ИН4С

ИН4С портал

На темељу вере и непокора

1 min read

(одломак из романа Милеве Леле Алкесић)

Ка­њон Ув­ца је пре­се­цао на­по­ла јед­но исто на­род­но би­ће. Бе­ше им исти и го­спо­дар и суд­би­на. Ра­ђа­ли су су се и уми­ра­ли у на­ди да ће их бље­сак сло­бо­де огре­ја­ти бар на трен. До Ма­ти­је­ви­ћа сти­же глас о стра­да­њу са­бра­ће с дру­ге стра­не гра­ни­це. За­је­ча брат­ска ду­ша бол­ним ја­у­ком. Са­бра­ше се Ма­ти­је­ви­ћи под за­кло­ном там­не но­ћи. Ма­ти­ја бе­ше већ оже­њен чо­век, у го­ди­на­ма ка­да је ње­гов отац Ба­трић до­био ње­га, свог пр­вен­ца.

– Бра­ћо, сла­ва Бо­гу раз­гра­на­ше се на­ше гра­не му­шком че­ља­ди. За­ко­пи­ти­смо се и уко­рије­ни­смо на овом бла­го­сло­ве­ном ко­ма­ду зе­мље. Бог нам да­де и ви­ше не­го што смо у мо­ли­тва­ма ис­ка­ли. На ис­пи­ту је на­ша хра­брост и брат­ска љу­бав. Сти­жу абе­ри с оне стра­не Ув­ца. На­ша бра­ћа гр­ца­ју под јар­мом мр­ског нам ду­шма­ни­на. Ми смо по­кор­ни сул­та­ну, али ни­јесмо бе­за­ко­њу и крв­ни­ци­ма што нам за­ти­ру име, вје­ру и го­ли жи­вот. Су­ро­ве да­хи­је су се од­мет­ну­ле, уби­ле су бе­о­град­ског па­шу. Није­су по­кор­ни ни сул­та­ну. У њи­хо­вој вла­сти је сва­ка ду­ша, и срп­ска, и тур­ска. Оно ма­ло ми­ра, што се др­жи као крх­ка пла­ти­ца на по­то­ку, са­мо што се ни­је сло­ми­ло. Пи­шти на­род­на ду­ша, ва­пај­но ишту­ћи ми­лост Бо­жи­ју. Ни­је би­ло гр­ђег вак­та од Ко­сов­ског бо­ја. Стра­хо­вла­да је на­ста­ла ме­ђу на­па­ће­ним на­ро­дом. На­ша бра­ћа су се ли­стом ди­гла у хај­ду­ке. Са­да им је шу­ма и ку­ћа и ку­ћи­ште. И ни­је то нај­ве­ће зло. Са­знав­ши да се на­род спре­ма на по­бу­ну, да­хи­је под злим Аган­ли­јом по­сје­ко­ше нај­ви­ђе­ни­је срп­ске кне­зо­ве. А ми, бра­ћо, што нам је чи­ни­ти? Ју­трос ме, до­ље у ва­ро­ши, за­сре­те је­дан убо­ги чо­вјек, об­у­чен у ри­те, бо­сих но­гу, као да ни­је при здра­вој па­ме­ти. Тр­гох се, ко да сам ви­дио ка­кво при­ви­ђе­ње, али за­ста­дох кад сре­тох ње­го­ве очи. Те очи ми се учи­ни­ше би­стре, као очи ка­ква ум­на чо­вје­ка. Уста­ви ме тај по­глед. То бра­ћо, би­ја­ше пре­ру­ше­ни гла­сник. Пре­шао из То­по­ле, па пре­ко бр­да, стр­ми­на и ур­ви­на да до­не­се глас о устан­ку на­ше бра­ће. И још ми ре­че да се на­род са­брао у Ора­шцу, да би­ра­ју во­ђу уста­ни­ка. Па­де од­лу­ка да их у рат­не окр­ша­је по­ве­де Ка­ра­ђор­ђе Пе­тро­вић. Ве­ли да је то је­дан од њих, ра­ван им у му­ци и си­ро­ма­штву, али ви­ђе­ни­ји ста­сом и хра­бро­шћу. Већ се до­ка­зао у хај­ду­чи­ји у ко­ју од­бе­же са јед­ним чу­ве­ним ај­ду­ком. Ми­слим да ре­че да се тај ај­дуч­ки арам­ба­ша зо­ве Ста­но­је Гла­ваш, та­ко не­ка­ко. И том на­род­ном во­ђи ни­шта ни­је ста­ло до лич­не ко­ри­сти, са­мо да се ски­не вје­ков­ни ја­рам с вра­та. Но, још ми ре­че да је во­ђа ја­ко пра­ви­чан, али и пре­ке на­ра­ви, да не­ма код ње­га „ни по ба­бу, ни по стри­че­ви­ма, већ по прав­ди Бо­га исти­ни­тог“. Ја не­што слу­тим да ће та ва­тра да се раз­бук­ти, да се ви­ше уга­си­ти не мо­же. Да­ће Бог да ће и код нас сва­ну­ти руј­на зо­ра сло­бо­де. Но, бра­ћо, зар смије­мо оста­ти по стра­ни, док на­ша јед­но­вјер­на бра­ћа ги­ну под кр­сташ бар­ја­ком? Ме­ни је при­па­ла част да пр­ви по­не­сем име на­шег ју­нач­ног Ма­ти­је. Ја сам пре­ло­мио од­лу­ку у мо­ме ср­цу. Идем та­мо ђе се за крст ча­сни и сло­бо­ду злат­ну во­ју­је и ги­не. Ни­ко­га не при­мо­ра­вам и не на­го­ва­рам. Не­ка се сва­ко за­гле­да у сво­је ср­це. За јед­но не­ђе­љу да­на ћу кре­ну­ти, док опо­слим још не­ке за­по­че­те по­сло­ве. До­го­ре­ло је до но­ка­та. А сад, не­ма уз­ми­ца­ња. Ду­шма­ни­на за гу­шу зу­би­ма шче­па­ти, ако не­ма џе­ба­не. Но, што је на­ма чи­ни­ти? Је­смо ли ми по­том­ци Ма­ти­је Де­спо­то­ви­ћа или није­смо?

