Закон о вјерским заједницама из дукљанске кухиње у циљу негирања историје
Ако Православна Српска Црква није постојала у Црној Гори прије 1920. године како тврде патентирани историчари и приучени политичари, како је могуће да се српски светитељи Св. Симеон Мироточиви, Св. Сава и Св. Стефан Дечански славе у вријеме Црнојевића 1494. г?
Ово је врло важан документ јер се ради о првом владици тј. митрополиту који се назива ЦРНОГОРСКИ И ПРИМОРСКИ а то је 400 година прије 1920 године, гдје би патентирани историчари и приучени политичари жељели да смјесте Митрополију како би остварили свој злокобни наум.
Ово је запис из рукописне књиге из Берлинске библиотеке под бројем 79. који они не могу оспорити.
Интересантно је навести и да се један топоним на Цетињу од старих времена назива Романова ливада или Романовина. То је дио историјског језгра Цетиња гдје се налази зграда Зетске бановине (сада престонице Цетиње), некадашња амбасада Русије (сада Ликовна академија), стара Дјечија болница итд. Значи, сјећање на митрополита црногорског и приморског Романа не постоји само у записима већ и у топонимима.
Прилог о митрополиту Роману у монографији Цетињског манастира гласи:
„ Роман послије 1520. Митрополит црногорски и приморски “
Помен о митрополиту црногорском и приморском Роману, који је једно вријеме заузимао цетињскукатедру, имамо сачуван у запису рукописне књигеБерлинске библиотеке под бр. 79, у коме сепомиње: „Роман владика црногорски и приморски“. Љубомир Стојановић у свом дјелу „Стари српски записи и натписи“ уврстио је овај запис у недатиране, наводећи да је можда настао послије1504. године.
Запис из Берлинске библиотеке је веома значајан,без обзира на годину настанка, јер ово је првипомен једног митрополита који се титулише као црногорски и приморски. У то вријеме јурисдикција Цетињског митрополита, осим тадашње територије Црне Горе, обухватала је и дио приморја.
Епископ шумадијски Сава („Српски јерарси“) наводида је Роман био митрополит црногорски иприморски 1504. Мишљења смо да ће битинаправљена мања грешка уколико се столовање митрополита у Цетињском манастиру смјести упериод послије 1520. године.“
Вријеме Црнојевића 1494.г.
Ако Православна Српска Црква није постојала у Црној Гори прије 1920. године како тврде патентирани историчари и приучени политичари, како је могуће да се српски светитељи Св. Симеон Мироточиви, Св. Сава и Св. Стефан Дечански славе у вријеме Црнојевића 1494.г. ?
Зашто треба одбацити закон о вјерским заједницама?
Монтенегринско дукљански политичари и патентирани историчари намјерно „заборављају“ да континуитет Православља тј Православне Митрополије црногорско – приморске почиње прије времена Немањића тј. прије 1219.године .
Треба нагласити да наша Православна црква постоји на овим просторима много прије установљавања нове црквене организације 1219. године, од стране првог српског архиепископа Св. Саве.
Значи, овдје се не ради о “ српству“ и „црногорству“ већ о много дубљим стварима, тј. да се Православље истисне са ових простора а његово насљеђе отме.
Коме је нејасно да ли Православна Митрополије црногорско – приморска баштини управо тај континуитет нека се запита зашто је изградила храм у Бару у спомен и славу Св. Јована Владимира и његовог мученичког страдања 1016.године ?
Зашто је један параклис на Саборном храму Васкрсења Христовог у Подгорици посвећен Св. Јовану Владимиру а дриги Св. Симеону Мироточивом ?
Ово је, између осталог, суштина зашто не треба прихватити предложени закон од стране монтенегринско дукљанских политичара и патентираних историчара !
Јован Б. Маркуш
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Ајде Миша-п…,узми та два слова новоцрногорска,а остави нама 30 Српских Вукових,па причај којим год хоћеш језиком,кад ви Србија не ваља што море причате Српским језиком,а да смисли сте матерњи потоњи црногорски,а на темељима Српског језика,ма нови језик вам је написао муслиман Чиргић,е кукавно Српство угашено.
Bic crkva drzavna, to je i Anfilohije prihvatio pa da cete presvisnut.
Kako je mene ovaj Markuš smješan, od ortodoksnog komuniste za noć posta četnički ideolog i najjjjjveći vjernik od kako su razapeli Isusa.
Inače vazde piše neke nebuloze , dobro je naša Tatjanica primjetila , svetac je svetac , a ne dokaz neke nacije ili etničke grupe , a još manje postojanja crkve iz 1920 u vrijeme Crnojevića, ovo je neozbiljno .
Ne bi me začudilo kad bi dotični počeo dokazivati kako su Ivanu Crnojeviću mitropolita postavili iz Srbije , sposoban je on iluzionista.
Ћосовај, зар ја нисам јуче извршио дератизацију и најстрожије ти забранио да се више овдје јављаш? Јесам ли с….. арбанашка? Шта имаш ти да причаш о Ивану-бегу кад су ти преци из Арбаније у Куче дошли у 17. вијеку?
Секула није у реду да тако пежоративно говориш о Кучима.Не знам чиме то заслужисмо.И то циљаш на Дрекаловиће.По предању Дрекалева мајка је била Албанка а о оцу се не зна пуно.И Дрекале је први кучки војвода из братсва Дрекаловића.Мој предак.Од њега до мене је 15 пасова и све су српска имена.Требало би о Кучима мало више поштовања да искажеш ако ни због ког другог (а дали су Српству много,и дају и дан-данас) онда због војводе Марка Миљанова. „…као Куч мрем срећан а као Србин прилично несрећан…“
Морам да те подсјетим да се Кучи осјећају Србима у веома великом броју.
Ове данашњи изроде из околине Цетиња нећу коментарисати.
Милоше, није ово свим Кучима намјењено, само „губи из торине“ попут Ћосоваја што свако 5-6 година конвертује вјеру и нацију.
Ћосовићу, кад си се уписао у Црногорце?
У реду је сад јер си појаснио.Не знам посјећујеш ли овај сајт али има штошта занимљиво :
http://dnk.poreklo.rs/
А већ кад се дотакнусмо Дрекаловића(нећу превише да се не удаљавам од теме па нека погледа кога занима) ево и једне занимљиве приче о поријеклу Дрекаловића:
http://vimeo.com/60380609
И мени још смјешнији онај екстракт људског ништавила од Новака Килибарде који за кракто вријеме пређе пут од највећег четника до највећег усташе.
Него ,ђе је Томос о аутокефалности православне цркве у ЦГ ? Упорно данима постављам то питање а нико да одговори ?!
Да би једна православна црква била аутокефална,мора да добије Томос.Све остало је прича причина коју вјетар носи.
Pa to i jeste „miraševska“ logika, njima ne smeta da prisvoje sv.Vasilija Ostroškog, Srbina iz Hercegovine ili Petroviće, samim tim i sv.Petra Cetinjskog, koji su porijeklom Srbi iz Bosne, samo ako su živjeli i djelovali na području današnje Crne Gore! Ali, na njihovu veliku žalost, njima tako mrski Nemanjići, još mrskiji Karađorđevići, a možda čak i Obrenovići su porijeklom upravo iz Crne Gore! To je upravo ta „logika“ po kojoj su sv.Nikola i čitav niz ranohrišćanskih svetaca „Turci“, iako su u to vrijeme preci današnjih Turaka još uvijek bili daleko u mongolskim stepama!
можеш ти „славити“ или мислити да славиш.Биће да правиш ручак,славити је нешто сасвим друго,то теби није познато.Тако славе многи и у Београд,а РТС саопштава испекло се триста прасића за Светог Николу.
Диван текст признатог и честитог Српског интелектуалца господина Маркуша.За Српство и православље у Црној Гори се треба борити управо оваквим историјским фактима.Дакле само на тај начин разоткрити комунистичко-дукљанску завјеру о унијаћењу Српског народа у Црној Гори.
Budalaština obična ostrašćenog posrbice , kaže :
„како је могуће да се српски светитељи Св. Симеон Мироточиви, Св. Сава и Св. Стефан Дечански славе у вријеме Црнојевића 1494.г. ?“
A ja mu odgovaram , kako je moguće da ja slavim sv.Nikolu koji je bio episkop u današnju Tursku a nijesam turčin ?
Татјана, дукљанко безбожна. И плуписмена! И неука!
Јаоооо какав коментар и још јача логика ,само што се не преврнух са столице, ово је за Монти Пајтона :))))
Душо Татјанице боље ти је да се не јављаш и оставиш се историјско-црквених тема да ти се људи не би смијали,није то за тебе, него као права Монтенегринка(као што ти је вјероватно и баба била)осуши каквог крапа јер св.Никола долази за 3 мјесеца.А за твоју информацију славе се славе само код Срба,ни код једног другог православног народа .А на твоју велику жалост тек код Хрвата их нема.И да ти додам крсна слава те одала,ипак си Српкиња !
Драги Tatjana,
Можда једноставно нисте довољно обавештени (а нарочито писмени и културни евидентно нисте).
Св. Никола је у календару читаве Православне цркве још од времена његовог упокојења (4. век), а простори на којима је живео (историјски грчки етнички простор) и био епископ, нашли су се под Турцима готово хиљаду година после њега!
Св. Симеон српски (родом Подгоричанин!), Св. Сава и Св. Стефан Дечански првобитно су ушли првенствено у календар Српске православне цркве (након њиховог упокојења током 13. и 14. века), а тек знатно касније и у календаре неких других помесних цркава (могуће чак не свих, као што ни сви руски, грчки, српски, румунски и грузијски свети нису у календарима свих осталих православних цркава).
Довољно разумнима, образованима и неострашћенима је сасвим јасно зашто се ови српски светитељи налазе и у најстаријем штампаном календару Православне српске цркве, насталом у време Црнојевића!
Лепо је што славите своју славу – Св. Николу. Да ли сте се некад упитали откуда вам крсна слава?( типично српски обичај који се очувао чак и код католичких Срба у приморју). Или сте га наследили од својих предака „посрбица“ или сте и сами из неког разлога то постали („посрбица“ )!