ИН4С

ИН4С портал

Матица српска: Закон који се тиче употребе „родно осетљивог језика“ је искључив, нетолерантан и присилан

1 min read
Будући да Матица српска, као институција у којој се објављују важне публикације из нормативистике српског језика, није благовремено била консултована у вези са питањем појединих домена Закона о родној равноправности (у даљем тексту: Закон), као што то није учињено ни када је реч о Одбору за стандардизацију српског језика, а што сматрамо озбиљном процедуралном грешком која се убудуће не би смела догодити, овај допис шаљемо са закашњењем.

Поводом доношења Закона о родној равноправности и језичким проблемима покренутим тим поводом Матица српска и њен одбор Одељења за књижевност и језик су послали допис под насловом „Родно осетљиви језик, фемининативи и равноправност полова“ на следеће адресе:

Председнику Републике Србије господину Александру Вучићу, Председници Владе Републике Србије госпођи Ани Брнабић, Председнику Скупштине Републике Србије господину Ивици Дачићу, Министарки за људска и мањинска права и друштвени дијалог Републике Србије госпођи Гордани Чомић, Министру културе и информисања Републике Србије госпођи Маји Гојковић, Републичком секретаријату за законодавство Републике Србије, господину Дејану Ђурђевићу и председнику Уставног суда госпођи Снежани Марковић.

Скоро два века Матица српска је извор и темељ српске културе, науке и образовања и чувар српског духа

Недопустивост формулација у Закону које се односе на употребу именица којима се реферише о особама женског пола

Будући да Матица српска, као институција у којој се објављују важне публикације из нормативистике српског језика, није благовремено била консултована у вези са питањем појединих домена Закона о родној равноправности (у даљем тексту: Закон), као што то није учињено ни када је реч о Одбору за стандардизацију српског језика, а што сматрамо озбиљном процедуралном грешком која се убудуће не би смела догодити, овај допис шаљемо са закашњењем.

Подржавајући идеју да се донесе Закон о родној равноправности, усвојен у Скупштини Републике Србије 20. маја 2021. године, обраћамо вам се како бисмо скренули пажњу на онај домен текста Закона који се односи на употребу тзв. родно осетљивог језика, дефинисаног у Закону на следећи начин: „језик којим се промовише равноправност жена и мушкараца и средство којим се утиче на свест оних који се тим језиком служе у правцу остваривања равноправности, укључујући промене мишљења, ставова и понашања у оквиру језика којим се служе у личном и професионалном животу“ (члан 6; стр. 4).

Овом приликом не желимо да залазимо у домен језичке структуре стандарднога српског језика и његових творбених модела. Желимо пре свега да укажемо на недопустивост формулација у Закону које ОБАВЕЗУЈУ сваког појединца да се у службеној употреби искључиво служе формама родно осетљивог језика, које се, између осталог, односе на употребу тзв. фемининатива, тј. именица којима се реферише о особама женског пола.

На свим местима у Закону у којима се спомиње родно осетљив језик формулације су управо такве. Оне су искључиво облигаторног карактера и указују на ОБАВЕЗУ приликом употребе родно сензитивног језика, што аутоматски имплицира потенцијалну санкцију за примену сваке (према одредбама донесеног Закона) родно „некоректне“ форме у говореном и писаном језику:

„Приликом одређивања посебних мера морају се уважавати различити интереси, потребе и приоритети жена и мушкараца, а ПОСЕБНИМ МЕРАМА МОРА СЕ ОБЕЗБЕДИТИ: […] УПОТРЕБА РОДНО СЕНЗИТИВНОГ ЈЕЗИКА како би се утицало на уклањање родних стереотипа при остваривању права и обавеза жена и мушкараца“ (члан 10; стр. 6);

Зграда Матице српске у Новом Саду

„Органи јавне власти ДУЖНИ СУ ДА КОНТИНУИРАНО ПРАТЕ остваривање родне равноправности у области друштвеног живота за коју су надлежни, примену међународних стандарда и Уставом гарантованих права у тој области, УПОТРЕБУ РОДНО ОСЕТЉИВОГ ЈЕЗИКА у називима радних места, положаја, звања и занимања, као и да, у оквирима својих надлежности, воде политику једнаких могућности за жене и мушкарце и планирају, доносе, спроводе и ЈАВНО ОБЈАВЉУЈУ РЕЗУЛТАТЕ ПОСЕБНИХ МЕРА“ (члан 25; стр. 11);

