Мајмунописаније

Пише: Стефан Синановић

„За тачност информација не гарантујем” – какав приповједачки додир има ова реченица, готово да сама окупља слушаоце око ватре, поиграва се са вјеродостојношћу: може бити истинито, а и не мора да значи? Сем тога, приповједач није ни дужан да говори истину, то је застарело, само ви начуљите уши и пустите га да прича, а лаж од чињеничног стања разврстајте сами. Ако сте довољно кадри. Међутим, осим што је ефектна у наративном смислу она је корисна и као потенцијални алиби: „Ко је то написао? Ја? Па ја сам на почетку казао да не гарантујем да је истина? Дај прво да видимо who let the cat out of the bag, па онда са њим види, немој мене недужног!”. И очас посла се оперу руке.

Исто је и написао Светислав Басара 02. новембра у својој колумни „Сахрана библијских размера”, стварно ефектна реченица: „За тачност информација не гарантујем”. Само пет ријечи, а тако звучно. Елем, да ставимо папир под лупу и извршимо кратку текстолошку вивисекцију и утврдимо какве су то информације о чијој тачности Басара не гарантује, али их преноси: „Прича каже да се већ у четвртак увече на сајту Новости појавила вест да је митрополит умро, али је – зли језици кажу по наређењу једног утицајног црквеног врховника – брзо уклоњена”. И заиста јесте, Басара је непогрешиво у праву, тачно да су Новости неумјесно пораниле, знам то, јер је и мене, као и многе друге грађане Црне Горе вијест дубоко узнемирила и потресла, оно што није тачно (додуше, није страшно јер Басара не гарантује) је да је вијест уклоњена по наређењу утицајног црквеног врховника. Уклоњена је просто зато што је била непровјерена и нетачна, наиме – митрополит Амфилохије Радовић је, у тренутку док Новости ово пишу, био жив. Тако је објавила Митрополија и свима нам је лакнуло.

Хајде сад да се концетришемо јер се Басарине информације, о чијој тачности не гарантује, оптички увијају под увеличавајућим стаклом наше лупе: „(…) због непосредне близине датума – пала је одлука да шира јавност о митрополитовој смрти буде обавештена тек 31. октобра. Зашто 31. октобра? Зато што је то дан када је умро Св. Петар Цетињски. Какве то везе има? Ех, какве. Бар је то јасно. Ако макар приближно умреш на дан кад је умро светац, и сам постајеш светац. Дан разлике – шта је то.” Овдје сам се збунио, лупа ми је за руком задрхтала, прост народ би се потресао, омладина би се запитала: what the fuck?