Ни­ка­да, до овог тре­на, из Ма­ти­ји­ног ка­зи­ва­ња ни­је плам­тео та­кав жар. На тре­ну­так бра­ћа по­ми­сли­ше да из ње­го­ве ду­ше про­го­ва­ра ње­гов де­да по ко­ме је до­био име. Ра­зи­ђо­ше се у ти­ши­ни, без од­лу­ке и до­го­во­ра. Ма­ти­ја за­те­че у ва­ја­ту сво­ју мла­ду же­ну ка­ко се­ди на ма­сив­ном др­ве­ном кре­ве­ту за­гле­да­на у сво­је кри­ло. На ли­цу јој се огле­да­ше ти­ха за­бри­ну­тост. Не до­че­ка сво­га чо­ве­ка са ње­му зна­ном умил­но­шћу и му­дром по­кор­но­шћу. Ти­хо уста­де да при­хва­ти ње­гов гуњ и ока­чи га о др­ве­ни клин, при­ко­ван из­ме­ђу бо­ро­вих бр­ва­на. По­ку­ша да са­кри­је од му­жа да је  чу­ла о че­му је збо­рио. Тек не­ко­ли­ко ме­се­ци бе­ше про­шло от­ка­ко је до­шла у ње­го­ву ку­ћу и ис­пу­ни­ла сна­гом ње­го­ве да­ма­ре. Тих не­ко­ли­ко да­на до Ма­ти­ји­ног по­ла­ска хо­да­ла је ти­хо од ог­њи­шта до мле­ка­ра, до ва­ја­та, до бу­на­ра, скри­ва­ју­ћи по­глед у ко­ме су се ло­ми­ле ње­не не­до­зре­ле же­ље, кр­ши­ла се на­да као за­ру­де­ле гра­не тре­ша­ња ко­је је ло­ми­ла ус­пут­на ру­ка у дну дво­ри­шта. Дан Ма­ти­ји­ног по­ла­ска до­че­ка по­ма­ло сти­дљи­во. Док њен чо­век при­па­си­ва­ше за пас ја­та­ган и ку­бу­ру, до­да­де му ке­су са џе­ба­ном и тка­ни­цу у ко­јој бе­ше хра­не за не­ко­ли­ко да­на и тор­бу од бе­лог тка­ног плат­на у ко­јој бе­ше ру­бље. Бри­жљи­во је би­ра­ла пре­о­бу­ку, ону убе­ље­ну, да се не по­сти­ди пред бра­ћом, та­мо с дру­ге стра­не ре­ке. А ако, не дај Бо­же, пад­не у ру­ке ду­шма­ни­ма, да не ви­де убо­гу ра­ју, већ до­ма­ћи­на из углед­ног до­ма. На пра­гу Ма­ти­ја се окре­ну. Бе­ше му се за­грц­ну­ла у гр­лу не­ка умил­на реч, ло­ме­ћи се да ли да се њо­ме опро­сти од сво­је же­не, па опет је  сти­сну у пр­си­ма из ко­јих је по­те­кла. Ње­зин ши­ром отво­ре­ни по­глед га при­ко­ва  за праг. Јед­ним хи­тром ко­ра­ком при­ма­че се ње­го­вој ста­си­тој фи­гу­ри, обо­ри по­глед на му­же­вље­ве но­ве опан­ке и са­мо ти­хо про­збо­ри: – Бре­ме­ни­та сам. Не­ка ти то бу­де бла­го­слов с ко­јим ћеш по­ћи и ко­ји ће те вра­ти­ти до­ма. С Бо­гом по­ђи и чи­ста обра­за се вра­ти.

– Би­ће ка­ко Бог од­лу­чи. А ја ти се за­вје­ту­јем да ћу чу­ва­ти част на­ших ота­ца. А ако ме не бу­де до тог суд­бо­но­сног да­на, не­ка му име бу­де Ни­ко­ла. Би­ће Ни­ко­ла – про­го­во­ри ти­хим гла­сом у ко­ме бе­ше не­до­ре­че­не ра­до­сти. У дво­ри­шту се ње­го­ва ду­ша на­пу­ни по­но­сом ко­ји над­ра­сте ње­го­ве воћ­ња­ке, рас­пли­ну се све го­ре до Бо­са­ња, до Ро­би­не во­де, до Ма­ти­ји­ног веч­ног спо­ко­ја. У не­мом иш­че­ки­ва­њу два­де­сет ње­го­вих срод­ни­ка, ис­пу­ни­ло је про­стор окућ­ни­це. Ма­ти­ју при­хва­ти­ше као во­ђу.

Низ про­план­ке, шум­ске че­ста­ре, ка­ме­ни­тим ста­за­ма, спрет­но се про­вла­че­ћи из­ме­ђу ши­праж­ја, Ма­ти­је­ви­ћи хи­та­ше пре­ма Ув­цу. Као кад се иде на свад­бу, мо­бу или по­се­ло, ду­ше им се ра­до­ва­ху рас­плам­са­лом, по­ма­ло сти­хиј­ском ва­тром. Да ли та­мо пре­ко ре­ке ру­ди сло­бо­да? Си­ја ли из кре­ме­на, из ку­бу­ра, са ја­та­га­на? Пе­ва ли из ра­на, из кр­ви, из роп­ца, са кр­ста? Ве­ко­ви се уз­јо­гу­ни­ли, не мо­гу ви­ше да слу­ша­ју ја­у­ке из ла­гу­ма, фи­ју­ке кам­џи­ја, кри­ке са ко­ца и цво­ка­та­ње про­мр­злих зу­ба из збе­го­ва. На од­мо­ри­шту Ма­ти­ја се за­гле­да у пре­де­ле у да­љи­ни. По­гле­да сво­ју бра­ћу. Сви су као ста­са­ли бо­ро­ви у Ма­на­ти. Ре­чи по­те­ко­ше из ње­го­ве ду­ше као бу­јич­не ка­пи са Ро­би­не во­де.

– Бра­ћо, ко­ја ли је ра­на нај­љу­ћа  на ду­ши на­ше­га ро­да? Ко­ји бол нај­гр­ђе пе­че као кр­џа ду­ва­на што го­ри про­зу­кла плу­ћа? Ка­ко ли су жи­вје­ле остат­ке свог жи­во­та мај­ке чи­ју ђе­цу су оти­ма­ли сил­ни­ци у „дан­ку у кр­ви“? По два ђе­те­шце­та убра­на са мај­чи­них гру­ди, као тек за­ру­ђе­ле ја­бу­ке, у се­пе­ти­ма на ко­њи­ма од­во­ди­ли су да не бу­ду ви­ше Срп­чи­ћи, да од­ра­сту у ниг­ди­ни, да им се сва­ки ко­рјен­чић отру­је, да се за­бо­ра­ви ста­ро име, Кр­сна сла­ва и ча­сни крст. Мај­ке су их пра­ти­ле, по­ср­ћу­ћи под кам­џи­јом, да још по ко­ји трен бу­ду мај­ке Срп­ки­ње. По­след­њим ва­па­јем до­зи­ва­ле су сво­је си­но­ве, као да су им тим кри­ком оста­вља­ле ама­нет, да не за­бо­ра­ве сво­је кр­ште­но име. По­след­ње што упам­ти­ше мај­ке стра­дал­ни­це би­ле су ис­пру­же­не ру­чи­це ко­је не­ста­ју у да­љи­ни, не­по­врат­но. Од тог „дан­ка у кр­ви“, њи­хо­ви си­но­ви су вас­пи­та­ва­ни као рат­ни­ци про­тив кр­ста, па­ли­ку­ће сво­га до­ма, љу­ти ду­шма­ни сво­јој бра­ћи. Од те је­дре ђе­це, здр­аве кр­ви, вас­пи­та­ва­ни су су­ро­ви рат­ни­ци, вје­шти, спрет­ни, окрут­ни ја­њи­ча­ри. Ето они ко­ји су по­сје­кли кне­зо­ве у ва­љев­ској на­хи­ји. Или је нај­те­жа ра­на она на ча­сти ђе­ви­чан­ске чи­сто­те, по­сле пр­ве брач­не но­ћи ко­ју су оскр­на­ви­ли беш­ча­сни­ци, аге и бе­го­ви? Или спа­ље­ни ол­та­ри, по­ло­мље­на кан­ди­ла, при­че­сни пу­ти­ри, или, или…? Има је­дан од тур­ских ве­ли­ка­ша што ни­је за­бо­ра­вио сво­је по­рије­кло, је­дан ви­шљи од свих, ве­ли­ки тур­ски ве­зир Мех­мед-па­ша Со­ко­ло­вић. Он је ста­сао до тре­ћег по ран­гу у тур­ској ца­ре­ви­ни, вје­ран сул­та­ну, по­ди­гао је моћ осман­ске ца­ре­ви­не, али су га пу­тељ­ци у сје­ћа­њу стал­но од­во­ди­ли у ње­го­ву Хер­це­го­ви­ну, у Со­ко­ло­ви­ће. Сје­ћао се на­бу­ја­лих за­ви­чај­них рје­чи­ца, у ко­је је упа­дао са тро­шних пла­ти­ца. За­то је по­ди­гао моћ­ну ћу­при­ју на Дри­ни. Е, је­дан је Мех­мед Со­ко­ло­вић! Ста­ри љу­ди су збо­ри­ли да су га зу­лум­ћа­ри од­ве­ли из ма­на­сти­ра Ми­ле­ше­ве, не­да­ле­ко од  на­ши­јег Ви­ло­ва. Био је на­о­чит, ис­ти­цао се сва­ком вр­ли­ном и ље­по­том. Стриц му је био игу­ман ми­ле­шев­ски, па је ње­га спре­мао да га јед­ном на­слије­ди. Ка­ко су сил­ни­ци са­зна­ли за то дије­те, Бог зна. И до­ђу та­ко пред ма­на­стир, ишту­ћи да га игу­ман до­ве­де из ке­ли­је. По­ну­ди им ста­рац сву бра­ти­ју умје­сто ње­га. Уза­луд… Зна­ли су шта би­ра­ју. Но, рас­при­ча­смо се. Ај­де­мо бра­ћо, уз по­моћ Бо­жи­ју!

Ма­ти­је­ви­ћи пре­ђо­ше  хи­ро­ви­ти Увац пре­ко уске др­ве­не пла­ти­це, је­дан по је­дан, опре­зно, да им но­га не из­гу­би ко­рак и да не упад­ну у ре­ку. Не бе­ше им жао но­во­га ру­ва, ср­мом и зла­то­ве­зом из­ве­зе­них до­ла­ма, већ ба­ру­та  у ко­жним ке­са­ма од шта­вље­не ов­чје ко­же. Да ли би њи­хов де­да Ма­ти­ја ду­ка­ти­ма пла­ћао џе­ба­ну, да ли би по­нео сво­је умор­не го­ди­не у бу­ну и у сла­ву – раз­ми­шља­ше Ма­ти­ја, док је чвр­стим ко­ра­ком ути­ски­вао сво­ја сто­па­ла у гру­ме­ње по­тла­че­не зе­мље. Ис­пред њи­хо­вих пла­ме­них очи­ју ука­за се про­стра­на по­ља­на, нео­бич­но рав­на, као ка­кав огром­ни на­ко­вањ.

– Бра­ћо, сти­гли смо у Штит­ки­во. Ов­дје су ко­ва­ни шти­то­ви за рат­ни­ке, кал­па­ци и љу­ти ја­та­га­ни. Ов­дје је за­си­ја­ла му­ња срп­ско­га оруж­ја, срп­ске хра­бро­сти и по­но­са. Бра­ћо, одав­де су ко­пља­ни­ци кре­ну­ли на Ко­со­во рав­но, на то срп­ско грд­но су­ди­ли­ште. Од Ко­со­ва тр­пи­мо и че­ка­мо но­во­га Оби­ли­ћа. Је­смо ли кре­ну­ли под ње­гов бар­јак да ги­не­мо за крст ча­сни и сло­бо­ду злат­ну? Је­смо. Јед­ном ће се и не­ко наш по­но­си­ти на­шом жр­твом, је ли та­ко бра­ћо? Но, ов­дје је сто­ло­вао зна­ме­ни­ти кнез Ра­шко­вић, ко­ји је по­ди­гао ма­на­стир Све­то Бла­го­ве­ште­ње. Онај др­ве­ни зво­ник, што се пре­ма не­бу уз­но­си, про­но­си од­јек на­ше све­те вје­ре. Ај­де­мо да се Бо­гу по­мо­ли­мо, да с ње­го­вим бла­го­сло­вом при­не­се­мо се­бе на ол­тар на­ше­га ро­да. А да­ће ми­ло­сти­ви Го­спод да образ са­чу­ва­мо, прет­ке не обру­ка­мо и ду­шма­ни­ма се осве­ти­мо.




Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *