ИН4С

ИН4С портал

Карневалски владика није променио само име: Испливале фотографије Мирашевог „шегрта“ из младих дана

1 min read

У току уличног перформанса

„Шегрт“ Мираша Дедеића, самопрокламованог митрополита невладине организације ЦПЦ који од свега тога посједује само позоришну мантију, Борис Бојовић, није променио само име.

Наиме, био је и појац црквеног хора Митрополије црногорско-приморске, Српске Православне Цркве.

Фотографија преузета са Инстаграма

Једна од водећих страница на Инстаграм небу, под називом „Владика Раде“, објавила је фотографију која је „запалила“ друштвене мреже.

На слици се јасно види да је, тадашњи, Борис Бојовић био насмејан, те да СПЦ није негативно деловала по његово расположње. Међутим, након иступања из једине канонске и признате Цркве, млађани Бојовић се окренуо раду у невладином сектору с преференцама ка перформативним активностима. Од тада, не престаје да увесељава јавност са једне од водећих позиција у НВО Црногорска православна црква.

Фотографија преузета са Инстаграма

Зашто је Бојовић у међувремену променио свој став, до те мере да мора да буде саслушаван у Основном државном тужилаштву на Цетињу, због оптуживања Митрополита Јоаникија, остаје мистерија. У сваком случају, што је појао – појао је, сада може само да свира.

Прочитајте ЈОШ:

Врач Борис Бојовић оптужио митрополита Јоаникија: Не признаје црногорки народ и поништава нас свугдје

Није црногорски ако није српски; илустрација: ИН4С
Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

33 thoughts on “Карневалски владика није променио само име: Испливале фотографије Мирашевог „шегрта“ из младих дана

  1. Ova smlatina je iz Dragovoljića sela kod Nikšića. Prije nekolike godine je na svome imanju pokušao da gradi crkvu cpc ali mu nijesu dozvolili komšije. Blokirali su put pa ni građevinske mašine nijesu mogle ući na njegovo imanje ni uz pomoć policije.

  2. Molio bih nekog od čitalaca da napiše ovdje, odakle je ovaj nesretni Bojović, zašto je izbačen iz škole, ko mu je porodica…

  3. Crkva je dugo bila neiteresantna za mlade,stanje se mijenja ali i Crkva se mijenja sto nije dobro.Omasovaila se jeste, ali se u krugovima manastira dosta doselilo raznih iskusenika i iskusenica kojima je Crkva zadnej utciste ali ne i nada u vjeru ili samo vjera .Bas ove dvije rijeci karakterisu stanje u Crkvi ,jer razlika je velika izmedju ustocista i nade,to je velika opsanost za manastire gdje Mitropolit treba dobro da povede racuna sta se tamo radi i ko je sve iksusenih a ponekada i monah i monahinja.Pokojni Amfilohije je to donekle i zano i pokusava sankcioinistai,premijetanjem i slanje na druga mjesta,to je jedan od prvih poslovoa nogov Mitropolita da se upozna s monastvom i vidi ko gdje kakao i zasto.
    Ovome se vidi od pocetak do cega je i kako je on postao ili to sto jeste je ionako smjehotres,sama pomisoa da je on vladika je za psihijatriju bez obzira sta je prije radio i bio.
    Ima dosta u manstirima razocaranih predhodnim zivotom da li su ga kao takvog odbacili a novi prihvatili za koji su se zakleli pred vladikma episkopima je veliko pitanje i vrlo vazna tema,jer monastvo je to na koje pociva i Crkva ali i molitva i vjera,vrlo bitna tema !
    Ima toliko raznih monaha po portalima koji dijele svjete svakome od Predjednika drzave do svakoga ko im se obrati,monasi ili bivsi monasi su pozvani na polsusnostz a ne da dijele i vjernike i pastvu ,a takvih ima ,lako ih je naci.Jedni prose s druge strane mole narod da im duijeli milosta ne dase mle Bogu i za narod.Primajuci svoj monaski cin velika vecina nije zaborvila svoje prdhodni zivot a pojedini koji su se zato skolovali cak bi da i politku vode,nije mi jasno zasto su monasi.Pojedini idu i u kafane i to dosta stari i sikusni,pitam se zasto drzi pivo i nazdravlja i to u NEDELJU,a vazi kao dobar monah!?Crkva se omasovivila da li se toliko i obozila……………?

    2
    9
    1. Ма нема то везе, православље није униформно, свако има своју слободу и право на мишљење.
      На пр, манастир ковиљ у свом оквиру има и уточиште за људе који су зависни од разних дрога и порока, неки од њих се упристоје и замонаше, и буду узорни, неки здрави напусте манастир, а неки се често враћају у истом стању, немој судити, има ко то ће судити.
      Ја на пр. у цркву не идем сем на венчања и крштења, и уопште ме за сада не привлачи црквени живот, што не значи да не живим у складу са православним хришћанством. Имам велико поштовање према цркви и људима који су свој живот посветили цркви, нека они раде свој посао и дужности како најбоље знају.

      18
  4. Kako vas bole školovani bogoslovi u redovima CPC protiv kojih ne možete naći ništa čime bi zabavili pravoslavni narod. Što će biti kad se ostvari transfer u prelaznom roku nekijeh zvučnih imena.

    5
    69
    1. A đe se to školovao, kod ukrajinskih raskolnika, ko i da nije. Kad je bila ceremonija dodjele autokefalnosti ukrajinskim raskolnicima, dotični, član zabavljačke družine zvane NVO CPC, se nepozvan ušunjao među prisutno svještenstvo. Bio je prerušen u crkvene odežde pa niko nije obraćao pažnju na njega. Kad su kasnije Ukrajinci shvatili ko im je bio na liturgiji poslali su pismo izvinjenja patrijarhu Irineju rekavši da dotičnog slobodnog umjetnika nijesu pozvali i da je dotični nesoj zloupotrijebio njihovu svečanost da bi izveo svoj performans sa prerušavanjem.

    2. U zabludi si. A sve i da nas boli, nema mnogo onih koji glume svestenstvo pa ne moze mnogo ni da nas zaboli. A sto se ticr vjernog naroda, ako ne racunamo muslimane koji masovno prisustvuju skupovima u organizaciji CPC, nema uopste. Cak i oni koji kazu da su medju osnivacima ove organizacije za sebe tvrde da su ateisti.

  5. Zamislite kako je njegovim roditeljima ako su živi? Ili rodbini? Prikažu ga onako kostimiranog na tv a neko kaže:“To mi je brat od tetke“. Ima li većeg blama?!

    59
    3
      1. Kao što rekoh Elektro sam pohađao a ne književnost Jevreme ???? ,a Bojan je i tad bio budaletina klasična i išao u Mitropoliju Crnogorsko primorsku pa cijenim da su ga izopštili kao i tebe i onda su ga prihvatili u ovu organizaciju Miraševu

        29
        2
          1. Zbog tebe?
            Oho-ho, ha, ha, haaa.
            Baš se ti i ona nesreća iza naziva Mileta primate na ovo.
            Uživam zbog vas pap.ka.

  6. Почев од Секуле Дрљевића, па ево, до случаја поменутог Бојовића, има их доста, протеже се једна заједничка нит која их спаја: у једном периоду свог живота били су Срби, а онда су се преметнули у велике. Црногорце, заговарајући црногорску “ самобитност“ и докузујући се, првенствено антисрпством.
    Оно што би се могло назвати заједничком психолошком одредницом, узроком таквог преокрета, могло би се, најприје, окарактерисати увријеђеном сујетом, која проистиче из личне представе о себи самима, чији професионални квалитети нису довољно цијењени и поштовани, па су ту горчину, унутрашњу, излили у свом каснијем антисрпском дјеловању, јер у “ Српском свијету“ нису успјели да се докажу, али ће зато, у Црној Гори бити први.
    Ту жуч, горчину, они носе у себи и бљују је на све стране, доказујући своју умишљену величину у малом црногорском атару.
    Па мисле да ће, ако ту буду први, бити свјетски признати.
    Да видимо, који су то истакнути етнички Црногорци из области књижевности, умјетности, науке. Само да не кривотворе, рецимо Киша и Лубарду, који су по свом опредељењу били Срби ( да, чак и Киш, као што ду Андрић и Селимовић, српски писци).
    И код “ обичног свијета“ има доста те исказане нарцисоидности у ставовима попут оних да смо ми Црногорци бољи од Србијанаца, да не може неки тамо Врањанац да буде бољи човјек од некога из Ћеклића.
    И доста је то једном Ћеклићу ( случајно сам узео као примјер)
    да гордо корача и да „брани“ ЦГ и манастир цетињски од српских попова ( из Бањана и Цуца) и да тако буде испуњен битношћу свог постојања, самодовољан и животно доказан.
    Разни типови са именима попут Љубо, Мико, Мијо.. устају ујутро и срећни стају пред огледало дивећи се својој величини јер су доказали своју памет и величину, а претпостављам да ту, испред огледала, остају подуже дивећи се самима себи.
    Очекујући ново позив за гостовање у Загребу или какву похвалу за њихову памет у хрватској штампи.
    А Хрвати, зна се, велики су поштоваоци људских права и људских живота ( поготово Срба), што ду доказали кроз своју “ славну“ историју, па је нормално да подржавају “ грађанску“ Црну Гору и “ аутокефалну“ ЦПЦ.
    Само да им јавимо, нема ништа од тога.
    Па нека пренесу то и својим покровитељима.

    71
    4
    1. Najveca CG budala i čobanin je gospodin za Srbijanca.Po mojim info Bojovic je izbačen iz bogoslovije jer je potkradao drugove i novac sa ikona

      5
      34
      1. @Само да ти речем
        Кажеш да је и највећа црногорска будала господин за Србијанца!?
        Будаласто би било да ти одговорим на ово.
        А то што је поткрадао другове и новац са икона, како сам кажеш, то му је, значи, највећа препорука.
        Нисам сигуран јеси ли дукљанче или Србин ( има и наших доста) који заговара “ расистичку“ тезу о примату Црногораца над осталим Србима.
        У сваком случају, здраво ти био.

        28
        1
      2. Gospoda za Srbijance? A cuti jadove jadni. Da samo znas kakvih sve ima tamo vrijednih uspesnih ljudi i domacina. Vidio ti Srbije nisi.

        17
        2
      3. Све вас такве треба скупити у 50 аутобуса па једну екскурзију по србији од суботице до врања и попреко, једно месец дана о нашем трошку. Да изађете из те локакне свести и затуцаности. Људи исти, обичаји исти само вредни.

  7. Da li ovakve budale , ako ih je Bog vec obeležio , imaju u svojoj blizini nekog iz familije, rodbine , kumova , prijatelja, komšija , školskih drugova….da im pomognu ?!

    63
    2

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *