ИН4С

ИН4С портал

Лијешевић маском „нокаутирао“ Дамјановића: Тробојка симболизује нестанак Црне Горе; мора да се извини

“На крају позивамо Петра Лијешевића да се јавно извини грађанима Црне Горе због срамног потеза који је урадио према држави коју представља и да ако евентуално на своју иницијативу није носио ову маску каже ко га је инструирао”, закључују из Црногорске културне мреже.

Дамјановић "нокаутиран"; илустрација: ИН4С

Александар Дамјановић, директор Црногорске културне мреже (ЦКМ), оцијенио је да је млади боксер из Будве Петар Лијешевић, који представља боксерску репрезентацију Црне Горе на Свјетском првенству у Пољској, погријешио када је изашао са маском која изгледа као тробојна застава.

Премда је ријеч о застави Краљевине Црне Горе, која је заштићена и актуелним законом, Дамјановић „открива“ да она симболизује нестанак Црне Горе.

“Без обзира што је Лијешевић млад и перспективан спортиста то му не даје за право да понижава државу коју представља на овако важном такмичењу. Овакав потез црногорског репрезентативца заслужује најоштрију осуду и санкцију од стране Управе за спорт и младе”, наводе из Црногорске културне мреже.

Нагласили су и да је несхватљиво како је закон о спорту омогућуо страном држављанину Александару Клеменку да буде предсједник БСЦГ, иако је за поштовање је његова жеља да улаже у спорт. Напомињу, да је незапамћено у свијету спорта да држављанин једне државе буде на челу савеза друге државе.

“На крају позивамо Петра Лијешевића да се јавно извини грађанима Црне Горе због срамног потеза који је урадио према држави коју представља и да ако евентуално на своју иницијативу није носио ову маску каже ко га је инструирао”, закључују из Црногорске културне мреже.

Прочитајте још:

Спорт се враћа Црној Гори: Тробојка као амајлија боксеру Петру Лијешевићу на Свјетском првенству

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

55 thoughts on “Лијешевић маском „нокаутирао“ Дамјановића: Тробојка симболизује нестанак Црне Горе; мора да се извини

  1. Smeta im maska sa trobojkom, kažu vređanje države?!?!?! A oni neznaju istoriju ni dalje od nosa, a milogorci se vozaju autima i nosaju turske i američke zastave, pevaju nacističke pesme, psuju vređaju, prete ubijanjem!! I to sve rade bivši Srbi, I to na Srpskom jeziku! To je najžalosnije u svemu!!!

  2. Књажевина Црна Гора 1909.г. Попис: 98% зборило СРПСКИ_Ћирилицом и 2% албански.

  3. Može ovaj Damjanović da bude i od koristi. Ako bi neko snimao reklamu za goveđi gulaš, sigurno ga ne bi preskočio, bila bi mu sigurno slika na konzervi. Još da se ogrne u zastavu , bio bi goveđi gulaš najveći Montenegro brend.

    42
    1
  4. A “ lijepo” je vidjeti obe ZELENE ODVRATNE DRESOVE, ONI NE VRIJEDJAJU, SRAM VAS BILO NESOJI BOLESNI NASE BOJE SU BILE DO PRIJE PETNAEST GODINA BOJE KOJE JE LIJESEVIC NOSIO!

    78
    1. momak stoji i drzi zastavu svoje drzave i pjeva himnu svoje drzave ….obije postuju svi osimsacica politicara koji kada budu rekli srbima da ih i oni postuju svi ce kao stado da se klanjaju drzavnoj zastavi i himni. a za uzvrat dace im da slobodno masu starim krpama nazvanim stare zastava iz neke tamo daljine ili proslosti

      5
      43
      1. Симболе наметнуте путем мајоризације нико коме је до части и слободе не би требало да поштује. Особито што немају никакво традиционално утемељење осим политичких одлука неколицине нациста.

  5. Deformacije u mozgu prihvatanjem lazi o nesrpskoj CG uzrokuju gubitak logickog razmisljanja.
    Ovaj tip koji se hvali da mu je Brano Micunovic prijatelj i koji nosi krst na majici a poziva se na neku gradjansku Crnu Goru zaista treba na lijecenje. Je li mu to znaci da svi koji ne nose majicu sa krstom nisu Crnogorci?