„Органи јавне власти и послодавци који, у складу са законима и другим прописима, обављају послове у области образовања и васпитања, науке и технолошког развоја ДУЖНИ СУ да: […] ПРЕДУЗИМАЈУ, у складу са законом, МЕРЕ КОЈЕ ОБУХВАТАЈУ: […] КОРИШЋЕЊЕ РОДНО ОСЕТЉИВОГ ЈЕЗИКА, односно језика који је у складу са граматичким родом, у уџбеницима и наставном материјалу, као и у сведочанствима, дипломама, класификацијама, звањима, занимањима и лиценцама, као и у другим облицима образовно-васпитног рада“ (члан 37; стр. 17–18);

Матица Српска је основана 1826. у Будимпешти а 1864, пребачена је у Нови Сад. На слици запослени из Матице Српске испред своје зграде, снимак сачињен после 1964. године

„Средства јавног информисања ДУЖНА СУ ДА ПРИЛИКОМ ИЗВЕШТАВАЊА КОРИСТЕ РОДНО ОСЕТЉИВ ЈЕЗИК и да развијањем свести о значају родне равноправности доприносе сузбијању родних стереотипа, друштвених и културних образаца, обичаја и праксе засноване на родним стереотипима, дискриминације на основу пола, односно рода и других личних својстава, као и родно заснованог насиља, насиља у породици и насиља према женама“ (члан 44; стр. 21–22).

Овом приликом желимо да скренемо пажњу на последице оваквих ригидних формулација:

1.Многе форме фемининатива још нису заживеле у српском језику и потребно је време које ће показати хоће ли се оне у језичко ткиво инкорпорирати природним путем. Формулације из Закона јасно указују на искључивост, непостојање толерантне политике, па чак и на присилно наметање употребе фемининатива у стандардном српском језику. При томе се не узима у обзир и став немалог броја становника Републике Србије који не сматра дискриминишућим употребу именица граматичког мушког рода за означавање особа женског пола. Важно је напоменути да су међу њима и многобројне представнице женског пола. Другим речима, незанемарљив број женског дела становништва ништа лоше не види у томе да неко уз њихово име употребљава форме попут: шеф/руководилац/секретар одељења уместо шефица/руководилица/секретарица одељења и сл.

Сава Поповић Текелија, оснивач матице Српске

Закон је покушај наметања недопустивог језичког изжињеринга

Због тога се и поставља питање: Где је ту демократичност? Ако се она у Закону огледа у томе да родно осетљив језик буде прихваћен, зашто се инсистира на његовој доследној употреби и међу оним говорницима српског језика који не заступају исто мишљење? И зашто се не води рачуна и о томе да би можда за неку жену употреба фемининатива била управо дискриминишућа, негативно конотирана и непожељна?

<

(2) Уколико се у Закону инсистира на ОБАВЕЗИ приликом употребе родно осетљивог језика, поставља се питање да ли ће особе које само из непажње или незнања не употребе одговарајућу форму фемининатива за то бити санкционисане.

(3) Приморавање становништва на употребу ИСКЉУЧИВО родно осетљивог језика повлачи за собом дубоке резове у норми стандардног српског језика и, у начелу, недопустив језички инжењеринг. Будући да норма мора да буде еластично стабилна, сваки вид овакве радикалне интервенције аутоматски имплицира велик број родно неписменог становништва, што је свакако непожељно.

Грб Матице Српске на галерији Матице у Новом Саду

(4) Посебну пажњу скрећемо на део из Закона у којем се ИНСИСТИРА на употреби родно осетљивог језика у уџбеницима и наставном материјалу, у сведочанствима, дипломама и у другим видовима образовно-васпитног рада. Применом овако ригидних решења текстови уџбеника морали би да се преструктурирају на следећи начин (наводимо пример из уџбеника Географија, уџбеник за седми разред основне школе аутора Д. Шабића и С. Вујадиновић, Логос, 2020):

Уместо формулација попут:

Староседеоци Америке су Индијанци и Ескими (Инуити). Они припадају жутој раси. Преци Индијанаца доселили су се из Азије. … Индијанци су се проширили и населили амерички континент све до Огњене земље на југу;

према одредбама овог Закона текст би МОРАО да гласи:

Староседеоци/староседелице Америке су Индијанци/Индијанке и Ескими/Ескимке (Инуити/Инуићанке). Они/оне припадају жутој раси. Преци/преткиње Индијанаца/Индијанки доселили/доселиле су се из Азије. … Индијанци/Индијанке су се проширили/прошириле и населили/населиле амерички континент све до Огњене земље на југу.

