На темељу вере и непокора
1 min read
(одломак из романа Милеве Леле Алкесић)
Кањон Увца је пресецао напола једно исто народно биће. Беше им исти и господар и судбина. Рађали су су се и умирали у нади да ће их бљесак слободе огрејати бар на трен. До Матијевића стиже глас о страдању сабраће с друге стране границе. Зајеча братска душа болним јауком. Сабраше се Матијевићи под заклоном тамне ноћи. Матија беше већ ожењен човек, у годинама када је његов отац Батрић добио њега, свог првенца.
– Браћо, слава Богу разгранаше се наше гране мушком чељади. Закопитисмо се и укоријенисмо на овом благословеном комаду земље. Бог нам даде и више него што смо у молитвама искали. На испиту је наша храброст и братска љубав. Стижу абери с оне стране Увца. Наша браћа грцају под јармом мрског нам душманина. Ми смо покорни султану, али нијесмо безакоњу и крвницима што нам затиру име, вјеру и голи живот. Сурове дахије су се одметнуле, убиле су београдског пашу. Нијесу покорни ни султану. У њиховој власти је свака душа, и српска, и турска. Оно мало мира, што се држи као крхка платица на потоку, само што се није сломило. Пишти народна душа, вапајно иштући милост Божију. Није било грђег вакта од Косовског боја. Страховлада је настала међу напаћеним народом. Наша браћа су се листом дигла у хајдуке. Сада им је шума и кућа и кућиште. И није то највеће зло. Сазнавши да се народ спрема на побуну, дахије под злим Аганлијом посјекоше највиђеније српске кнезове. А ми, браћо, што нам је чинити? Јутрос ме, доље у вароши, засрете један убоги човјек, обучен у рите, босих ногу, као да није при здравој памети. Тргох се, ко да сам видио какво привиђење, али застадох кад сретох његове очи. Те очи ми се учинише бистре, као очи каква умна човјека. Устави ме тај поглед. То браћо, бијаше прерушени гласник. Прешао из Тополе, па преко брда, стрмина и урвина да донесе глас о устанку наше браће. И још ми рече да се народ сабрао у Орашцу, да бирају вођу устаника. Паде одлука да их у ратне окршаје поведе Карађорђе Петровић. Вели да је то један од њих, раван им у муци и сиромаштву, али виђенији стасом и храброшћу. Већ се доказао у хајдучији у коју одбеже са једним чувеним ајдуком. Мислим да рече да се тај ајдучки арамбаша зове Станоје Главаш, тако некако. И том народном вођи ништа није стало до личне користи, само да се скине вјековни јарам с врата. Но, још ми рече да је вођа јако правичан, али и преке нарави, да нема код њега „ни по бабу, ни по стричевима, већ по правди Бога истинитог“. Ја нешто слутим да ће та ватра да се разбукти, да се више угасити не може. Даће Бог да ће и код нас сванути рујна зора слободе. Но, браћо, зар смијемо остати по страни, док наша једновјерна браћа гину под крсташ барјаком? Мени је припала част да први понесем име нашег јуначног Матије. Ја сам преломио одлуку у моме срцу. Идем тамо ђе се за крст часни и слободу златну војује и гине. Никога не приморавам и не наговарам. Нека се свако загледа у своје срце. За једно неђељу дана ћу кренути, док опослим још неке започете послове. Догорело је до ноката. А сад, нема узмицања. Душманина за гушу зубима шчепати, ако нема џебане. Но, што је нама чинити? Јесмо ли ми потомци Матије Деспотовића или нијесмо?
Никада, до овог трена, из Матијиног казивања није пламтео такав жар. На тренутак браћа помислише да из његове душе проговара његов деда по коме је добио име. Разиђоше се у тишини, без одлуке и договора. Матија затече у вајату своју младу жену како седи на масивном дрвеном кревету загледана у своје крило. На лицу јој се огледаше тиха забринутост. Не дочека свога човека са њему знаном умилношћу и мудром покорношћу. Тихо устаде да прихвати његов гуњ и окачи га о дрвени клин, прикован између борових брвана. Покуша да сакрије од мужа да је чула о чему је зборио. Тек неколико месеци беше прошло откако је дошла у његову кућу и испунила снагом његове дамаре. Тих неколико дана до Матијиног поласка ходала је тихо од огњишта до млекара, до вајата, до бунара, скривајући поглед у коме су се ломиле њене недозреле жеље, кршила се нада као заруделе гране трешања које је ломила успутна рука у дну дворишта. Дан Матијиног поласка дочека помало стидљиво. Док њен човек припасиваше за пас јатаган и кубуру, додаде му кесу са џебаном и тканицу у којој беше хране за неколико дана и торбу од белог тканог платна у којој беше рубље. Брижљиво је бирала преобуку, ону убељену, да се не постиди пред браћом, тамо с друге стране реке. А ако, не дај Боже, падне у руке душманима, да не виде убогу рају, већ домаћина из угледног дома. На прагу Матија се окрену. Беше му се загрцнула у грлу нека умилна реч, ломећи се да ли да се њоме опрости од своје жене, па опет је стисну у прсима из којих је потекла. Њезин широм отворени поглед га прикова за праг. Једним хитром кораком примаче се његовој стаситој фигури, обори поглед на мужевљеве нове опанке и само тихо прозбори: – Бременита сам. Нека ти то буде благослов с којим ћеш поћи и који ће те вратити дома. С Богом пођи и чиста образа се врати.
– Биће како Бог одлучи. А ја ти се завјетујем да ћу чувати част наших отаца. А ако ме не буде до тог судбоносног дана, нека му име буде Никола. Биће Никола – проговори тихим гласом у коме беше недоречене радости. У дворишту се његова душа напуни поносом који надрасте његове воћњаке, расплину се све горе до Босања, до Робине воде, до Матијиног вечног спокоја. У немом ишчекивању двадесет његових сродника, испунило је простор окућнице. Матију прихватише као вођу.
Низ пропланке, шумске честаре, каменитим стазама, спретно се провлачећи између шипражја, Матијевићи хиташе према Увцу. Као кад се иде на свадбу, мобу или посело, душе им се радоваху распламсалом, помало стихијском ватром. Да ли тамо преко реке руди слобода? Сија ли из кремена, из кубура, са јатагана? Пева ли из рана, из крви, из ропца, са крста? Векови се узјогунили, не могу више да слушају јауке из лагума, фијуке камџија, крике са коца и цвокатање промрзлих зуба из збегова. На одморишту Матија се загледа у пределе у даљини. Погледа своју браћу. Сви су као стасали борови у Манати. Речи потекоше из његове душе као бујичне капи са Робине воде.
– Браћо, која ли је рана најљућа на души нашега рода? Који бол најгрђе пече као крџа дувана што гори прозукла плућа? Како ли су живјеле остатке свог живота мајке чију ђецу су отимали силници у „данку у крви“? По два ђетешцета убрана са мајчиних груди, као тек заруђеле јабуке, у сепетима на коњима одводили су да не буду више Српчићи, да одрасту у нигдини, да им се сваки корјенчић отрује, да се заборави старо име, Крсна слава и часни крст. Мајке су их пратиле, посрћући под камџијом, да још по који трен буду мајке Српкиње. Последњим вапајем дозивале су своје синове, као да су им тим криком остављале аманет, да не забораве своје крштено име. Последње што упамтише мајке страдалнице биле су испружене ручице које нестају у даљини, неповратно. Од тог „данка у крви“, њихови синови су васпитавани као ратници против крста, паликуће свога дома, љути душмани својој браћи. Од те једре ђеце, здраве крви, васпитавани су сурови ратници, вјешти, спретни, окрутни јањичари. Ето они који су посјекли кнезове у ваљевској нахији. Или је најтежа рана она на части ђевичанске чистоте, после прве брачне ноћи коју су оскрнавили бешчасници, аге и бегови? Или спаљени олтари, поломљена кандила, причесни путири, или, или…? Има један од турских великаша што није заборавио своје поријекло, један вишљи од свих, велики турски везир Мехмед-паша Соколовић. Он је стасао до трећег по рангу у турској царевини, вјеран султану, подигао је моћ османске царевине, али су га путељци у сјећању стално одводили у његову Херцеговину, у Соколовиће. Сјећао се набујалих завичајних рјечица, у које је упадао са трошних платица. Зато је подигао моћну ћуприју на Дрини. Е, један је Мехмед Соколовић! Стари људи су зборили да су га зулумћари одвели из манастира Милешеве, недалеко од нашијег Вилова. Био је наочит, истицао се сваком врлином и љепотом. Стриц му је био игуман милешевски, па је њега спремао да га једном наслиједи. Како су силници сазнали за то дијете, Бог зна. И дођу тако пред манастир, иштући да га игуман доведе из келије. Понуди им старац сву братију умјесто њега. Узалуд… Знали су шта бирају. Но, распричасмо се. Ајдемо браћо, уз помоћ Божију!