    75
    1
      1. … Nevina, dobrijeh namjera, besmislica!
        Svako insistiranje na tobožnjem dualnom identitetu crnogorskih Srba je samo dolivanje ulja na vatru jedne nerazumice, koja kao i svaka druga počiva na suštinskom nerazumjevanju same prirode i supstancije identiteta!
        U teoriji je sporno i ono Eriksonovo, čak i korigivano razumjevanje identitetske fenomenologije koja se navodno, u voluntarnim tumačenjima, iscrpljuje u samorazumjevanju istosti u prostoru i vremenu sa drugim ljudima.
        Značajni autori, pozitivisti i fenomenolozi, u kritici Eriksonovog stava insistiraju i na korektivnoj objektivizaciji samorazumjevanja sopstvenog identiteta, koja ona mora da se singularizuje sa nespornim činjenicama: istorijskim, kulturološkim i socijalnim fakticitetom!
        Uprošćeno rečeno, neuputno je i pogrešno ohrabrivati pobornike „ličnog izbora“ da sa stanovišta “ samorazumjevanja istosti“ izabiraju po svojoj volji identitet i da se tako identifikuju; Umjesto naučnoj istini time se povlađuje jednom voluntarnom i ekskluzivno političkom narativu, nastalom u vrijeme francuske Revolucije, koji zagovara neotuđivo ljudsko pravo da sopstvenom voljom bira svoj identitet! U pitanju je stav iznikao na nužnosti, po svaku cijenu kreiranja i formiranja nove francuske nacije! Što je njima i uspjelo.
        Ja ne sporim da takvih, dakle, vještačkih identiteta, ima. Sporim da je riječ o neupitnoj stvarnosti i autentičnosti konkretnog identiteta, koji je je on stvaran u laboratoriji izvan istorijskog konteksta i stvarnosti kao neka vrsta „dogovornog“, nikako i istorijski stvarnog identiteta koji ima svoju dugotrajnu genezu, svoje uporište u koherentnosti i vremenskim vektorima!
        … Smišljeni, novoosmisljeni identitet je samo vise ili manje uspješna fabulizacija nekog politickog imperativa, inženjering koji nema svoj puni integritet! I to je najveći problem za nauku … Kako je identitetski integritet koji zasniva na memorijski matrici pojedinac-kolektiv i njenoj nepromjenjivosti kroz vrijeme, jedini pouzdani svjedok i dokaz identitetske stabilnosti i autentičnosti!
        Iz čega se može izvući zaključak da i nije nemoguća kreacija novog identiteta ukoliko postoji neupitna većinska i konsensualna volja kolektiva u cjelini! Što ovde nije ni slučajno slučaj …
        Ovde je, u našemu sirotom, na djelu neprikriveni teror manjine, još i sofsticirana politička, medijska i institucionalna tpira prisili da se pošto-poto, bezobzirice nametne crnogorskim Srbim nov identitet, kreira nova politička nacija nacionalnih Crnogoraca!
        S druge strane nauka ne poznaje “ dualni“ identitet! Poznaje samo harmonizovane podidentitete! Kao odraz neke vrste posebnosti određenog/ih entiteta u smislu geografske (lokalizacijske), kulturoloske i tradicijske specifičnosti djelova jednog i cjelovitog naroda!
        Pa samim tim ni ođe ne postoji nikakav „dualni“ Srbin-Crnogorac, još manje Crnogorac-Srbin!!!
        … Crna Gora koja nije etnonimno zaslovljena, da jeste bila bi i ona Srbija,već isključivo geografski, lokalizacijski, ako izuzmemo sugradane ne- Srbe, poprilično je lokalizacijski šarena jednog identiteta, jednoga srpskog imena, imena NARODA, a mnoštva podidentiteta : Primorci, Brđani, Starohercegovci, Zećani … Svi oni jednako Srbi, pripadnici srpskog naroda!
        Pa tako i oni ljudi koji su naseljavali, i danas naseljavaju ili su porjeklom iz one četri starocrnogorske nahije, oni su, dabome, lokalizacijski Crnogorci!
        Crnogorski Srbi! Jedino, i slovima jedino oni, lokalizacijski Crnogorci!!! Srbi, ne i povlaka, već zarez, Crnogorci! … Srbin, Crnogorac. Srbin, čovjek iz istorijske Crne Gore, Crnogorac, koja je danas samo manji dio današnje.
        Svako ko to nije, ko nije sa tog specifičnog prostora današnje Crne Gore, a sebe doživljava kao Crnogorca, pogotovo nekakvog nacionalnog(!?) Crnogorca ima ozbiljan problem : identitetske konvulzije i jednog specificnog kompezacijskog sindroma poremećene identitetske ravnoteže; najsličnijeg emocionalnog stanja poznatog u psihijatriji kao „zamjena identiteta“, identitetska klackalica : Ja nijesam Djikan, ja sam Nikola!???
        … Ja sam tramvaj!??
        Kad je pojedinac u pitanju, onda se takvo stanje opservira i na odgovarajući način se liječi.
        Kada je u pitanju kolektiv to nije moguće; Moguće je da se taj, manje ili više, “ kolektivni poremećaj“ na odgovarajući način, uz pomoć kvalifikovane zajednice, ljudi iz svijeta nauke i struke, ispravlja i dovodi u stanje potpune identitetske koherentnosti i integracije!
        Dug je to proces, onoliko dug koliko je bio i proces identitetske dezintegracije i disolucije!
        Od odlučujućeg su značaja za proces tri aktera, njihov odnos snaga : zagovornici izvornog srpskog identiteta cjelokupog korpusa, ne računajući pripadnike drugih nacionalnih zajednica, onda zagovornici veštačkog, inžinjering identiteta nacionalnog Crnogorca, i kao treći, možda i odlučujući faktor, je stanje u zajednici, identitetska samosvijest zajednice!
        … I svako od nas pojedinačno je faktor, koji i sa tog stanovišta jedinke nije za podcjenjivanje.
        Zato nikad, ni u čemu, pa ni u ovome ne podcjenjujte sebe, svoje mogućnosti!
        Djelujte … Srbi.

        15
  6. Ово је превазишло све могућу толеранцију. Ови су људи за лијечење, јер они признају само оно што њима одговара, као да живимо у НДХ државу. Ето примјера да би и у данашње вријеме било логора смтри, само да су појединци у прилици да га оформе. Око овог Дамјановића би требала држава да се позабави, јер је опасан по околину. Можда би га требало послати у Ковин на принудно лијечење од лудила које влада са њим.

    66
    3
  7. GOSPODINE DAMJANOVIĆU, VI ZA SRAM I STID NE ZNATE TO JE OČIGLEDNO. GDJE STE BILI RECIMO JANUAR 2006 GODINE KADA JE NA EVROPSKOM PRVENSTVU U ŠVAJCARSKOJ UČESTVOVALA REPREZENTACIJA ZAJEDNIČKE DRŽAVE SRBIJE I CRNE GORE? PRILIKOM ZVANIČNE INTONACIJE HIMNE DVA PROSTAKA IZ MOJEG CETINJA (KAPISODA I ĐUKANOVIĆ) OKREĆALI SU LEDA NA TU INTONACIJU I DRŽALI DVA PRSTA (LIBERALNO OBILJEŽJE) PRED PUBLIKOM I OTRČALI DO TRIBINA DA UZMU I DEMONSTRIRAJU CRNOGORSKU ZASTAVU KOJOJ TOG MOMENTA NIJE BILO MJESTO NA TAKVOJ MANIFESTACIJI. SAD PITAM VAS, SA KOJIM PRAVOM VI TO OPOMINJETE BILO KOGA NE OSVRĆUĆI SE NA PRETHODNE PROSTAKLUKE VAŠIH MILJENIKA I SPOČITAVAJUĆI BILO KOME IŠTA I SOBZIROM NA DVOSTRUKE ARŠINE KOJE PROMOVIŠETE SVOJIM KOMPLEKSIMA. NAUČITE JEDNOM DA SAMO ISKRENOŠĆU I ISTINSKOM LJUBAVLJU MOŽEMO CRNU GORU DRŽATI SVI U SRCU ALI NE I PRIZEMNIM POLITIČKIM POLTRONSTVOM KOJIM ZASLUŽUJETE GLAĐENJE PO GLAVI VAŠEG ŠEFA I IDEOLOGA KOJI JE PROMIJENIO 3-4 DRESA I ISTO TOLIKO IDEOLOGIJA I LIDERA I KAO TAKAV KAMELEON POSTAO VAŠ IDOL.

    65
    2
  8. Bravo za našeg boksera, naše gore list, nemaš se ti kome izvinjavati, ovaj što traži to, treba da se izvini za sva zlodela prema srbima CG u prošlosti i sada, primitivac jedan.

    96
    2
  9. Јављај се Владане Томановићу, није ваљда да мислиш исто што и ово ђубре!

    39
    2
    1. Razmislite zašto se 50% ljudi u Crnoj Gori raduje kad vidi ovu zastavu makar i na ovaj način. Svaka čast Liješeviću nemaš se ti kome za šta izvinjavati.

      90
      2
          1. Pitanje gsp.Krivojapicu KADA SE VRACA STARA CRNOGORSKA TROBOJKA KAO SLUZBENA ZASTAVA CRNE GORE???Ova neka ostane ovima viva viva montenegrinima,nije trobojka za njih s tim se slažem 100%

            36
            2
  10. Zastava K. Crne Gore kao i zastave dvaju republika, socijalističke i one posle, su zakonom zaštićeni državni simboli. Nesuvislo je o tome voditi raspravu.

    84
    3
  11. Pa jedino sto je mozda za kritiku..jeste sto prava zastava tjst trobojka i ime Crna Gora nije ispred naseg boksera…..Neg ova „viva viva Nato Montenegro“

    93
    1
  12. Da se izvini zbog nekadasnje zastave svoje zemlje….e ovo je čudo, sta rade mrzitelji svega istinski crnogorskog!

    108
    1
  13. Gnjide niko od vas se ne pobuni zbog „starleta“…drugi iskonski naziv KUR..I sto truju djecu.Smeta vam zastava.
    Ne smetaju vam ubice,trgovci drogom,pedofili,lopuze,spijuni nego zdravo dijete koje nema tih poroka.
    GNJIDE.

    82
    1
  14. Ovaj Damjanovic je rijetko pametan stvor, dali i on bjese clan DANU, iako se razumijem u kinologiju, ova pasmina mi je nepoznata.

    53
    1
  15. momak je sportista i stoji sa grbom i zastavom Crne Gore.Ne treba nikome da smeta krpa u koju kaslje dok pjeva drzavnu himnu

    8
    82

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *