – Episkop hvostanski Atanasije

Da li se treba vjenčavati u vrijeme posta? Može li sveštenik izvršiti vjenčanje u vrijeme posta bez odobrenja nadležnog episkopa? Ne može. Kanon 39. Svetih apostola naređuje: „Prezviteri i đakoni bez znanja episkopa neka ništa ne preduzimaju, jer je on onaj koji se ima starati o narodu Gospodnjem i koji ima davati računa o njihovim dušama“.Slično veli i 57. kanon Kapadokijskog sabora: “ Prezviteri ne mogu ništa raditi bez privole episkopa“. Sveštenici, rukopoloženjem na svoj stepen, dobijaju pravo da, u redovnim prilikama i uslovima, pored drugih sveštenodejstva vrše i Svetu Tajnu Braka. Laodikijski sabor, polovinom IV vijeka, svojim kanonom 52. kanonom zabranjuje vršenje vjenčanja u postu. Krmčija u 50 glavi, preti teškom kaznom svešteniku koji nekog vjenča u Crkvene zabranjene dane. Da su to dani posta, i neki drugi, kazuje Pravoslavno ispovijedanje vjere u svoj 88. odgovoru, i 65. bračnih pravila SPC.

Izuzetno, u slučajevima neke vanredne potrebe,može se izvršiti vjenčanje i u to vrijeme. Odluka o tome pripada vlasti nadležnog episkopa, kao što njegovoj vlasti pripada procijena o razriješenju nekih slučajeva srodstva, skraćivanja ili produžavanja epitimije, dozvola opela samoubicama itd.