ИН4С

ИН4С портал

Ћосовић: Вјерујем да је Ђуришић ослободио Беране у јулу 1941.

1 min read

Djurisic-govor-2

Интересантно, од констатације да је само био учесник Тринаестојулског устанка, Ћосовић је одједном вјерује у оно што је познато, да је Павле Ђуришић ослободио Беране у том устанку. На питање зашто Митрополит Амфилохије осим улоге вође устанка не спомиње и осталу биографију Ђуришића, намеће се једно питање везано за равноправне принципе понашања у друштву и јавности.

На примјер- Зашто се приликом интонирања државне химне Црне Горе пред посланицима, спортистима, на ТВ, она не најављује овако:”А сада устанимо, и одајмо почаст химни Црне Горе, чија је двије строфе написао Секула Дрљевић, службеник Анте Павелића, злогласног поглавника геноцидне НДХ?”

Зашто је Ђуришић одвео војску за Словенију, пита Ћосовић

Што се тиче пребацивања Ђуришићу због повлачења војске за Словенију те је, наводно,  крив за смрт тих људи, Ћосовић вјероватно не зна за Уредбу о војним судовима, коју је издао Титов Врховни штаб у мају 1944.г. Њоме је прописано да за пресуду против неистомишљеника, укључујући и смртну, нису обавезни докази: „Код установљења истине о дjелу и кривњи оптуженог суд није формално везан ни за каква доказна средства, већ доноси своју одлуку по слободној оцени“. Захваљујући овом „правном акту“, Озна је послије рата у Србији убила 56.000 људи, чија су имена и презимена до данас откривена.

Djurisic-grupna

Подаци колико је људи, и на који начин, тада ликвидирала Озна јавности су обелодањени у некадашњој згради Озне, Агитпропа, ЦК КПЈ у којој је данас Историјски музеј Србије. Међу њима су били – свештеници, ђаци, чувени глумци (попут Аце Цветковића), књижевници (попут Светислава Стефановића), шеф Црвеног крста Петар Зец, бројни професори универзитета, домаћице, радници… Тај број није коначан јер су наређења и архиве Озне уништаване.

Зар Ћосовић и слични заиста мисле да су четници из Црнe Горе имали неки избор, или право на праведно суђење у случају да нису кренули за Словенију? Очигледно је да нису имали избор! Ако су послије рата чак и домаћице, ђаке и раднике стријељали припадници Озне, шта су они могли очекивати. Сјетимо се само како су прошли комунисти у репресалијама Озне, који су као “непријатељи”, иако комунисти, ипак завршили на Голом отоку, многи без икаквог гријеха и кривице!

Манипулација муслиманским жртвама

Радоје Пајовић, на чију књигу се позива Ћосовић, у свом тексту је у књизи о Ђуришићу написао сљедеће:”Према до сада познатим и проученим четничким документима и послијератним списковима јединице Павла Ђуришића су на подручју Црне Горе, Санџака и Источне Босне ликвидирале око 15. 000 Муслимана. На основу мишљења тога историчара Ћосовић у тексту рекао: ” У фебруару 1943., Ђуришићеве снаге су напале муслиманска села у пљеваљском, чајничком и фочанском срезу и том приликом је убијено 1200 одраслих мушкараца (од којих је један дио био наоружан) и 8000 жена, ђеце и стараца.”

djurisic 02

Јасно је да су све те информације које је пласирао Пајовић, а некритички пренио Ћосовић нетачне. Тачна информација је да приликом утврђивања муслиманских жртава за 1943. годину пописано – у пљеваљској општини (срезу) 1380, за фочанску општину (срез) 1043 . за општину Чајниче 598- муслиманских цивилиних жртава, што представља максимални број од 3021 жртава. Дакле, број жртава је троструко увећан. Самим тим тврдња Пајовића да је Ђуришић побио 15000 муслимана је нетачна.

Пописи о жртвама муслиманских цивила су тачно утврђени, и по општинама, и укупно, са именима и презименима, за разлику од недужних српских и цногорских жртава које нису тако ревносно утврђиване и пребројане, што је скандалозно. Наиме, историчар др. Коста Николић је за “Вечерње новости” 15. Јануара. 2007. г. предочио јавности да су босански историчари током 1999. г. објавили кљигу са са именима свих настрадалих муслимана у Санџаку, гдје нису навели да је тада страдало више од 10 000 цивила. Значи, није Шуришић побио у Санџаку 15 000 цивила, већ су укупне жртве муслиманског становништва у Санџаку биле око 10 000 жртава. по списковима босанских историчара.

Предраг Т. Шћепановић- Злочин у Велици

Пајовић u у својим истраживањима наводи да је од Павла Ђуришића у Бијелом пољу поастрадало 1200 муслимана. Ријетко ко наводи да је у току Другог свјетског рата на подручју Андријевачког среза погинуло је око 1 500 лица, неборачког становништва, као жртве терора Муслиманских и албанских милиција. О злочину у Велици, селу недалеко од Чакора, мало ко прича, осим Митрополије црногорско приморске.

Muslimani cetnici4

Предраг Т. Шћепановић, публициста, је дао детаљне податке о злочину у селу који се десио 28. јула 1944.г., када су за око два и по сата, колико је њемачка команда дозволила албанским и Муслиманским милицијама да изврше покољ над цивилима. У том смислу Шћепановић наводи:”Разлог покоља је освета, јер је у борбама око Малог крша више Андријевице, које су трајале око мјесец дана (крајем јуна и током јула мјесеца), погинуло 1.274 припадника ”Скендербег” дивизије. На дан откривања Спомен плоче на Чакору (1984), револуционар Милош Џудовић је истакао да је тога дана убијено „око 673 лица од којих је евидентирано око 340, међу којима 120 дјеце“.

<

Разни хроничари броју убијених у Велици приписују и бројку од 67 убијених становника из Горње Ржанице.” У даљемо опису злочина Шћепановић говори следеће:”Кум покоља у Велици био је по злу чувени Саит Шахмановић из Плава. Његов отац Мустафа био је хоџа, па је добио надимак Саит Хоџа. Он је, дан прије покоља, обавијестио Величане, ако се неко сјутрадан не нађе у свом дому, да ће му кућа бити спаљена, а онима који остану гарантује се да им се ништа неће догодити, већ да спреме храну за војнике и помогну при ношењу материјала за оправку порушених мостова према Чакору. У клању, дрању и убијању посебно се истакао када је својим жртвама у Велици живима вадио очи и срце.

У Велици је у покољу недужног становништва учествовао је и један хоџа. То је Осман Мула Растодер, из Радмановаца, општина Петњичка, Срез берански, рођен 1882., који је био имам и матичар у Петњици од 1929. године. Обављао је дужност Мутевлије – предсједника Џематског Меџлиса, док је декретом улеме Меџлиса из Скопља опет постављен био за имама матичара у Петњици. Документа говоре да је у вријеме јулског устанка 1941., хоџа Осман Растодер из Петњице био је један од помагача италијанском окупатору у разбијању народног устанка у Беранском срезу. Као комадант албанских трупа на сектору Полица – Турјак организовао бројне нападе на територију Беранског среза, послије јулског устанка 1941., гдје живи православно становништво, ради паљења кућа, пљачкања и убијања недужног становништва. У поличким селима Заграђу и Горажду запалио је 54 куће. Убијен је од ОЗНЕ 1946. године, као одметник.”

Непропорционалне жртве у разним срезовима

Нема сумње да је капетан Павле Ђуришић ослободио Беране у Тринестојулском устанку, јер је то био заједнички устанак комуниста и монархиста. Нико не спори да је починио злочине над цивилним бошњачим становништвом  у одређеним срезовима, и то у виду одмазде за побијене Србе у рејону Санџака.

cetnicki stab

Тачно је да  да нема сумње да је та одмазда била непропорционална злочинима који су почињени над Србима у тим срезовима. Ипак, треба рећи да је су у неким другим срезовима, нпр.  Штевичком и Андријевичом, углавном само Срби пострадали, исти тако непорционално, а да није забиљежена нити једна једина муслиманска цивилна жртва у Плаву и Гусињу коју су починили војници Павла Ђуришића.

Управо је зато јако битно хронолошки утврдити околности, ситуације и понашање свих страна које су учествовале у сукобу, да би се могле неке ствари појаснити- са циљем да се не никада више не понове.

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

Слични текстови

39 thoughts on “Ћосовић: Вјерујем да је Ђуришић ослободио Беране у јулу 1941.

  1. Uvecanje broja zrtava??? Pa u Srbiji se vec 75 godina prica da je u Jasenovcu ubijeno 700000 Srba, a vec 75. godina se ne moze preci cifra od 85 ubijenih imenom i porezimenom. Takodje se 75 godina pricalo da je u Kragujevcu streljano 7000 Srba,a sada ovi novi pricaju o 2500 hiljade. Tako da ne cudi od koga je nasao da preuvelicava brojke, imao je dobre ucitelje

  2. Tako znači , vojni komandant Sekule Drljevića , nosilac Hitlerovog odlikovanja gvozdenog križa , desna ruka Pircia Birolija , koljač žena , đece i ostale nejači , je “oslobodio Berane” , xe ,xe ,xe .

    E svašta li će čovjek čuti od vas posrbica i novo četnika .

    1. Секула Дрљевић је био бирани црногорски усташа, и ништа више! До краја живота је служио режиму НДХ и Анти Павелићу, те су га црногорски четници убили, на крају рата, у аустријском граду Јуденбургу са његовом супругом.

  3. Da, da, kako da ne, sve o džihadistima je izmišljeno, u to se možemo uvjeriti kada svakodnevno na TV gledamo o njihovim zločinima nad nedužnim civilima na Bliskom Istoku, gdje se zvjerstvima upravo ističu “momci” sa ovih područja!

  4. A ja tebi predlažem puno bližu destinaciju jer su tamo rehabilitovani svi vaši zlikovci! A ovo pisanje”mraka” o džihadistima ima drugu namjenu- da ne vidimo da da su nam se četnici razmiljeli po Crnoj Gori i pišu nove izmišljene istorije u kojima nema Crne Gore!

    1. СЕКУ-РЕ

      : Evo zašto bi trebalo odmah da navalite na slaninu!

      Da li vam se događalo da vam se prijede slanina, ali se uvek ustručavate jer mislite da mnogo goji? Sada možete da je jedete do mile volje

      Obožavate slaninu ali su vas raznorazne teorije o tome kako je nezdrava i da goji, pomalo udaljile od nje? Ne brinite – mi vam otkrivamo zašto biste baš trebalo da je jedete.
      Slanina je jedina hrana koja je istovremeno i slana i slatka
      Iako sadrži slano i slatko, odnosno dva ukusa koja su potpuno različita, kada je slanina u pitanju one se savršeno stapaju i čine tu namirnicu iznimno primamljivom.
      Nema ugljenih hidrata
      Uprskos mišljenju, ne goje masti već ugljeni hidrati. Ishrana s niskim udelom ugljenih hidrata preporučuje se za održavanje telesne težine. Pogrešno je mišljenje i da ugljeni hidrati daju energiju organizmu. Istina je da telo energijom opskrbljuju masti. Stoga, klonite se ugljenih hidrata i navalite na slaninu!

    2. СЕКУ -РЕ ЦРНА ГОРА ЈЕ МОЈА ДОМОВИНА
      А ТЕБЕ ЈЕ БЛИЖА СИРИЈА

      Црногорци и остали Срби

      У односу Србије и Црне Горе разлике су само у државности. Реч је о два историјска исходишта подједнако српске државности, а не и два етнолингвистички, верски и културно различита народа. Стара Римска Диоклеа, од седмог века словенска Дукља, од једанаестог српска Зета, а од петнаестог још српскија Црна Гора јесте српска држава уз море, као што је Рашка српска држава у унутрашњости. Обе су и претходнице и наследнице немањићког краљевства и царства, светосавског православља, исте епске традиције и заједничке борбе за ослобођење и уједињење.

      Сви Црногорци и остали Срби говоре српски, пишу ћирилицом, славе славу и сматрају својим све јунаке и великане из свих српских земаља. Једно од првих одликовања Николе Тесле, дошло је до кнеза, каснијег краља Николе.

      Перфидна злонамерност

      Однос између Србије и Црне Горе подсећа на односе некада суревњивих краљевина немачког царства. Па ипак, нико паметан не шпекулише о пруској, виртембершкој или баварској народности, него су све то Немци, као што су људи из Пијемонта, Тоскане или Напуљске Кампање подједнако Италијани, и поред знатних регионалних разлика.
      И у Зети и у Рашкој дошло је до етнобиолошког стапања романизованих староседелаца с бројним словенским досељеницима, али без суштинске разлике у етногенези Црногораца наспрам осталих Срба. Јер, чак ако је посрбљени етноамалгам у Зети испрва и садржавао више илирских, а онај у Рашкој више трачанских примеса, све се то, после Косовске битке, измешало и изједначило масовним сеобама из моравско-вардарских долина у планинске врлети Црне Горе, а отуда, нарочито у осамнаестом и деветнаестом веку, натраг у плодније пределе моравске Србије.

      Већина житеља Београдског пашалука уочи Првог и Другог устанка била је пореклом из црногорско-херцеговачких кршева, укључујући и обе србијанске династије – Карађорђевиће из Васојевића и Обреновиће из Братоножића. Кажем србијанске, јер су ове две и она на Цетињу, Петровића – Његоша, биле истовремено и подједнако српске, тј. и Србијанске и Црногорске.

      Погрешна дихотомија Срби (уместо Србијанци) и Црногорци је перфидно и злонамерно смишљена, јер је имплиците и пре сваке дискусије, намерно раздвајачка. Ако нећете да поверујете мени, прочитајте шта о томе мисле остали научници етнолог Јован Ердељановић и антропогеограф Јован Цвијић зову Црногорце зетским, односно динарским Србима. Угледни хрватски историчар Фердо Шишић види у старим Дукљанима Србе, а Иван Божић сматра зетско становништво етнички српским. Такво је научно мишљење и америчких стручњака српског порекла – професора Воје Вучинића, Михајла Петровића, Алексе Драгнића и Димитрија Ђорђевића, као и многих научника не српског порекла, укључујући и славног Чеха Константина Јиречека.

      Има о томе и супротних гледишта иако много мање и знатно мање меродавних. Етнолог Шпиро Кулишић и његова школа неубедљиво “доказују” да су византијски и домаћи извори из 11 века видели у Дукљанима посебну етничку групу, различиту, наводно, и од Срба и од Хрвата. За време Другог светског рата, минијатурна мањина екстремних црногорских сепаратиста Секуле Дрљевића физички је протерана од црногорских монархиста Ђорђа Лашића и Алексе Дујовића у Хрватску Анте Павелића. Марксистички историчари допуштају да се тобожња црногорска народност развила из ширег српског етноса под посебним друштвено-историјским условима. Иван Милутиновић, међутим, сведочи да су чак и неки црногорски комунисти одбацивали тезу о посебном црногорском етницитету као извештачену и штетну по народне интересе, подвлачећи да Црногорство не искључује Српство.

      1. Ma nemoj, Crna Gora ti, kažeš, domovina! A ko još na svijetu mrzi domovinu ka vi crbi Crnu Goru? Kad bi vam nekako moglo bit da je “očistite” od Crnogoraca i nacionalnih manjina onda bi vam tek bila potaman! Bogme taj film nećete ovđe gledat. Pući će vam žalosno i ojađeno četničko srce što vam se ta želja nikad neće ispuniti!

        1. САМОЗА СЕКУРЕТА И ЊЕМУ СЛИЧНЕ

          ИСТРАГА (ИСТРЕБЉЕЊЕ) ПОТУРИЦА У ЦРНОЈ ГОРИ
          Видим да се неке туркиње дукљанске питају и тврде да није било никаве истраге потурица (исламизованих Срба) у Црној Гори за вријеме владике Данила а све са циљем придобијања муслимана за пројекат своје нове “црногорске нације”…хоће рећи, нијесмо вас ми клали…то су само бајке. Да ли је то тако?

          Комунистички историчари су за вријеме рахметли СФРЈ причали да је тако нешто био само идеализовани пројекат српског владике Петра II Петровића Његоша, и да је такозвана ИСТРАГА која се десила на БАДЊИ ДАН била само у стиховима испричана хорор бајка.

          То су тврдли наравно само зарад вјештачког “братсва и јединства” , међутим лако се може утврдити ако се мало зачепрка по прошлости да је истрага потурица у Црној Гори било више а не само једна.Зашто?

          Данашњи такозвани Бошњаци врло озбиљно схватају истрагу описану у ГОРСКОМ ВИЈЕНЦУ и за њу кажу:

          “Istraga poturica” kako ce je nazvati Njegos u “Gorskom vijencu” a sto u slobodnijem prijevodu znaci etnicko ciscenje odnosno genocid bio je i ostao kontinuiran proces sve vrijeme naseg suziovota s’ tzv. susjedima.
          Gorski vijenac / Istraga poturica odnose se na 1711. godinu uoci Badnje veceri, kada je izvrsena takozvana “israga poturica”, tj. kada je priblizno 1000 Bosnjaka, koliko ih je, prema mjerodavnim dokazima, tada zivjelo na podrucju “Stare Crne Gore” koja se sastojala od svega cetri nahije sa sjedistem u Cetinju, bilo pobijeno ili izbjeglo u Niksic i selo Tudemile kod Bara. Strateg, idejni promotor i izvrsitelj drugog genocida nad Bosnjacima, sada na tlu Crne Gore, bila je pravoslavna Crkva – citaj, vladika Danilo/vladika Njegos.

          Za ovu tvrdnju postoje dva nepobitna svedocanstva: prvo, “istraga poturica”, ustvari genocid nad muslimanima se dogada uoci Badnje veceri, dakle najveceg i najsvetijeg hriscanskog praznika, i drugo, taj dogadaj, “istraga poturica” je opjevao vladika – najveci crkveni dostojanstvenik i pjesnik Petar II Petrovic Njegos u Gorskom Vijencu. On je time pruzio ideologiziranu epsku podlogu i paradigmu za sve kasnije genocide nad muslimanima Srbije, Sandzaka, Crne Gore i Bosne i Hercegovine. Tako je Njegos kao najveci srpsko-crnogorski pjesnik i kao vladika, odnosno nosilac najvise vjerske i svjetovne vlasti, opjevao, posvjetio i u najuzvisenije djelo pretvorio genocid ili medunarodni zlocin pod kojim se podrazumjeva svjesno, namjerno i plansko potpuno ili djelimicno unistavanje nacionalnih, etnickih, rasnih ili religijskih grupa. Motiv za izvrsenje genocida su zelje za pljackom i porobljavanjem, rasna, nacionalna i vjerska mrznja i predrasude. Svi ti motivi su opjevani u Gorskom vijencu, a vjersku mrznju prema Bosnjacima Njegos izrice rijecima “’odza rice na Cetinju” i tvdnjom o iskljucivosti izmedju lune i krsta.
          Цитат је са новопазарског форума на теми о Његошу и истрази потурица.

          Према оваквом ставу такозваних Бошњака, и сам Његош је био ратнохушкачки националиста и четник најгоре врсте.

          Наравно да је Његош био владика који је бранио свој српски народ, и пером и мачем као и сви владике прије њега….у томе нема ничега чудног.

          Зато данашњим црногорским потурицама дукљанским неодговара прича о ИСТРАГАМА ПОТУРИЦА јер без њих и њихових гласова остали би без себе и изгубили би ову накарадну државу.

          Ко не вјерује , нека оде до Бара и села Туђемили који се налазе када кренете пут Румије…питајте те муслимане окле су им ђедови и када допутовали ту.

          Што је најсмјешније у читавој дукљанској причи је и то да данашња државна застава провизоријума званог Монтенегро, је ратна застава са двора краља Николе, освједоченог Србина који је под том и тавом заставом не једном убијао такозване Бошњаке ослобађајући српске земље. Дакле могли сте доста пута видјети црногорску ратну заставу са којом данас млатарају унуци оних потурчењака који погинуше у ратовима против Црне Горе и те исте заставе…

          Музеј на Цетињу је највећи музеј муслиманског холокауста на Балкану…све сами докази када и на који начин су Црногорци масакрирали турке и потурчењаке домаће…..

  5. СЕКУ-РЕ ПРОЧИТАЈ ДАНАШЊУ ШТАМПУ И ВИДИ ОВАЈ НАСЛОВ

    Браћа из Плава команданти џихадиста у Сирији

    ПА ТИ И АНОНИМНИ ЗАПЈЕНИТЕ ДА СВИ ЛАЖЕМО А И ПРЕДЛАЖЕМ ВАМ АКО ВАМ ЈЕ ТОЛИКО СТАЛО ДО ЏИХАДА ПОЛАКО ПА ЗА СИРИЈУ

  6. Dobro vece. Molio bih da neko postavi par informacija o streljanju pripadnika Vucedolske brigade VKJ na Grahovu. Čini mi se da je to bila posljednja teritorija pod kontrolom Jugoslovenske vojske u.o. u Crnoj Gori. Zaista tragična sudbina tih ljudi

    1. To je bar lako. Zamoli ove četnike što klepaju istoriju na kilo pa naruči 200 grama i eto ti nova istorija. Oni sve “znaju” ne brini. Reći će i ono što će biti kroz 300 godina, jer su i vidoviti a i gataju!

  7. Kad se četnici raspišu i počnu blatit svoje glavne i jedine neprijatelje muslimane ispadne da su oni ko bebe u kolijevci nevini a jedini krvnici gori no što su četnici su muslimani! No ne znam koja vam je namjera što na tome sad insistirate. Šta li vam je u primisli!? Ne može vam se vjerovat ni kad spavate. Samo da znate ovđe u Crnoj Gori ni jedan bradonja se neće rehabilitovat. Znamo mi ko ste da nam vi ne objašnjavate!

    1. ТОЛИКО О РЕХАБИЛИТАЦИЈИ МАЈМУНЕ ДАРВИНОВ

      Milo Đukanović i njegov djed četnički komandant CG Blažo Đukanović

      Blažo Đukanović (Lukovo, 26. novembar 1883 — Manastir Ostrog, 17. oktobar 1943) je bio četnički komandant Crne Gore.
      Rođen je 1883. godine u selu Lukovo kod Nikšića, a ubijen je 1943. Bio je brigadni general vojske Kraljevine Jugoslavije i četnički vođa u Crnoj Gori tokom Drugog svjetskog rata.
      Četnički štab u manastiru Donji Ostrog.

      Tokom italijanske okupacije Crne Gore. ubijen je, zajedno sa Bajom Stanišićem, prilikom partizanskog napada na glavni četnički štab u manastiru Ostrog.

      Pošto je Milo Đukanović ponosan na svog rođaka i četničkog komandanta dao je svome sinu ime Blažo.

    2. Ето, Анонимни грешка у старту! Тим Четницима нису главни и једини непријатељи муслимани, јер да јесу, они би након првог балканског рата урадили исто као и Бугари и Грци са својим неверницима истог језика! Не само после првог светског рата него и после другог светског рата јер су увек били на страни окупатора! Неверник је неверник па како год! А што се тиче намера која је у питању то је питање за тебе! Која је твоја намера? Намера ка истини или ка самопорицању? А што се тиче веровања ни кад спавате, па зар си заборавио оно – жена лаже сузе просипљући, трговац лаже са смијешком, нико крупно ка Турчин не лаже! А питање рехабилитације је већ за тебе мало тежи појам схватања! Садашњи правни третман тзв. Четника је био неодржив јер комунисти су приписавши себи статус Народних ослободиоца приписали себи и статус Револуционара! Е ту су се много преваирили! Хоћете у Јевропу Партизани? Е па до вагана за гладне црвене брђане треба се мало извршити ревизија! Нема наставка приче а били сте револуционари! Тако да ово у Србији што је било, је природан ток ствари! Није постојала правна основа за његову ликвидацију и рехабилитован је! Оптужен је за потпуно друге ствари а не за ону суштинску да је сарађивао са Нацистима! Али гладни врђани не схватају да је право наука а не јуриш!

  8. Koje su najpoznatije bitke izmedju cetnika i Talijana/Nemaca u Crnoj Gori? Ako se nisu tukli sa fasistima, da li su cetnici saradjivali sa Italijanima/Nemcima zbog dobra svog naroda, ili zbog svog licnog interesa? Ako se nisu tukli sa fasistima, kako mogu biti antifasisti?

    1. JIM

      ЕВО НЕШТО ДА НАУЧИШ ПРЕПОРУЧУЈЕМ ТИ ПУТ У КОРЕЈУ ИЛИ КИНУ ДА УСАВРШИШ ТВОЈ НАУЧНИ СОЦИЈАЛИЗАМ

      Oво су градови које су ослободили четници, а не партизани! (Фото)

      Годинама су ђаци у Србији учили да су Чачак, Крушевац и Горњи Милановац ослободили од Немаца партизани, Та места ослободили су Дражини четници.
      Србија и српски ђаци су после Другог светског рата из историје учили да су градове и места попут Лознице, Горњег Милановца, Чачка, Лазаревца, Крушевца и многих других од Немаца ослободили партизани, међутим, Телеграф заједно с Милославом Самарџићем открива праву истину и документује је фотографијама, а она гласи да су сва та места од фашиста ослободили четници Драгољуба Драже Михаиловића!
      Милослав Самарџић, аутор многобројних књига о четничком покрету и Дражи Михаиловићу, и Телеграф након конкурса да се јаве они који поседују слику Јосипа Броза Тита са народом у периоду до 1944. године, на који се нико није јавио јер такве слике нема, отварају нови конкурс: “Навести макар једно градско насеље које су партизани ослободили од Немаца пре него што је Стаљинова војска прешла Дунав, 4/5. септембра 1944. године“. О ослобођењима после овог датума нема сврхе говорити када је реч о партизанима.
      Наиме, према аутентичним сликама из Другог светског рата, које је у својим књигама објавио Милослав Самарџић, види се како припадници четничког покрета улазе у ослобођена места од Немаца, широм Србије.

      Овој је списак градских насеља која су четници ослободили од Немаца:
      1. Лозница (31. август 1941)
      2. Богатић (1. септембар 1941)
      3. Крупањ (4. септембар 1941)
      4. Бања Ковиљача (6. септембар 1941)
      5. Горњи Милановац (29. септембар 1941)
      6. Чачак (1. октобар 1941)
      7. Страгари (4.октобар 1941)
      8. Љубовија (октобар 1941)
      9. Пријепоље (12. септембар 1943)
      10. Прибој (12. септембар 1943)
      11. Зворник (17. септембар 1943)

  9. dobro si ovo postavio ,ja samo ukazujem da se tim osobama ne daje publicitet jer ne zasluzuju,a o spomeniku da ili ne, ne, mislis valjda da neko misli da pita Pircove unuke.
    Prema tome vama neka je briga gdje cet sto ilegalno i u pomrcini da srusite kao crkvu na Pardusu,ili ovu spomen plocu u Budvi,o gradnji nijeste nikad olucivali jer ste samo za kardju i rusenje ,tako bi nekaoko iz dosadasnje vase istorije Vlaha trebalo da bude.

  10. Bravo, Zeče, na objektivnosti i nepristrasnoj istorijskoj istini! Tako je objektivno baš sve što pišeš po cio dan na ovom portalu! Ne možeš dakle da shvatiš i svariš ono što Je Ćosović napisao, u stvari prenio pisanje uglednog istoričara, ali ti je na srce munjevito legla “istina” ovog notornog lažova i ostrašćenog srpskog šoviniste i četnika Veselina Popovića koji i ne znam šta je, istoričar nije, čuo sam da je neki priučeni novinar, al ono što je sigurno krvoločni je gibaničar i pozivač na nove zločine i novi genocid nad muslimanima! Smatram da Crna Gora ako je uređena država morala bi sankcionisat ovoliku mržnju i pozivanje na zločine! Ovakvim lažima i izmišljanjima javno poziva ostrašćene Srbe na odmazdu i novi genocid nad unucima i praunucima onih koji su živjeli u toku II svjetskog rata! Ništa od ovoga što je napisao nije istina! Nijesam istoričar ali nijesam ni nepismen da ne znam bitne i najznačajnije istorijske činjenice. U vezi genocidnog zločina u Velici znam da ga je izvršila njemačka vojska koja je pretrpela ogromne gubitke u dolini Lima u borbi s partizanima. U malo su svi stradali ali se jedan dio nekako izvukao i za svoje gubitke naplatio zločinom u Velici. A svi znamo da su Njemci praktikovali u Srbiji odmazdu za svakog ubijenog Njemca strijeljali bi 100 Srba. Ovaj Popović tvrdi da tu nije u opšte bilo Njemaca i svu odgovornost svaljuje samo na muslimane i Albance iz Plava i Gusinja što je van pameti!? Ako je i bilo Albanaca u ostacima NJEMAČKE divizije “Skenderbeg” oficirski (naređujući) kadar je bio njemački, a tu su bili ostaci još puno njemačkih jedinica kao što su djelovi divizije “Princ Eugen” i drugi a bilo je čak i Bugara koji su ratovali na strani fašističke Njemačke! Popović sve to ko bajagi ne zna i zaobilazi ali zna da svoju otrovnu mržnju izlije na komšije muslimane IZMIŠLJAJUĆI potpuno novu istoriju. Ovo ostalo što je pisao kako bi umanjio broj četničkih žrtava a povećao izmišljanjem srpskih je bijedno da bijednije ne može bit. Jer to nije neznanje već zloba i podmećanje! Ako sve ovo radi kako bi mi ovđe rehabilitovali manijačkog krvoloka i ratnog zločinca P. Đurišića,uzaludan mu je posao. Taj film u Crnoj Gori gledat neće!

    1. Секу-туре, извини што смо се мо Срби бацали на ваше ханџар ножеве и тупили вам оштрице нашим вратовима, што смо се бацали у јаме и пасја гробља које сте ископали, што смо веровали нашим комшијама муслиманима а они нас дочекивали на ножеве без помоћи Њемаца или ти Италијана. Немој ми причати ваше дебилне приче о злочинима неких других а не балија из наших крајева, мога ђеда нису убили и спалили у кући ни Њемци нити Италијани већ плавске балије., и не тупи више да те замолим.
      Паметноме доста. Уздрављу.

      1. U nedostatku pravih zločina četnici kao ti pribjegavaju izmišljanju i podvalama! Ništa ti ne vjerujem jer nemaš dokaze za to što pričaš sem da ti se vjeruje na riječ! A šta vrijedi riječ četnika? Eto, sad si izmislio nešto nevjerovatno- da su muslimani pravili pasja groblja!!!??? Siniša, nema šanse da može proći vaša četnička “istina”!

        1. “Seku-ure”, колико видим у тексту се аутор позива на Предрагa Т. Шћепановићa, и његову интерпретацију догађаја у Велици. Није тешко било наћи то на Интернету. Ево линка: http://enovosti.info/index.php/vest/78971-o-zlocinima-drugog-svjetskog-rata-u-polimlju-i-velici#.VWtA6kaSmcx
          У том тексту се напомињу и лица која су учествовала у злочину у Велици. Аутор наводи списак дијела оних који су учествовали у томе.
          Ево тога сегмента: Авдић Авдо, из Гусиња. Аг Садри Ага, из Ђаковице. Аловић Дуло, из Улциња, Ахметовић Идриз, из Горње Ржанице, Барјактари Хаџи, из Метохије, Бајрам Балија Сакатан, из Ругове, Бећа Сали, из Метохије, Було Нон, из Доље код Гусиња. Бучевић Бајзит, Бучевић Имер, Бучевић Ујкан и Бучевић Шаћир, из Горње Ржанице, Ганић Аљо, из Плава, Груда Зајо, из Гусиња,Дуца Браим, из Пепића код Плава. Ђеловић Идриз, из Новшића, Емини Ајет, из Косовске Каменице (Бушинци), Жуја Шабан, из Ругове, Зарбинца Суљ, из Метохије, Ибиши Мустафа, из Метохије, Јашари Хамдија, из Метохије, Јусуфи Бари, из Метохије, Качамаковић Медо, из Плава. Качар Тахир Фаик, из Ајкобила (Метохија), Луковић Емро, из Метеха код Плава. Луковић Рамиз, из Плава, Љута Садик, из Турићеваца код Сјенице. Нововић Алил, из Горње Ржанице. Никочевић Саљо, из Гусиња, Перлеши Нуа, из Паскалице код Пећи. Пожари Дем Али, из Метохије, Рама Сали, из Ругове, Река Бајрам, из Метохије, Реџа Сали, из Липљана, Шабан бегов Хусо, из Плава, Реџепагић Шабо, из Плава, Руговац Салихов Рустем, из Гусиња, Руговац Тахир, из Гусиња, Садику Суљ, из Косовске Каменице, Свека Осман, из Пећи (Метохија) (Интернирао Величане у Беч), Седиковић Барјамов Маљо, из Лекаџвица (Ругова), Скареп Узеир, из Метохије, Суљевић Хасан, из Јасенице (Плав), Таировић Џема, из Горње Ржанице. Трпеза Хисет, из Метохије, Ук Садик, из Метохије, Фаик Тахир Качак, из Метохије, Феризовић Рама, из Плава (Учествовао у страшном злочину драња малог Томислава Вучетића). Феровић Медов Ризо, из Плава. Феровић Агов Шемсо, из Плава, Хасани Мула Илијаз, из Дренице, Цамић Јусуф, из Плава. Цана Селим, из Дренице, Цецуњанин Рустем, из Богајића (Плав), Челић – Чела Ујкан, из Акања код Гусиња. Шабовић Кадријин Сокол, из Плава.

          1. Samo da dodam na kraju: Kako vas nije sramota i greota od nevinih žrtava u Velici kojima izmišljate lažne krvnike i dželate a one koji su ih pobili rehabilitujete!. Vi ih na taj način ponovo ubijate. Stidite se vaših pokvarenih namjera. Sram vas i stid bilo za dovijek!

        2. Давно су наши стари рекли да са глупим се не треба расправљати јер ће те одвући на свој терен а они ту имају искуства.
          Паметноме доста. Уздрављу.

    2. Ево имена неких особа које су починиле злочин у Велици:
      Авдић Авдо, из Гусиња. Аг Садри Ага, из Ђаковице. Аловић Дуло, из Улциња, Ахметовић Идриз, из Горње Ржанице, Барјактари Хаџи, из Метохије, Бајрам Балија Сакатан, из Ругове, Бећа Сали, из Метохије, Було Нон, из Доље код Гусиња. Бучевић Бајзит, Бучевић Имер, Бучевић Ујкан и Бучевић Шаћир, из Горње Ржанице, Ганић Аљо, из Плава, Груда Зајо, из Гусиња,Дуца Браим, из Пепића код Плава. Ђеловић Идриз, из Новшића, Емини Ајет, из Косовске Каменице (Бушинци), Жуја Шабан, из Ругове, Зарбинца Суљ, из Метохије, Ибиши Мустафа, из Метохије, Јашари Хамдија, из Метохије, Јусуфи Бари, из Метохије, Качамаковић Медо, из Плава. Качар Тахир Фаик, из Ајкобила (Метохија), Луковић Емро, из Метеха код Плава. Луковић Рамиз, из Плава, Љута Садик, из Турићеваца код Сјенице. Нововић Алил, из Горње Ржанице. Никочевић Саљо, из Гусиња, Перлеши Нуа, из Паскалице код Пећи. Пожари Дем Али, из Метохије, Рама Сали, из Ругове, Река Бајрам, из Метохије, Реџа Сали, из Липљана, Шабан бегов Хусо, из Плава, Реџепагић Шабо, из Плава, Руговац Салихов Рустем, из Гусиња, Руговац Тахир, из Гусиња, Садику Суљ, из Косовске Каменице, Свека Осман, из Пећи (Метохија) (Интернирао Величане у Беч), Седиковић Барјамов Маљо, из Лекаџвица (Ругова), Скареп Узеир, из Метохије, Суљевић Хасан, из Јасенице (Плав), Таировић Џема, из Горње Ржанице. Трпеза Хисет, из Метохије, Ук Садик, из Метохије, Фаик Тахир Качак, из Метохије, Феризовић Рама, из Плава (Учествовао у страшном злочину драња малог Томислава Вучетића). Феровић Медов Ризо, из Плава. Феровић Агов Шемсо, из Плава, Хасани Мула Илијаз, из Дренице, Цамић Јусуф, из Плава. Цана Селим, из Дренице, Цецуњанин Рустем, из Богајића (Плав), Челић – Чела Ујкан, из Акања код Гусиња. Шабовић Кадријин Сокол, из Плава.

    3. ОПЕТ СЕКУ-РЕ
      RATNI ZLOČINI NAD SRBIMA U SARAJEVU

      – Tokom rata, u Bosni, bilo je preko 55.000 Srba (muškaraca, žena i dece) zatočenih po raznim logorima. Raspon godina je bio od beba do staraca. Jednog starca od 89 godina muslimani su uhapsili u Sarajevu i poslali u logor jer je navodno koristio svoj upaljač da navodi rakete.

      – Kriminalci su hapsili i terorisali Srbe po Sarajevu. Alija Izetbegović je najgore i najkrvoločnije zločince, muslimanske veroispovesti, puštao iz zatvora i davao im visoke činove u vojsci i policiji kako bi oni predvodili hajku nad srpskim življem.

      – Najozloglašeniji logor za Srbe u Sarajevu bio je kasarna Viktor Bubanj.

      – Između 8.000 i 10.000 Srba je stradalo samo u Sarajevu. Cele porodice su ubijane samo zato što su Srbi.

      – Oko 130.000 Srba je nastradalo u BiH, u periodu od 1991. do 1996.

      – Mudžahedini iz različitih islamskih zemalja (naročito arapskih) intenzivno su učestvovali u borbi protiv Srba.

      – Zatočeni Srbi su terani da svakog dana, po nekoliko puta, kliču u slavu Alaha, na arapskom jeziku a ukoliko bi odbili ili nisu izgovarali kako treba bili su nemilosrdno prebijani i/ili ubijani.

      – Muslimani su dobili naciju 1974. godine, u 1995 su zvanično postali Bošnjaci; a tu se nisu zaustavili već Srbe sad nazivaju Bošnjacima pravoslavne veroispovesti, sa ciljem da u budućnosti Srbima izbrišu svaki trag.

      – Za vreme II svetskog rata, ustaše (koje su u stvari bili muslimani) su na podkozarskom području pobili sve srpske muškarce, od male dece do staraca, tako da je prvi regrut otišao u JNA, sa ovog područja tek u 1963. godini.

      – Prikriveni cilj Alije Izetbegovića je bio da stvori islamsku zemlju u ovom delu Evrope.

      – U 1983. godini Aliji je suđeno zbog njegove islamske deklaracije u kojoj su iznešeni ciljevi i načini muslimanske borbe protiv svih nemuslimana.

      – Preko 12.000 mudžahedina došlo u Bosnu iz različitih islamskih zemalja te su odmah dobili bosansko državljanstvo
      – Muslimani iz Srbije (naročito iz Raške oblasti) su masovno išli u Bosnu da se bore na strani muslimana a protiv Srba.

      – Ceo srpski vojni i politički vrh je uhapšen i poslat u Hag dok se od mislimana nalaze samo nekoliko i to uglavnom znatno nižeg ranga važnosti.

      – U Sarajevu je pre civilnog rata bilo 78 džamija a sada ih ima 180.

      – Džamija je izgrađena, u Sarajevu, na mestu gde su Srbi masovno sahranjeni.

      – Slavko Jovičić je bio zatvoren u pet logora koji su muslimani držali širom Bosne za Srbe. Proveo je skoro pune četiri godine u zatočeništvu i tokom tog vremena je bio stravično

      – Nacionalizam i patriotizam su časne i korisne odlike kojima se svi na zapadu ponose a samo kod nas su one proglašene nečim negativnim i nečim čega se samo Srbi moraju stideti.

      – Sramota je što su mediji u potpunosti prikrili i izmenili istinu o stradanju i patnji srpskog naroda.

      – Najozloglašeniji muslimanski logor u BiH, u kome su držani Srbi je bio “Silos”. To je, u stvari, bio jedan veliki hangar za žito u koji su strpani zatvorenici. Povremeno su među zatvorenike puštani psi koji bi nasrtali na iznemogle i goloruke logoraše, te ih komadali do smrti.

      – Pedeset logoraša (Srba) je stradalo pri prokopavanju tunela ispod piste na sarajevskom aerodromu. Sada muslimani prave od toga njihov spomenik, u čast njihove borbe za “nezavisnot”.

      – U Sarajevu su, posle rata, sve satrli što je na bilo koji način srpsko. Čak i imena ulica su promenjena. Neke ulice su dobile arapske nazive. Muslimani koji su bili najveći ratni zločinci i počinili najveća zlodela protiv Srba su proglašavani narodnim herojima i po njima su nazvane ulice.

    4. PODSEĆANjE na arnautsko-muslimanske zločine u STAROM RASU i okolini[1]

      Drevna Srpska država Raška, sa prestonicom Rasom (u kome je nedavno otkrivena hrišćanska bazilika iz 6. veka, iz vremena kad su se Srbi tu nastanili), sa Nemanjinom krstionicom u Petro-pavlovoj crkvi i Đurđevim Stupovima i Sopoćanima, ovih je dana opet ugrožena pokušajima ponovne arnautsko-muslimanske okupacije.
      Bili smo zaista svi zapanjeni onim što se 29. jula 1990.g. zbilo u Novom Pazaru, na gradskom stadionu, prilikom održavanja izrazito anti-srpskog skupa sandžačkih muslimana (preko 30.000), uz prisustvo i podršku i Kosovskih Šiptara i bosanskih muslimana. Javnosti je već poznato šta je sve tom prilikom u Novom Pazaru rečeno, zato nećemo ponavljati to brutalno podsećanje na doba turske i arnautsko-fašističke okupacije. Jedino napominjemo reči Adila Zulfikarpašića, da bismo od njih počeli ovo naše tužno podsećanje. Posle novopazarskog muslimana Sulejmana Ugljanina, ovaj sarajevski musliman je rekao: “Muslimane u Sandžaku za vreme drugog svetskog rata spasla su braća sa Kosova”, misleći svakako na arnautske baliste. U sledećim redovima hoćemo samo da podsetimo kakvo je bilo to “bratsko” muslimansko “spasavanje” i kako su u njemu prošli Srbi starosedeoci drevne Srpske Raške.
      Posle oslobođenja Stare Srbije u Balkanskom ratu 1912.g. i posle oslobođenja u Prvom svetskom ratu 1918. godine, mnogi muslimani su još uvek hteli da na svaki način povrate turska vremena okupacije u Staroj Srbiji – Kosovu i Metohiji i Staroj Raškoj. Navodim o tome samo jedan podatak iz lista “Politike” iz 1921. godine (br. 4718, od 12. juna):
      “Iz dana u dan sve češće stižu “Politici” iz svih krajeva Stare Srbije žalbe, jauci i preklinjanja za pomoć. Naši stari dopisnici iz vremena pre 1912. godine, i novi još mnogobrojniji, krvava srca ispisuju crnu hroniku istrebljivanja Srba u tim krajevima. Razlika je samo u tome što su oni tada, do jeseni 1912. godine, živeli u nadi – čekali su oslobođenje, i što smo mi tada mogli Turskoj objaviti rat, da bi sprečili dalji pokolj našeg naroda. Adanas? Danas ko bi smeo objaviti rat našim podanicima muslimanskim zlikovcima?”
      Došao je II svetski rat, 1941. godina. U četvrtak 17. aprila 1941. g., sa kapitulacijom Jugoslavije, u Novi Pazar su ušli Nemci dočekani trijumfalno od mase Arnauta s Kosova i Muslimana iz Sandžaka, sa zastavama s kukastim krstovima i Hitlerovim slikama, i sa paradom šiptarsko-muslimanske dece u fesovima i s kukastim krstovima.
      Nemci su tada uzeli vlast u Sandžaku i odmah su je predali isključivo Albancima i muslimanima. Novi Pazar i Sandžak “spašeni su” pripajanjem “Velikoj Albaniji”. Vlast u Novom Pazaru i srezu Deževskom preuzeli su Daca Ahmed i Aćif Hadžiahmetbegović. Nove vlasti, s albanskom žandarmerijom i naoružanim muslimanskim pljačkaškim grupama, počeli su to, nedavno u Novom Pazaru slavljeno, “spasavanje”.
      Jedan očevidac, srpski oficir Jugoslovenske vojske, svedoči šta je tada video u Novom Pazaru: “Pravu strahotu videli smo u Novom Pazaru, koji je sav bio iskićen kukastim krstovima. Poslao sam jednog vojnika, bez bluze naravno, bez oznake, bez šajkače, da vidi šta se dešava u varoši. Vratio se i kaže: na svakoj banderi, sa jedne i sa druge strane, vise obešeni Srbi. E sada ja vas pitam, ja koji sam ne odobravam smrtnu kaznu: da vidite oca obešenog, ili brata, šta biste činili? Ko bi vam mogao narediti da se ne svetite onome koji je ubio vaše ukućane?” (Nin, 27. jul 1990, str. 50). Ovaj srpski oficir otišao je u četnike, i borio se protiv tog zla.
      Jedan drugi svedok očevidac svedoči da je, u jesen 1941. godine, video na ogradi manastira Sopoćana: na svakom kocu po jedna nabijena srpska glava. Sopoćanska monahinja Katarina Jovanović izjavila je i potpisala doslovno (dokumenat u Arhivu Sv. Sinoda):

    5. СЕКУ-РЕ УБИЋЕ ТЕ МРЖЊА НЕМОЈ ТО ДА РАДИШ

      “Ubijena je sestra monahinja Pelagija i opljačkan manastir Sopoćani.

      Ubice sestre Pelagije su muslimani Biko i Deka Dreševići, Desta i Ćamil Dukađinac, svi iz sela Glogovića, opštine Delimeđske, srez Štavnički, Tutin. Ubistvo su izvršili 29. X 1941. godine u 4 časa po podne. Pljačkaši manastira Sopoćana su: Amir Pajovac, Jusa, Asan, Avda Dolovci, Ađa, Irma, Amo Dolovci, svi iz sela Škrelja, opštine Delimeđske, srez Štavnički, Tutin. I još: Imro, Suljo, Smajo Murići, Afis, Jusuf Šiljan Graovci – Ajkovići. Meja Meljanović, Anda, Azbo Rašovići, Murat Leković, svi iz sela Glogovika, opštine Delimeđske. Bajra, Ubro Brnjačani, Ajro Almazović, iz Marovine, opštine Sopoćanske. Mamin Crnjašanin, Sebečeva, opštine Sopoćanske, srez Deževski, Novi Pazar. Pljačka manastira je učinjena 29. XI1941. godine, u 10 časova noću. Izjavili su da su poslati od prefekta Novopazarskog Dace Ahmeda da pregledaju prostorije manastirske. Nas (u manastiru) su bili optužili da se kod nas skrivaju “banditi”. Poznavajući ih kao žandarme načelnikove, otvorili smo im (manastirsku kapiju). Kada su ušli, unutra nisu tražili “bandite”, već su preduzeli pljačku i sve su odneli. Sestra Katarina Jovanovića s.r.”
      (U dokumentu sledi spisak od 10 kucanih stranica gde se detaljno nabrajaju učinjene štete i pljačke u Manastirskoj crkvi i konaku, što su arnautsko-muslimanski fašisti učinili takmičeći se valjda u zlodelima i pljačkama nad Srbima i srpskim Svetinjama sa “braćom” svojom, hrvatskim ustašama u isto doba).
      Nešto pre toga, jedan drugi svedok iz tada albanizovanog i pomuslimanjenog Sandžaka (bivši tamo sreski načelnik, čije ime u dokumentu u Arhivu Sv.Sinoda nije čitljivo) svedoči: “U Novom Pazaru su svi viđeniji ljudi (Srbi) sa sela streljani. Albanske vlasti su u ovom mestu grozno postupale sa našim (srpskim) življem. Građani su hapšeni, zlostavljani i ucenjivani. Rođeni brat Nestora iz Brnjaka, srez Štavnički, streljan je među ostalima. Njemu su pre streljanja nekoliko dana vršili nuždu u usta! Novac i sve pokretne stvari oduziman je našem življu pod pretnjom oružja. Vođe i naredbodavci svih nedela prema našem življu bili su: Aćif Hadžiahmetović, bivši narodni poslanik; Ahmed Daca, bivši blagajnik banke; Azem Adžović, bivši komandir žandarmerijske čete u penziji; Osman Dženefendić, obućar, svi iz Novog Pazara, i Džafer Deva iz Kosovske Mitrovice”.
      Ova imena i njihova zlodela najbolje govore ko je i kako to “spasavao” muslimansku “braću” u tada okupiranom i albanizovanom Sandžaku. Bili su to sandžački muslimani i njihovi “spasioci”, Arnauti s Kosova i Metohije, koji su, poput svojih saradnika i saučesnika u genocidu nad Srpskim narodom – hrvatsko-muslimanskih ustaša u zloglasnoj Endehaziji, koja se upravo preko tada arnautsko-muslimanskog Sancaka povezivala sa isto tako zločinačkom “Velikom Albanijom” ostvarivanom u to vreme na kosovskoj Golgoti Srpskog naroda. Delegacija od 5 muslimana iz Novog Pazara išla je tada, krajem juna 1941, kod Pavelića u Zagreb, moleći Poglavnika da se “Sancak uključi u Nezavisnu Državu Hrvatsku”. Naoružane arbanaške bande balista i naoružane pljačkaške i ubilačke muslimanske grupe, okupljene tada oko Bika Dreševića operisale su tada po Staroj Srbiji. Kako su “spasonosno” operisale ove krvave “trojke” balista i muslimana po poturčenom i fašiziranom Sancaku, vidi se i iz toga što su u srpskoj pravoslavnoj crkvi u Tutinu, na dan 21. februara 1942.g., za vreme bogosluženja, u samom hramu u odeždama ubili dvojicu srpskih sveštenika, Uroša Popovića, paroha Dobrinjskog, i Luku Popovića, paroha Suvodolskog, i sa njima takođe njihovog crkvenjaka Srbina, u crkvi u Tutinu.
      Navodimo i svedočenje još jednog očevidca iz tog vremena, Velimira Butrića, iz Sjenice, koji je izbegao za Beograd 18. oktobra 1943, a bio je svedok arnautsko-muslimanskih strahota i zločina nad Srpskim narodom u njegovoj matičnoj zemlji (koju su Osmanlije kasnije nazvali “Novopazarski Sandžak”, za kojim vremenima neki opet imaju nostalgiju):
      “Od 11. novembra 1942. godine bio sam u Sjenici, gde sam ostao sve do mojeg odlaska za Beograd (18. X 1943)… Mesto Sjenica imalo je oko 5.000 stanovnika. Od toga je oko 1.000 Srba, ostalo su Arnauti i muslimani. U okolini je bilo oko jedne trećine Srba i dve trećine Arnauta i muslimana. Srbi u Sjeničkom srezu bili su starosedeoci. Do meseca februara 1943. godine sva srpska sela u Sjeničkom srezu bila su sačuvana. U mesecu februaru 1943. godine zapalili su Arnauti i muslimani srpsko selo Buđevo. Narod iz ovog sela sklonio se je u druga srpska sela. Posle toga vladao je uglavnom mir i red sve do kapitulacije Italije. Na 9. septembra 1943. godine, a nakon kapitulacije Italije, preuzeli su Arnauti i muslimani punu vlast u svoje ruke. Odmah su nastala hapšenja uglednijih Srba iz Sjenice. Taj dan i sledećih dana uhapšeni su: Gredić Vukašin, upravnik tkaonice ćilima; Potapov Ilija, upravnik stočarske stanice; Kališanin, zemljoradnik; Ivković Marko, penzioner, i njegov sin Radenko; Vulović Radiša, trgovac; Bukumirović Špiro, trgovac, te još mnogi drugi. Među ovim Srbima bio sam i ja uhapšen. Uveče su dolazili k nama u zatvor arnautski i muslimanski vojnici i zlostavljali nas. Za to vreme i mene su tri puta tukli. Udarali su me kundacima, a jednom su me udarili i flašom po glavi. Ja sam na 18. oktobra 1943. godine pušten na slobodu. Nekoji od zatvorenih Srba izvedeni su iz zatvora i ubijeni u selu Štavlju, koje je udaljeno 12 km od Sjenice. Ubijeni su: Ivković Marko, penzioner, i njegov sin Radenko, te Kališanin, zemljoradnik. Neki drugi su pušteni iz zatvora, a nekoji su iza mene još ostali u zatvoru. Na 12. septembra 1943. godine napali su Srbe Arnauti i muslimani, koje su pljačkali i palili. Sa pljačkom i paležom nastavili i sledećih dana. Za vreme mojeg boravka u Sjenici popaljena su i opljačkana sledeća srpska sela: Štavalj, Goguti, Šumure, Gojno, Čedovo i Dragojlovići. Sva se ova sela nalaze u Sjeničkom srezu. Narod ovih sela pobegao je preko granice u Srbiju (Nedićevu). Mnogo Srba iz ovih sela poginulo je od Arnauta i muslimana. Naročito su mnogo stradale žene i deca. Govori se da je od 9. septembra 1943. godine pa na ovamo ubijeno od Arnauta i muslimana u Sjeničkom srezu oko 300 Srba. Arnaute i muslimane je predvodio u napadaju na Srbe Prašević Ćamil, koji sada vrši dužnost kapetana u albanskoj vojsci, a šta je bio pre toga nije mi poznato. Druge Arnaute i muslimane po imenu ne poznajem, ali znam da su svi Arnauti i muslimani neprijateljski raspoloženi prema Srbima. Pošto sam video da mi je život u opasnosti, odlučio sam da pobegnem u Srbiju”. (Izjava od 22. oktobra 1943. pred Komesarijatom za izbeglice u Beogradu).
      Ovom potresnom svedočenju očevidca zlodela nad Srbima arnautsko-muslimanskih “spasioca”, tj. zločinaca (koje kazivanje je skoro identično tadašnjim svedočenjima Srba izbeglica iz zločinačke Endehazije), nije potreban nikakav komentar. Dodaćemo samo još neke podatke o paljenju ovde spomenutog srpskog sela Buđeva kod Sjenice (koje mi je podatke dao đakon Mitar Novčić, član jedne od preživelih porodica toga sela): “Selo Buđevo se nalazi na samoj Pešterskoj visoravni, i u njemu od pamtiveka žive isključivo Srbi. U toku II svetskog rata selo je mnogo postradalo od jednog dela muslimana. Iako je selo relativno malo, brojalo je do 80 domaćinstava. Od muslimana su ubijani bez razlike i deca i žene i odrasli… Pošto muslimani nisu mogli samostalno da unište selo, pozvali su u pomoć i jednu nemačku jedinicu. Buđevci se nisu mogli suprotstaviti jačem od sebe, pa su počeli organizovano da se povlače preko planine Giljeve, a u pravcu srpskih sela Crne Gore. Pošto je napad na selo unapred isplaniran, muslimani su još u toku noći napravili zasede znajući da se Srbi mogu povlačiti ovim pravcem, i sve koje su mogli da ubiju, ubili su. Tako je poginuo i jedan dečak iz porodice Matovića, bežeći sam bez igde ikoga. Neki su i živi pohvatani i na najgori način ubijeni i bačeni u pećine. Onaj deo naroda, većinom majke sa malom decom, kao što je bila i Stanisava Novčić sa četvoro male dece, zatim starije i bolesne osobe, koje nisu uspele da se na vreme povuku – a što je bila i neka njihova sreća – pokupljeni su od muslimana i dovedeni pred školu na streljanje. Među njima je bila i učiteljica Marković, koja je znala nemački jezik. Ona je ustala ispred naroda, a bilo je oko 50 duša, i rekla Nemcima da oni potpuno nevini stradaju, što je nemački komandant i poverovao i oslobodio ih streljanja. Morao je da odredi nemačke vojnike da ih kao straža doprate, preko muslimanskih sela, do onih sela u kojima živi srpski živalj. Onaj treći deo naroda iz Buđeva, koji nije ni pokušao da pobegne a nije ni doveden pred Nemce, bio je od muslimana pobijen. Tako je ubijeno i dvoje blizančadi, koji su tek bili rođeni, stari svega 24 sata. Ubijeni su i neki starci, koji su bili bolesni i nepokretni. Pre ovoga, za Buđevčane tragičnog dana (februara 1943. godine) izvršen je strašan vandalizam nad Đukom Savić, na taj način što je od muslimana kamenovana na domaku sela, vraćajući se iz vodenice, i tu je ostala na mestu mrtva. Posle ove tragedije balisti i muslimani su selo Buđevo potpuno uništili, kuće i sve ostale zgrade su spalili, imovinu Srba opljačkali, i svu stoku odjavili” (=oterali).
      Jedan drugi dokumenat iz rata (sačuvan u Arhivu Jugoslavije, u materijalu Komesarijata za izbeglice) kaže za Sandžak:
      ,,1) U metežu koji je nastao tokom meseca maja 1943. godine u srezu Sjeničkom i Bjelopoljskom popaljeno je (od muslimana i balista) i tim uništeno i opljačkano 30 srpskih sela u opštinama: Barskoj, Buđevskoj, Trebinjskoj, Dristkoj i Rastopskoj. 2) U bekstvu iz ovog meteža, a pod zaštitom nemačkih vojnika, našlo je utočište 2.000 izbeglica u opštini Štavaljskoj – pogranična opština u kojoj je dominirala vlast Nemaca sa srpske granice. 3) Docnije, zadesila je ista sudbina i Štavaljsku opštinu iz koje su, kako njeni građani, tako i izbeglice, prebegli na srpsku teritoriju (Nedićevu) – jedan deo put Ivanjice, a drugi za srez Deževski i Studenički”. Dokument dalje pod 4) opisuje paljenje sela Buđevo, i pod 5) ubistvo u Tutinskoj crkvi “na samom bogosluženju u odeždama” dva srpska sveštenika i crkvenjaka, pa nastavlja: “Istoga dana izvršena su još mnoga ubistva Srba u Tutinu i njegovoj okolini. Vođa bande, koja je ova zverstva počinila, bio je Ćamil Dukađinac. On je sa svojim društvom u selu Šaronjima jednoga dana ubio 14 muškaraca, odveo dve najlepše devojke i opljačkao grdnu imovinu dotičnog srpskog sela. 6) Juna meseca (1943) u selu Pope, popaljeno je 7 srpskih kuća sa oko 30 sporednih zgrada. U tom požaru izgorelo je 9 nejakih čeljadi usled toga što nisu uspeli da blagovremeno pre napada budu izvučeni za bekstvo… 7) U selu Dolo ubijeno je takođe troje, a jedan lakše ranjen. U napadu je izvršena pljačka celokupne imovine. 8) U selu Lukavici vršene su takođe pljačke, kojom prilikom je ubijeno 5 ljudi (Srba). 9) U selu Ostrovici izvršen je napad, opljačkano je selo, ubijena su 3 muškarca i odvedene 2 devojke. 10) Napad je vršen i na selo Veliko Polje, gde su ubijena 2 čoveka, jedna žena i dvoje dece i popaljeno mnogo kuća. 11) U selu Gnila popaljeno je nekoliko kuća i ubijena su dva muškarca i jedna žena. 12) U Srpskom Mojstilu u napadu za jedan dan ubijeno je 28 ljudi i 1 žena. Pljačka je izvršena u velikom obimu i popaljeno je mnogo domova. 13) U selu Suvom Dolu poginulo je 15 ljudi, nekoliko je ranjeno i odvedene su 4 devojke. 14) Selo Duleba i selo Dobrinje napadana su i popaljena i u njima je ubijeno po nekoliko ljudi (Srba). Ovakvih sličnih slučajeva i primera ima mnogo i u drugim selima srpskim”. (Dokument objavio Rastislav Petrović, Zavera protiv Srba, Bgd. 1990, str. 15-89).
      I ovde ćemo izostaviti naš komentar, kao što izostavljamo da sada govorimo i o zločinima onih muslimana i Arnauta koji su bili u nacističkim SS divizijama po Kosmetu, Sandžaku, Bosni itd. Navešćemo, za kraj, još jedno svedočenje. To je kazivanje penzionera Miroslava Radovića, tokom rata dečaka (rođen 1928. u selu Gradac kod istoimenog manastira, na domaku Deževskog sreza i Sandžaka, tj. Stare Raške). Evo kako je on doživeo arnautsko-muslimansko “spasavanje” u Sandžaku tokom okupacije:
      “Selo Gradac je udaljeno od Novog Pazara 30 km, a od Raške samo 21 km. Sredinom 1941.g., kad je došlo do masovnog ustanka (četnika) u Srbiji, udruženi muslimani i Šiptari, naoružani od Nemaca, krenuli su u paljevinu i pljačku srpskih sela, kako u Sandžaku, tako i prema mom selu. Uništavali su sve pred sobom. Kad su došli na 7 km od Gradca, moj otac (sveštenik) poslao me je da zvonim na crkvena zvona na uzbunu. Sa 12 godina potezao sam konopac zvona, čitav sat. Na to se u selu skupilo sve odraslo, jer se preko brda videlo crveno nebo od zapaljenih srpskih domaćinstava u Deževskom srezu. U međuvremenu, niz planinu tekla je reka Srba izbeglica. Bila je to užasna slika. Strah i panika videla se na svakom licu… Srbi u selu, izvadivši oružje iz skrovišta, organizovali su narod na otpor i noću je krenula naoružana masa, podeljena na čete i vodove. Koalicija Šiptara i muslimana bila je oterana do Novog Pazara. Selo je spaseno. Izbeglice su se razmestile po seoskim domaćinstvima, i tu su i dočekali oslobođenje. Pljačkaši (balisti i muslimani) bili su se privukli Raški na samo 3 kilometra. Grad je spasao Mašan Đurović sa 500 Topličana u poslednjem trenutku. Istovremeno u naše selo su došli i izbeglice Srbi sa Kosova, bez igde ičega. Našli su sklonište po celom srezu Studeničkom”.
      Svedok dalje detaljno opisuje odvođenje Srba iz Sandžaka u Pazar i Mitrovicu, gde su svi zatvoreni “kao taoci”, i najvećim brojem poubijani, među njima i nekoliko srpskih sveštenika. Između ostaloga kaže: “Kad je nastalo opšte hapšenje i ubijanje Srba u Novom Pazaru, među drugim Srbima stradala je na jeziv način i porodica Raković. U kuću su jednog dana upali balisti i muslimani, s noževima i puškama, ubice. Tražili su sina od 18 godina. Otac, majka i ćerka, pokušali su da ih umire, da kažu da sin nije tu. Kad su počeli da muče oca, sin se javio, bio je skriven na tavanu. Razularena rulja Arnauta i muslimana na najbesomučniji način, pred ocem, majkom i sestrom isekli su ga na komade. Otac i majka se nikada više nisu oporavili od šoka koji su tada doživeli. Vegetirali su do kraja svog života… Moj otac (sveštenik) je 1942. godine proveo 3 meseca kao taoc u zatvoru u Kosovskoj Mitrovici. Za to vreme slušao je svake noći oko ponoći streljanje nedužnih Srba, po nekoj proceni zatvorenika po 2030 svake noći. Iz robijašnice su ga izvukli prijatelji Srbi iz Kosovske Mitrovice. Svake nedelje kroz selo Gradac prolazile su svakakve kaznene ekspedicije, i za sobom su ostavljale pravu pustoš. Ljudi su nalazili spas u susednim planinama, po urvinama i pećinama. Dve godine nisam video krevet. Spavao sam na goloj zemlji ili hladnom pećinskom kamenu. Kad je Nemačka kapitulirala i kad smo se vratili normalnom životu, mesec dana sam spavao na patosu, jer mi je krevet bio previše mekan. A sloboda je došla ne za sve jednako (podvlačenje naše – A.j.).., Posle oslobođenja, partizanska vojska vršljala je po svim selima, gonila je ostatke četnika i njihove jatake. Svaki je seljak mogao da bude optužen bez suđena da “održava veze sa odmetnicima”. Tako je i moj otac (sveštenik) stradao… Tri oficira partizana tukla su ga celu noć da prizna da “održava vezu” sa Velizarom Simićem, četničkim komandantom, koji se krio negde po Goliji planini. Da ironija bude veća, tog Velizara Simića uhvatili su pre nedelju dana i držali ga zatvorenog u manastiru Studenici. Kurir je ujutru doneo Simićevu izjavu da sveštenika Radovića nije video pune 3 godine. Na kraju su partizani rekli mojoj majci: “Bila je greška”. Oca su dovezli seljaci na kolima do kuće istoga dana po podne… Kad sam ga video, rekao mi je: “Sine, ubiše me (komunisti), ni krivog, ni dužnog…” U duši mi je bila pustoš. Takvu istu pustoš video sam i kod Srba izbeglica sa Kosova. Svi smo je zajedno preživljavali kad je došla naredba nove Titove vlasti da se Kosovske izbeglice ne mogu vratiti u svoje domove na Kosovo. Taj bol ne može da se opiše. Može se samo doživeti i da ga čovek nosi celog života kao žuč u grlu. Četiri godine izgnanstva, beskućništva, gladi, patnje, stradanja, i na kraju, kad je svima došlo oslobođenje, njima se nudi pakao – da se i dalje potucaju po svetu, a u njihovim kućama, na njihovim imanjima, šepure se ubice (Arnauti) njihovih najdražih! U oslobođenoj zemlji, saradnici okupatora i ubice zaštićeni su zakonom, a stradalnici su ispali krivci”

        1. Измишљотиње немају проливену крв а ове имају и имена и презимена поред проливене крви!

          1. Ivane, nad njima je izvršen još veći grijeh što se nijesu imenovali pravi ubice no neki drugi, a prave ubice su navodno spasile jednu đevojčicu!
            No, u laži su kratke noge. Istoriju ne mogu pisat oni koji je namjerno izvrću kako bi krivicu natovarili na one koji njma nijesu simpatični! To je u vašem krugu zauzelo toliko maha da jednostavno nema niđe istine! Jednog dana kad budete imali potrebu da stvarno kažete istinu, vjerovat će vam se ko onom čobaninu što je zajebavao svoje seljane pozivajući na lažnu uzbunu da su mu vukovi napali ovce! Ali, pošto ti se sviđaju te lažne i izmišljene “istine” koje pišu razni priučeni novinari i dokoni ostrašćeni penzioneri samo nastavi!

  11. Nije đeneral Mihailović naredio zbjeg preko NDH. Suprotno je bilo. Major Đurišić se oglušio i uprkos čičinoj zabrani krenuo u avanturu koja se tragično završila

  12. Mogu da razumije iznosenje istoriskih dokumenata i istina po bilo kom osnovu koje su se desile kod nas u Drugom ratu.
    Nemogu da shvatim da neko ozbiljno shavta ovu osobu i njegovo pisanje po bilo kom sonovu,zasto mu dajte sto manje prosta ako uopste tereba vise, jer je bespredmetno raspravljati o,Cosovicu Rastoderu i drustvu koji nijesu ni seoski istoricari a kamoli neki istoricari o kojima bi se diskutovali.
    Njihova pisanja neka ostanu njihova,a ako portal ima koja saznanja koja su stvarno utemeljena na istoriskim dokumentima po bilo kom osnovu vezani za Crnu Goru treba ih obajviti,ali ne vise Cosovica i njegovo skrabanje koje ionako ne cita niko nego njih pet sest ,a ovim objavljivanjem se daje samo buplicitet necmu sto je za bilo koga nevazno a za paravu istorisku nauku u svakom slucaju irelevantno po svim osnovama.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *





Изаберите једну или више листи:

Ову пријаву је могуће отказати било кад!

<