Сасвим је јасно да се на овакав начин ствара текст који оптерећује читаоца и отежава рецепцију, а лака проходност уџбеника требало би да му буде примарни циљ. Овакве формулације могле би се избећи једном уводном реченицом на почетку сваког текста, којом би се указало на свест аутора о родној равноправности, на пример:

Термини који се у (назив публикације) употребљавају у граматичком мушком роду могу да подразумевају особе и мушког и женског пола.

Улаз у зграду Матице Српске

Пред сваког аутора уџбеника могла би се оставити отворена могућност да се определи за један од два наведена модела: или доследну примену родно осетљивог језика или својеврсно ограђивање (у уводним напоменама) од било каквих дискриминишућих алузија путем употребе појединих форми мушког рода.

(5) Имајући све наведено у виду, предлажемо да се свака формулација из Закона у којој се инсистира на искључивој употреби родно осетљивог језика преформулише у том смислу ДА СЕ ДОПУСТИ УПОТРЕБА И ФОРМИ ГРАМАТИЧКОГ МУШКОГ И ЖЕНСКОГ РОДА ПРИЛИКОМ НОМИНОВАЊА ОСОБА ЖЕНСКОГ ПОЛА.

На тај начин обезбедила би се равноправност ставова становништва у погледу употребе наведених форми, нико се не би осећао дискриминисаним и свако би имао право да се служи једним или другим видом изражавања. Уколико се временом фемининативи толико увреже у структуру српског језика те постану доминантни у свим видовима изражавања, њихово место у језичком систему може да буде промовисано.

Проф. др Драган Станић

Проф. др Исидора Бјелаковић

Проф. др Александар Милановић

Проф. др Виктор Савић

проф. др Слободан Владушић

академик Миро Вуксановић

проф. емеритус Славко Гордић

академик Јасмина Грковић-Мејџор

проф. др Јован Делић, дописни члан САНУ

проф. др Рајна Драгићевић

проф. др Јасмина Дражић

проф. др Радослав Ераковић

проф. др Корнелија Ичин

проф. др Војислав Јелић

проф. др Младен Јаковљевић

проф. др Александар Јовановић

проф. др Александра Корда Петровић

Академик Александар Лома

проф. др Горан Максимовић

проф. др Ксенија Марицки Гађански

мр Дејан Милорадов

др Марко Недић

проф. др Васа Павковић

проф. др Михајло Пантић

проф. др Слободан Павловић

проф. др Александар Петровић

проф. др Мато Пижурица

проф. др Петар Пијановић

академик Предраг Пипер

проф. др Валентина Питулић

проф. др Јован Попов

проф. др Саша Радојчић

Селимир Радуловић

проф. др Горана Раичевић

академик Слободан Реметић

проф. др Рада Стијовић

Ђорђо Сладоје

проф. др Бошко Сувајџић

проф. др Јелица Стојановић

проф. др Срето Танасић

др Драган Хамовић

проф. др Зорица Хаџић

проф. др Младен Шукалo

Извор: Између јаве и сна/ Матица Српска

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

6 thoughts on “Матица српска: Закон који се тиче употребе „родно осетљивог језика“ је искључив, нетолерантан и присилан

  1. «Кад је тренер рекао Разији Мујановић… »

    (из старог вица, Разија М. — позната кошаркашИЦА из времена СФРЈ)

    Југославије више нема (што би рекао Стипе М.) али наставак (и овог) вица гледамо у реалности. 
    Тако да у великом броју земаља Запада, не још ув(иј)ек оних на («западном») Балкану, видимо — учеснике/це такмичења рођене у полу различитом од оног (под) са којим се такмиче… 

    Јужна Африка има учешће «Избора за мис» под сличним условима и по истом принципу.
    (Вест је од јуче. Буквално и фигуративно.)

    #
    https://sun9-34.userapi.com/MLaAD20LlBADD6G9Ahmq0Ojs8DQrkg7N4DrZvg/gC4GpoQCKlQ.jpg  

  2. Imala sam privilegiju da ucim od NAJBOLJIH MEDJU NAMA i to mi daje za pravo da budem brutalna jer kako rece nasa draga HEROJINA Desanka Maksimovic: svaka rec koja je registrovana u nasem recniku Srbskog jezika je dozvoljena za upotrebu. Shodno tome recicu vam SRAM DA BUDE ONOGA KO DOZVOLI UPOTREBU OVIH DISKIMINATORSKIH IZRAZA. Kao Srbkinja zena 21og veka vam se obracam: Srbija je bila SAVREMENA i definitivno EMANCIPOVANIJA od svih ovih zemalja koje danas nama promovisu ove gluposti. Pogledajte zvanicne dokaze oslikane u Vinci, Lepenskom viru, Starcevu….i sirom nasih SRBSKIH ZEMALJA. Srbkinje su nosile mini suknje ne kao ku.ve vec casne i cenjene u svom rodu. Zasto? Kako? Zena je bila POSTOVANA I CENJENA PO RODJENJU PRIRODNO. NIJE BILO NASILJA U NASOJ KULTURI. Nasilje se pojavilo sa osvajackim hordama koje na zalost i danas postoje.
    Kako bi to NASA HEROJINA Radmila Vidak rekla: Pokondirena tikva uvek ostaje TIKVA.
    Na zalost ona danas nije sa nama ali njene reci i dela jesu i to mi daje za pravo da kazem SRBKINJAMA NISU POTREBNI OVI GLUPI ZAKONI. Dosta nam je vise ovih sto se kobajagi brinu o nasim „ravnopravnostima“. Ne unosite u nasu najstariju kulturu Vince nekulturne i degenericne zakone. Dopustite nam da ocuvamo NAS CIST Vincanski ZDRAV DNK.
    POSTOVANJE SVAKOME ALI MOLIM VAS TRANSHUMANIZAM NE MOZE I NESME da SRUSI NASU VINCANSKU KULTURU.
    Oni koji su se sve ove godine lazno reprezentovali i izmisljali njihove kulture sakrivajuci
    NASU NAJSTARIJU I NAJNAPREDNIJU NE MOGU UCITI MAMU KAKO JE TESKO RODITI DETE.
    Ne postoji niti jedno oslikavanje orgija i bluda u nasoj Vincanskoj kulturi i zasto bi mi ikome dozvolja ali da nam namecu nesto sto je destrukrivno za nasu authtonu kulturu i prirodu postovanja, dobrote, zdravlja i stvaralackog znanja i rada za korist nas i citavog covecanstva.

  3. “Уместо формулација попут:

    Староседеоци Америке су Индијанци и Ескими (Инуити). Они припадају жутој раси. Преци Индијанаца доселили су се из Азије. … Индијанци су се проширили и населили амерички континент све до Огњене земље на југу;

    према одредбама овог Закона текст би МОРАО да гласи:

    Староседеоци/староседелице Америке су Индијанци/Индијанке и Ескими/Ескимке (Инуити/Инуићанке). Они/оне припадају жутој раси. Преци/преткиње Индијанаца/Индијанки доселили/доселиле су се из Азије. … Индијанци/Индијанке су се проширили/прошириле и населили/населиле амерички континент све до Огњене земље на југу.“

    Па има ли ишта будаластије да је неко увео у “закон”?!

  4. Значи, жене, које не желе ову квази-равноправност нијесу дискриминисане, а они/оне који промијене пол јесу, ако им не погодите пол?!

    Србија је трула до коријена кад је усвојила овако накарадан закон!!!

  5. Sakacenje Srpskog jezika uvodjenjem politicki korektnih femininativa tipa borkinja, sutkinja, vojnikinja, pilotkinja, da ne nabrajam ostale cirkuse, kao i vec ustaljeni komunisticki cirkus od zena sa dva prezimena, govore o vremenu u kome zivimo. Naravno, govore i o vlasti koja nema ni tragove kicme. Na Zapadu imate jos i nasilni i agresivni gender concept koji pokazuje sav apsurd u koji „moderno“ drustvo srlja. Vidjecemo vrlo brzo kakvo ce dobro iz toga proizaci.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *